叶枫也觉得这图画有几分意思，便说道：“把那门都弄过来，咱们拼起来看看。”周庆答应了，过去也不需刀剑，一掌便把那大石头门整扇打了下来，抬进来递给叶枫。叶枫伸手接过，将之平放在地上。周庆又回去把另一扇门也卸了下来交给叶枫。
叶枫将两扇门都拼好了，这们虽然不小，可是放在地上也将就使得。叶枫再仔细看时，却见一个高台之上，金灿灿的一个帝王摸样的小人站在那里躬身行礼，旁边站着一个白银所铸的小人，冠袍履带到似个大官摸样。下边是许多青铜铸的小人，那边是黎庶了。在下边滚滚银涛，却不知道是什么？
那帝王上边刻了几条丝线，想来是象征云气，圣天子有百神护佑之意。可是再往上看去，却看见一只布谷鸟，颊上镶嵌着一大块红宝石。
叶枫这才明白，这上边刻着的是蜀望帝杜宇的故事。周庆也一直在旁边观看，这时候便问道：“小侯爷，这是什么东西啊？怎么又有人又有鸟的？”叶枫说道：“这是古蜀国的故事，叫做杜鹃啼血。已是往事，现在也不必提了。”
周庆说道：“杜鹃鸟我知道，啼血是什么，那古蜀国又在哪里？”叶枫不理，又仔细的寻找了一通，还是找不到出路。这时候左右无事，便叹了口气，对周庆说道：“就是巴蜀有一个皇帝，因为得罪了鬼神，所以害的巴蜀洪水滔天，一个大臣治水有功，他便把皇位禅让给了这位大臣。后来这位老皇帝化成了一只鸟，天天叫着‘民贵’、‘民贵’的，叫的嘴巴都出了血，这便叫杜鹃啼血。”
说着指了指那地上的图画，说道：“这便是这杜鹃啼血的画了。”周庆摇了摇头，说道：“我还是不明白，不过这上边既有金银，我们不妨把它们撬了起来。”说着几掌便把那石门打了个稀烂，把金银和那块红宝石揣了起来。
叶枫无奈的看了看他，又出去看了看那石室，叹了口气，说道：“难道这石门便是寓意这机关便是从帝的国都，我们要想出去，只能像望帝一般化作飞鸟不成？”周庆听了，问道：“什么从帝望帝的？这和这幅画有关系么？”
叶枫叹了口气，说道：“好吧，我将那杜鹃啼血的故事细细的给你说一遍吧。”
多年以前，蜀地有王，名曰望帝。望帝颇得民心，常带领百姓开垦荒地，种植五谷。励精图治，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。
有一年，在荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便无故而终。奇者是那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便去朝望帝，自名曰“鳖灵”。恰逢望帝愁眉不展，嗟呼长叹，鳖灵便问为何如此惆怅。望帝颇爱鳖灵之通达人情，告之其故。
蜀人开荒，龙蛇鬼怪之属多受其累，然彼等不愿离开天府之国的宝地，便使妖术，搬山为石，聚之山谷，为龙穴鬼窝。日日兴风作浪，使水不得东流。水聚于巴蜀，将万顷良田变成水乡泽国。百姓苦之久矣，惜无良策，望帝因而茶饭不思，昼夜难寐。
鳖灵闻之，便对望帝说：“吾善治水，亦不惧龙蛇鬼怪，愿得王之所命。”望帝大喜，拜为丞相，令除巫山鬼怪，开河放水救民。
鳖灵领旨，将兵马并百工之人，顺流下至巫山，斗龙蛇六日六夜，擒之，囚于滟澦堆下之上牢关。后又战鬼怪九日九夜，亦擒之，囚于巫山峡的鬼门关。后，鳖灵开巫山之乱石高山为夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，泄蜀国之滔天洪水于七百里河道，引向东海。蜀国因而转危为安。
望帝爱才，见鳖灵功大，才高于己。便择吉为禅让之礼，将王位禅与鳖灵，帝隐于西山。
鳖灵为帝，名曰“从帝”。令蜀人兴修水利，开垦田地，使蜀地国泰民安，百姓安居乐业，望帝亦专心于西山。
后丛帝居功自傲，独断专行，刚愎自用，不恤百姓。百姓颇以为苦，望帝知之，寝食难安。夜不能寐。后帝躬为之，欲进宫面丛帝而谏之。次日，帝起于西山进城去访丛帝。
民闻之喜，便欲随望帝进宫，其人也多矣。丛帝闻之，反生疑窦，以为老王欲收回王位，故煽动百姓，以毕其功耳。便名紧闭城门，不纳望帝。望帝不得入，唯泣于城下。望帝以天下为己任，必欲进城。乃化为飞鸟，越城门、宫墙。栖于御花园楠木枝头，告从帝爱民安天下之理。其鸣曰：“民贵兮！民贵兮！”
丛帝亦聪明练达之辈，为真命天子。闻杜鹃之鸣，乃悟老王之意，心实愧之。后励精图治，勤政爱民，为一代明君然望帝化为杜鹃，不能复原，亦决心劝诫后世之君爱民之道。杜鹃鸟乃昼夜不息鸣于君王曰：“民贵兮！民贵兮！”然鲜丛之者。故其啼血，红其喙亦不止。仍日夜鸣之“民贵兮”！
谁知周庆听完却说道：“这传说不尽不实，哪有人当真会化作鸟，还能存活千年？”叶枫苦笑道：“可知这不过是传说。那从帝虽治水有功，望帝也不会将皇位相禅。必是从帝功高震主，以势相胁，望帝无奈，将皇位相禅。”
周庆听了，愣了一下，说道：“既然那从帝勤政爱民，想来为人也必不差。”叶枫长叹一声，说道：“昔隋文帝即位二十三年，天下大治。更废宫刑、车裂、枭首，非谋大逆者不族，免死罪八十一，流罪一百五十四，徒、杖之刑上千。世称圣人可汗。然其位亦篡也，何可言之？”