又走了一段时间，到了劳民国。船驶进港口，人们上岸。
一瞧，那里的人，脸墨般的黑，来来往往，身子都是摇摆着行
走。林之洋等三个人看了，以为是他们匆忙地赶路，所以身子
乱动；可是，再看那些不走路的，无论坐着、立着，身子也是
摇摇摆摆，似乎没有歇的时候。
唐敖说：“ 劳民国这个‘劳’字，用在这里还真得当。怪
不得人们说他们是‘躁扰不定’。 看他们这种样子，还真是举
动浮躁，坐立不安。”
林之洋说：“ 俺看他们好像都得了养角风。身子这样乱恍，
不明白他们晚上怎样睡觉。幸亏俺没生在这里，要生在这里，
也叫俺这样乱摇，过不了两天，就把俺的身子摇散了架子骨了。”
唐敖问：“ 他们整天的这样一刻不停，没有一刻的安闲，
真够累的。可不清楚他们能活多久？”
多九公说：“ 老夫我一向听海外的人们传说，劳民国同智
佳国有两句谚语，叫作：‘劳民永寿，智佳短年’（永寿：长寿，
活的年纪大。短年，活的年纪小。）。因为这里的人虽说劳碌难
辛，可是，只不过劳动了筋骨，并不操费心神；再加上他们不
种庄稼，不吃粮食，都把水果当食物，煎的灼的一类东西，从
来不吃，所以没有活得长久。但老夫我一向就有头晕眼眩的毛
病，现在看见他们摇摇摆摆的样子，只觉得天旋地转，受不了，
只好先回船上去，真抱歉。你们二位再到各处去逛一逛，随后
也就回船吧。”
唐敖说：“ 这个地方太小，也没有什么好看的。九公既然
头晕，不如咱们一同回去吧。”
三人立刻按照旧路往回走。路上遇见不少劳民国的人提着
许多双头鸟儿出来卖。那鸟站在笼子里，百般欢唱，甚是悦耳。
林之洋：“ 要是买下这鸟，带到歧舌国，如果有人买的话，我
包管赚他好些银子。” 于是买了两只，又买了许多鸟食，回到
船上。
走了几天，到了聂耳国。这里的人外形特征没有特别的地
方，只是两只大耳朵，下垂到腰部，行动的时候还要用两手捧
着耳朵走。
唐敖说：“ 小弟我看到相书（相书：相面的人所用的书。相
面，是一种迷信活动。相面的人胡说根据人的面貌、气色、手
纹等可以推算人的吉凶、贫富、寿命长短等等。他们用来骗人
的书就是相书。）上说：‘两耳垂肩，必主大寿。’他这聂耳国
的人必定都是长寿的了？”
多九公说：“ 老夫我以前看见他们这大耳朵，也一度打听
过这件事。谁知道这个国家从古到今，还没有过活到七十岁的
人。”
唐敖问：“ 这是怎么回事？”
多九公说：“ 要叫我说，这就是‘过犹不及’。 （过犹不及：
过：超过；犹：如，同；不及：不够。指做事做过了头，就和
做得不够是一样的。）大概两只耳朵实在太长了，反而没有用处。
当年汉武帝问东方朔：‘朕（朕：皇帝的自称。）看到相书上说：
人中（人中：针灸穴位名。位于上嘴唇沟中的上三分之一与下三
分之二交界处。）长到一寸，就决定他必然活到百岁。现在朕的
人中大约长一寸多，似乎可以活一百多岁了，将来是否真能这
样呢？’东方朔回答道：‘当年彭祖（彭祖：传说故事人物，生
于夏代，八百多岁还没死。）活到八百岁的年纪。依照这种说法，
他的人中当然是比脸还长了。所以，必定没有这种事。’”
林之洋说：“ 如果拿人中比人的寿命，恐怕彭祖到了晚年，
脸上只能光长人中，把眼鼻都挤得没地呆了。”
多九公说：“ 其实呀，聂耳国的耳朵并不长。当年老夫我
曾经在海外见到一个依附在大国之下的小国，他们那儿的人两
只耳朵下垂到脚上，就像两片蛤蜊壳，刚好把人夹在中间。到
了睡觉的时候，可以把一只耳朵当被子，一只耳朵当毯子。还
有两耳极大的，生下儿子、女儿，都可以在里边睡觉。假如说
耳朵大就绝对长寿，这种人简直可以长生不老了！”
大家说笑着，很是高兴。
那天到了无肠国，唐敖想上去看看。多九公说：“ 这个地
方没什么好看的。再说今天顺风，船跑得很快，不如等赶到玄
股、深目等国的时候，再去看看吧。”
