“道能遍物，物即是道。”少婵眼中透着光，摩挲着手里一直把玩来的玲珑玉石，“一切有形，皆含道性。”
（“道能遍物”等句：出自道教学说。）
“这倒不假，自古来，五行说广行儒、墨、道、法、兵、医诸家之间。”子献也是个杂学通，“近来我闻释家亦有五行的说法，即布施、持戒、忍辱、精进、止观，称五门修行，据传为菩萨之行门。”
“始于心，终于心。儒者正心，道者关心，释者明心，看来，三家本如然，全为了性玄呐。”子猷不住颔首，“观人此生，真正得到过而迸发光耀者，唯有修悟入心的道德，将精神力气放在任何他处，皆是无功而返的耗费，为人为学，终要堂堂正正立于天地之间。”
众人唯唯称是之际，没留意小羲蹒跚而入，还伴着他那脆生生的稚音：“德者，得也——”
（德者，得也：王弼曾于《老子》第三十八章之中作过这样一个著名的解释：“德者，得也。常得而无丧，利而无害，故以德为名焉。何以得德？由乎道也”。王弼，曹魏经学家、哲学家，魏晋玄学的代表人物及创始人之一。）
大家乍然听到，如闻天籁，立时如同炸了锅，把个小宝贝稀罕得不要不要的，子猷更是合不拢嘴，他一把抱起宝贝儿子，脸上写满了期待：“好孩子，说的什么，再说与为父听听？”
在小羲这个牙牙学语的年纪，热衷于全身心地投入到字词地简单重复中，好像口里含着颠来倒去的糖果，当下得到了鼓励，他立即又摇头晃脑地复核了一遍，这回咬字更加清晰无误，大家听得越发笑逐颜开。
少姝抚掌笑道：“好样的小羲，天赋异禀啊，这不明白着告诉世人，德者，人之所得于天也！”
“对，对，天然自生！”
“既为生而备之，足见因在人身！”
“是心本自具有！”
忽忽来了这么一出，也许是孩子平日里听得太多，也许是因有叠字好记易诵，但见叔叔和姑姑们俱是欢喜，小家伙才不会费心寻思，一味双眼弯弯，蹬着小腿开怀高乐不已。
从庙宇里绕将出来，已近日中，大家又来到前日曲水流觞的泉边，四散坐了，进些糕点裹腹。
少嫆撩起裙边，嬉笑着寻到泉眼边掬水喝，小羲也了跟过去，姑侄俩喝了一通还不够，少嫆又拿出老大的水壶来，准备接满了带走。
旁边认得的或不认得的，全都看得骇笑打跌。
少嫆才不理会他们，手上有条不紊地忙活着。
她嘴里还自顾自叨叨着：“要知道，这泉水可是非同一般，昨日人们只记挂着用它烹茶吃酒，将其甘芳原味忘了个干净，唔，滑柔无比，光喝它也够够的了。”
少妍嫌她举动不雅：“喝就喝呗，你怎么还把那么大的水壶也‘顺’出来了？”
“看来是早就打定的主意。”少婵掩嘴乐。
“我倒想把庐内的匏壶拿走用用，怕是少姝姐姐也做不得主哇！”少嫆贪心不足。
“得亏没说，那不是成心给人出难题？”少妍飞她一记白眼。
“言而总之，最牢靠的还得是自食其力，待我把这两大壶装得满满当当，带回去给大人们尝尝鲜儿！”原来这才是少嫆的盘算。
看她踌躇满志的欢脱小样儿，两个姐姐不觉相视嫣然，话锋为之一转。
“小妮子当真有心了。”
“唔，是比咱们想的周全。”
这边厢，王文娟设席泉侧，美滋滋地发挥手艺，烹好了一壶清茶，本想呼唤大家同享，但见他们三三两两忙于奔走戏水，笑闹不绝，遥未尽兴，便只与子猷递上一杯，两人趁便酽酽地斟饮受用起来。
“少姝妹妹真是奇思天纵，妙想非凡。”王文娟呷了一小口，为朱唇增艳了几分，“那样的幻术，几乎跟真的没什么两样，我在洛阳时从未经见过，咦，想起来，倒是风闻过一则大致相仿的。”
“愿闻其详。”
“说有徐姓某人，曾于市间从人乞瓜，其主不与，他便索要了瓜种，杖地而植，万目攒视下，当即瓜生、蔓延、生花、成实，我每入市间闲逛，无不盼着也能赶上一番巧遇，又总是无缘，哎，你说少姝妹妹的好本事，莫不是要直追此等高人了？”
（徐光种瓜：出自干宝《搜神记》，将此类故事传承并丰富者有蒲松龄《聊斋志异》之《种梨》，后亦漂洋过海，在梦枕貘《妖猫传》中再度出现，由衷向卓绝的志怪小说鼻祖致敬。）