唐敖说：“ 既然这样，我遵从您的安排。但我以前听说，
无肠国的人，吃下食物都是顺畅而过，这事是真的吗？”
多九公说：“ 老夫我当年也因为要了解这件事，花许多时
间，才弄明白了其中的详细情况。原来他们还没有吃东西呢，
就要先找解大便的厕所；要是等吃了东西再去大便，就晚了，
非拉在裤子里不可。问他们为什么会这样，才知道他们吃下东
西去以后，在肚里并不驻留，一面吃，立刻就在肚里一直通过。
所以他们只要是吃食物的时候，都不肯体体面面地吃，总是贼
头贼脑，躲躲藏藏，背着人吃。”
唐敖问：“ 既不在肚里停留，自然不能充饥，吃东西又有
何用？”
多九公说：“ 我也曾有过这个想法。谁知道他们吃的东西，
虽然不停留，但是，只要在肚里随随便便地通过一下，也就跟
我们吃了饭一样，感到饱了。你看他肚子里是空空的，可他自
己却是一副充实的样子。这种人不清楚自己的实际情况，很可
怜，却不值得大惊小怪。可笑的倒是那种人，明知道没吃过东
西，肚子里空无一物，却偏要装出很充足的样子。这种人未免
厚颜无耻了。他们这个国家里，向来也没有十分穷的人家，也
没有特别富的人家。虽说有几家富的，也都是从吃喝方面谋算
来的。——至于他们那种算计的办法，简直不是人干的，所以
富的人家屈指可数。”
唐敖说：“ 要说在饮食方面算计，其实就是着意‘俭省’
这两个字，有什么不是人干的？”
多九公说：“ 如果俭省走的是正道，用费有度，那倒好了。
这个地方的人饭量最大，又易饿，每天花在吃喝方面的钱特别
多。那些想发财的人家，你猜他们怎么盘算？说起来倒也真好
笑：他们因为看到吃进嘴里的食物，到了肚里很快通过，排出
来虽然叫粪，但在肚里并不停留，还没有腐臭有味，所以他们
仍然把这些粪好好保存起来，拿来预备下顿给男女佣人们吃。
天天这样，再在其它各种事情上用尽心思、极力俭省，还担心
不富？”
林之洋问：“ 他们自己吃不吃呢？”
多九公说：“ 这样的好东西，又不花钱，他哪里舍得不吃
呢！”
唐敖说：“ 这么肮脏，他能忍受着吃下去，咱不用去管他。
但拿这么脏的东西仍然给佣人们吃，也太不像话了！”
多九公说：“ 他拿这些腐烂变臭的东西，如能叫佣人们吃
饱，那还不错，最气人的是，非但不给吃饱，而且三次、四次
的粪，还逼迫佣人们吃了再吃，非等到一吃就呕吐不止，饭和
粪都没有什么差别了，才准吃另外的东西。”
林之洋说：“ 哼！他家的主人，下面解的大便，还要保存
起来；要是看见上面吐出来的，一定是更加珍惜，一定留给自
己吃不可了！”
正闲谈的时候，忽然闻到一股酒肉的香味。唐敖说：“ 这
股香味，叫人闻了好不掉口水！无际的大海里，这是从哪儿来
的呢？”
多九公说：“ 这里已经是犬封国了，所以有这酒肉的香味。
‘犬封’， 依古书上的现载又叫‘狗头民’， 生来就是人身狗
面。过了这里，就是玄股国，那是个盛产鱼的地方。”
唐敖问：“ ‘犬封’这两个字，小弟我平常虽然知道，可
为什么却有这样的美味佳肴，一直飘到国境以外来？这是什么
缘故？莫非这些‘狗头民’都善于饮食吗？”
多九公说：“ 你看他们虽然都是蠢笨无比，谁会意料到他
们对于‘吃喝’这两个字却如此精通。每天要伤害无数动物的
生命，绞尽脑汁，变着样儿，只在饮食上下功夫。除吃喝以外，
什么也不会干，所以海外的人又把他们叫饭桶。”
唐敖说：“ 我们为什么不上去见识见识？”
多九公吐了一下舌头说：“ 听说他们都是有眼无珠，不识
好人。假如上去了被他乱咬起来，那还了得！”
一天，路过玄股国（玄股：玄：黑色；股：大腿。）。看玄
股国的人，头戴斗笠，身披坎肩，下穿一条鱼皮裤，并不穿鞋
袜。他们上身皮肤的颜色与平常人一样，只是大腿以下肤色甚
黑。这时，他们都在海边捕鱼呢。
唐敖说：“ 原来玄股国这地方却是这么人烟稀少！”
唐敖正和多九公商量不需要上去了，水手们却都要去买鱼，
只好将船靠岸。
林之洋说：“ 这里的鱼虾又多又便宜，他们去买鱼，俺们
为何不上去看看呢？”
唐敖说：“ 要这样再好不过了。”
于是，三个人上了岸，沿着海边，看玄股国的人逮鱼。只
见有一个渔民，用网捞起一条怪鱼来，那鱼一脑十身。大家都
从没见过。
唐敖问：“ 请教您，九公，这鱼莫非就是泚（ｃǐ）水河里
出产的‘茈（ｃí）鱼’吗？听说这种鱼的肉鲜美无比，略带兰花
香味，不知是否真的这样？”
多九公还没有回答，林之洋听了唐敖的话，马上走到鱼跟
前，俯下身子去闻了一闻，不禁眉头一皱，恶心得张嘴吐出许
多清水，说：“ 妹夫开的这个玩笑太厉害了！俺只当真的跟兰
花一样香，上前狠狠地一闻，谁知其臭无比！”
多九公笑着说：“ 林兄怎么吐起来了？你先别吐，再去踢
它一脚，不知它叫唤的声音是否像狗叫？”话还没说完，那鱼
忽然叫了几声，果真如狗叫一样。
唐敖猛然想起来，说：“ 九公，这鱼或许是‘何罗鱼’吧？”
林之洋说：“ 这鱼既然不是茈鱼，妹夫为什么不早说，害
得俺闻它的臭气？”
多九公说：“ 何罗鱼同茈鱼的形状，都是一个脑袋、十个
身子。它们的区别就在于，一个是像蘼芜草一样香，一个是声
音像狗叫。这怪它叫得太晚了，并不是唐兄故意地骗你。”
这时，只见那边又用网捞起几条大鱼，才放到岸上，转瞬
之间，几条鱼一齐腾空飞走了。
唐敖问：“ 小弟我以前听说飞鱼治疗痔疮最好，莫非就是
这种鱼？”
多九公点头称是。
林之洋说：“ 这鱼如果不飞走，俺们带几条去替人医治痔
疮也是好事一件。”
多九公说：“ 黄帝的时候，人个叫宁封的神仙。他吃了飞
鱼，死后二百年后重新又活过来。您看，这飞鱼不仅仅是能治
痔疮，还能使人成仙哩！”
林之洋说：“ 吃老鱼成仙，虽说快活，可就是死的那二百
年，糊里糊涂，实难忍受。”
忽然，远远的海面上露出一个鱼背，金光闪闪的，上面有
许多鳞甲，竖在那里，就像一座山峰。
唐敖说：“ 海中竟然有如此大的鱼！难怪古人说：大鱼在
海里游，头一天看见鱼头，第七天才能看见鱼尾。”
后来，他们去渔村转了一圈，回到海边，在离船不远的地
方，忽然听到有许多婴儿在啼哭。循着声音望去，原来那边有
个渔人网起了许多怪鱼。碰巧，多九公、林之洋二人也正在那
里观看。唐敖走上前去，只见那叫声像小孩啼哭似的鱼的肚子
下边长有四条腿，上身像女人身体，下身却仍是鱼的形状。
多九公说：“ 这是海外‘人鱼’。 唐老兄来到海外，大约
这是第一次才见，为何不买两条带回船去？”
唐敖说：“ 小弟我因为听着这鱼叫的声音这般凄惨，心里
甚是可怜它，哪还忍得把它带上船去！不如把它们买了放生，
也算做件好事。”
于是，把人鱼全买了，放入海里去。这些人鱼窜到海中，
不久又都浮出来，朝着岸上，把头点了几点，好似道谢一样，
接着很快游走，看不见了。三个人看了一会儿，便回到船上。
这时，水手们也都陆续回到船上了。
船行两天，过了毛民国。林之洋问：“ 好端端的人，他们
干嘛生了这满身长毛？”
多九公说：“ 以前老夫我也因为这事上去打听过。原来他
们从前也像平常人一样，后来，因为他们太吝啬，死了以后，
冥（ｍíｎ！）官为随和他们的癖好，所以给他长了一身长毛。哪
里知道时间久了，别处凡是有吝啬的，也托生到这里来，所以
这种人在这里日积月累增多起来。”
又走了几天，到了一个大国，多九公往罗盘上查看方位说：
“原来前边却是毘（ｐí）骞（ｑｉāｎ）国。”
唐敖听了，不由满心欢喜地说：“ 小弟我早就听说海外有
个毘骞国，那里的人都是长寿的。还听说他们国里有盘古时候
所保存的旧档案材料。我们为什么不上去看看呢？”
多九公、林之洋都点头说好。于是船靠码头上岸，走到城
中来。只见那些人都长得特别：脸、脖子、身子都长三尺。林
之洋说：“ 他们脖子生得这样长，要到我们天朝来，让俺们家