“哦，夫人还在思量方才亭中事啊，若比作幻化之术也过于夸诞了吧，少姝先已言明，那不过是她新学的戏法一类？”子猷半响答道，显见是揣着明白装糊涂。
“臻入化境，不着痕迹，才是个中高手，如春来花开，冬至落雪，日月东升西落……再自然不过。”王文娟撇了夫君一眼，言语间暗戳他眼力如豆，正经不识货。
“原来夫人看得这么专注用心呐，我怎么觉得大致还是她手法娴熟之故？”子猷继续以问代答，轻描淡写地打哈哈， “才刚路上还听到子默与子献叽咕了好一阵，说着什么‘少姝那般戏法究竟何时何地看过’，‘兴许是市集上玩过差不多的杂耍’等语。”
王文娟不怒反笑，她好脾气地连连摇头：“罢了，不管是幻术亦或戏法，横竖看得我移不开眼，众弟妹也无不喜出望外。话说回来，今日这堂课，看似中途起意，随性而成，实则子猷先生你酝酿已久的吧！”
“什么也瞒不过夫人你啊。”子猷不觉抬起了眼皮，一语双关地笑道，“心的萌动苏醒，便是人这一生的春日，周而复始，自有其时，更是值得用心守候的。”
顿了顿，子猷动情地向夫人倾诉起衷曲来，“来日诸弟妹总要出门行学的，此一则例肇始于有道先生，在临期前，必得以先轨修为细细讲与他们体会，虽说眼下看来云淡风轻，兴许到了什么关头，或可成为提拉他们一把的力道。”
王文娟点点头，以表同意：“修心是一辈子的事，一颗仁义有情的心，比金子还要贵重。纷繁人世间，种种自以为是，自以为知的妄念，反作了折磨自误的枷锁，打眼瞧去，身边总不乏其人其事，是不是？”
“脆嫩之芽，无有不佳者，培溉在乎于人——这些在华岩馆也属老生常谈了，始终在提醒师者，初始的灌注十分要紧。”子猷叹道。
王文娟眼前浮现出少姝掌间嫩芽摇曳生姿渐至茎叶扶疏的情景，她望着远处众人，缓缓道：“在你这个大兄长的眼里，诸弟妹无疑均是初生之际的萌芽了。”
“惟其脆嫩，才须悉心呵护。”子猷沉声道，“只要栽培之功做得好，何愁没有来日的花繁叶茂，果实累累呢？”
“敢问子猷先生，关于呵护栽培幼芽，可有什么独家秘法？”王文娟俏皮玩笑起来，一点不输给书馆中的女学生们。
“夫人不要取笑了，我哪有什么秘法捷径，唯有督促他们踏实读书，以求问心无愧罢了。”笑罢，子猷又正经道，“窃以为，读书与做人切不可弄成了两张皮，目下‘小苗们’固然平平无奇，但如能潜心于善良温厚，谦虚好学，来日未必全无可圈可点之处，纵是造诣有限，亦不枉此生了。”
“所谓‘己欲立而立人,己欲达而达人’，郭门后学，理当为延续文脉做纽带津梁，最低限度，做个一直在‘变’得更好的的人，也是错不了的。”王文娟目光追着儿子欢跃的小小身影，“小羲每日睁眼醒来，便迫不及待的探知外面的究竟，怎么也看不够，将来，还需适时引他往内看，看到己心足够丰盛富足，日后也做个像他父亲一样的人。”
（“己欲立而立人，己欲达而达人”：出自于《论语·雍也》，意指有仁德的人，自己想站得住【指立身】，也让他人站得住；自己想行得通【事业通达】，也让他人行得通。）
“哦，夫人倒是说说看，‘他父亲’是何等样人？”子猷一挑眉，故作不知似的“回敬”夫人。
“何须多此一问，不光是我，就是弟弟妹妹们，谁心里不跟明镜儿似的。子猷先生呀，凡能守着书馆课授育徒便是志得意满，其乐无穷了，硬叫你换个营生呢，无异于蓄谋迫害，别人于心何忍。”王文娟言若有憾，与夫君消遣道。
自他们二人成亲以来，岳丈家或爽利明言或婉转含蓄地多番表露过提携之意，他不好直说，皆由玲珑剔透的夫人出面谢绝，如不是打定了心思坚决扶助夫君，她怎会将如许“好事”一一拒之门外？
有妻如此，夫复何求——子猷心下这般想着，忍不住嘴角漾起层层笑意，低头饮茶。
王文娟丝毫未觉，仍然滔滔不竭：“话说回来，我从未见过这样的书馆，沉稳持重的先生一心系在学生们身上，欢蹦乱跳的学生们也是一心系在先生身上，走哪儿都要引着带着，你们两下里就像黄鹰抓住了鹞子的脚——都扣了环儿了！”