乡的裁缝给他做衣服领子，还没有三尺长的领样儿哩。”
很快，他们就寻访到以前盘古收存档案的地方，见了主管
的官员，说明来意。那官听说是大唐王朝来的，岂敢轻慢对待？
立即请进屋内，献上茶来，拿钥匙打开了存放档案的铁架子。
唐敖用手把档案展开，只见上面圈圈点点的，尽是古篆字，
一个字都看不懂。多九公也翻了几本，都是这样。三个人只好
向人家道谢，说打搅了，实在抱歉，然后败兴地走回来。
林之洋说：“ 他书上都是圈圈点点，大约以前盘古的事，
老也不能跳出这个圈子。所以篇篇都是这样。这就叫‘唯有圈
中人，才知圈中意’。 俺们怎么能弄清楚它这哑谜！”
说完，他们马上上船。
又走了两天。这天唐敖正在跟人谈论吟诗作赋的问题，忽
然听见船头上放了一枪，还以为是碰到了海盗，又惊又怕，赶
忙拉着林之洋出船舱来看。一问，才知道是那些人鱼，自从放
回海里以后，不论这船走到哪里，它们总是紧跟不停。水手们
发觉了，就用鸟枪打伤了一条。
唐敖说：“ 前天看这鱼的身体长得像人，叫声很凄惨，所
以我才把它们放生归海。今天你们反倒打伤了它，那前天的好
事，岂不是白费了吗？”
林之洋问水手：“ 它跟在船尾碍你什么事，你这样讨厌它？”
唐敖说：“ 也许这鱼稍稍明白一点事儿，因为不忘救命之
恩，心存感激之情，所以对咱们依依不舍。这谁弄不清。你们
干嘛去危及它的生命呢！”
水手们原本要放第二枪，听了唐敖这一番话，觉得在理，
这才把枪放下。
唐敖、林之洋来到船后，跟多九公聊天。唐敖问：“ 先前
在东口山，舅兄曾说，过了君子国、大人国，就是黑齿国，可
为什么这么久了还没到呢？”
多九公说：“ 林兄只记得黑齿国离君子国很近，不知那是
在陆地上走的结果，并不是在海上乘船走的情况。往前走，要
过了无晵国，再过了深目国，才进入黑齿国地界哩。”
唐敖问：“ 这个无晵国，大概就是无继国。小弟我听说，
他们那个国家的人，从来不曾生小孩，并没有子孙后代。这事
是真的吗？”
多九公说：“ 老夫我也听人这么说。又因为他们并没有男
人女人的区别，叫人难以捉摸清楚。以前到了这里，我也曾经
上去看过，果然是男女不分，他们身体的各部分都长得差不多。”
唐敖问：“ 既然没有男女，怎么能生孩子？既不生孩子，
无继国的人，不就是越死越少了吗？然而时至今日，他们的人
仍旧那么多，没有死光，这是什么原因？”
多九公说：“ 他们那个国家虽不生孩子，可您没想到，他
们死后的尸体不烂，经过一百二十年，能死而复生。古人说：
‘百年还化为人’， 就是指无继国的人来说的。所以，那个国
家的人，活活死死，从来不见减少。”
唐敖又问：“ 小弟我还听人说，无晵国的人从来以土作饭
吃，不知这是什么原因？”
多九公说：“ 他那里不种地不产粮，虽然有果树，他们也
不吃水果，就是喜欢用土代替粮食。这大概是习以为常了，也
就不足为怪了。”
林之洋说：“ 幸亏无肠国那些富人家不晓得土可以当饭。
他们要是知道了，要不然连地皮都要刮尽哩！”
过了无晵国，来到深目国。看那些人，脸上没有眼，高举
双手，手上长出双眼来：如往上看，手掌朝天；如朝下看，手
掌朝地；任凭怎样看，都非常方便。林之洋说：“ 寺亏他是把
眼生在手上，要是把嘴生在手上，吃东西的时候，随你怎么弄
也抢不过他。请问发公，他们把眼睛生在手上，是何缘故？”
多九公说：“ 照老夫我的看法，大约是近些年来人的人心
险恶，难以揣测，远远不能跟古代相比了。光从正面看人，过
于片面，难以看透，所以他们把眼睛生在手上，也就是为了每
个方面都可以察看明白，便于早做防备，就跟‘眼观六路，耳
听八方’一样，其实是为了小心谨慎、提高警惕。”
唐敖说：“ 古书上虽然有‘眼生手掌’的记载，却没有说
清缘由。今天听了九公这一番高论，真可以弥补古书上的缺陷
了。”