不多几天，船抵君子国，便把船靠岸停下来。林之洋上岸
去做买卖。唐敖因为早就听说君子国崇尚谦让，心想一定是个
讲礼貌讲道德的地方，所以特定约了多九公上岸，要去游览一
番。他们走了几里路，就到了城门口，只见城门上挂的匾上写
着“惟善为宝”（惟善为宝：只有亲善友好才是最可宝贵的。）
四个大字。他们进城一看，只见人山人海，做各种买卖的，热
闹非凡。他们的服饰、讲话，也跟唐朝人一样。
唐敖见说话都能听懂，就向一个老头儿打听”好让不争”
的道理。没想到老头儿听完他的话，一点也没弄懂他的意思。
唐敖又问君子国的来历，老头儿也说不知道。一连问了几个人，
都是这样。
多九公说：“ 要我说，他们这国名以及‘好让不争’四个
字，可能都是附近的国家赠给他们的，所以他们都说不知道。
适才我们走了这一路，看见那些‘耕者让畔，行者让路’（耕者
让畔，行者让路：耕地的人互相让田界，不多占地种；行路的
人互相让路，不抢道走。）的情况，不就表明了‘不争’的意思。
而且这些老百姓，不论贫富，还是官民，言行举止，没有不讲
礼貌的，也配得起‘君子’（君子：过去指一切品行好的人。）
这两个字。”
唐敖说：“ 话虽然是这样说，但我们还得慢慢地观察，才
能了解得更详细。”
说着，来到最繁华的地方。恰巧碰见一个差人在那里买东
西，手里拿着要买的东西说：“ 您老兄这么好的货，只要这么
低的价格，这叫小弟我买回去，怎么能心安理得！您一定要抬
高价格，我才能听您的。如果再这样的谦让，那就是不想做成
买卖、帮我的忙了。”
唐敖听了，背地里小声对多九公说：“ 九公，谁都清楚，
凡是做生意的，只有货主要价，顾客还价。现在呢，货主虽然
要了价，那顾客不但不往少里还价，却要往多里提价。这样做
买卖，倒也很少听说过。照这样看来，那‘好让不争’四个了
买卖公平的规矩。”
卖货人说：“ 老兄要是真心关照我，照刚才的价钱减去一
半，是最公平的了。要是说我的价低，小弟我也不想争辨，只
有请您先到别处再去问问价钱，那才知道我这家并不是骗人哩。”
小兵一再辨解，见他坚决不卖，只得照刚才给的一半的价
付钱，然后随随便便地选了点货，拿了就走。卖货人忙拉住他
说：“ 老兄为什么只选这等烂货呢？莫非留下好的给小弟我自
己用吗？像老兄这样爱占便宜，我看您走遍天下，也难以做成
生意。”
小兵着急了：“ 因为老兄您一定要减价，小弟我没办法，
只好依你了。这就只能拿点次等货回去，心里也许可以安稳一
些。想不到老兄还要责怪。再说，小弟要买的东西，必须是次
等的，才符合使用要求；那上等货，虽然感谢您一片好心对我，
其实倒不适合需要了。”
卖货人说：“ 老兄既然要下等货才合乎要求，这也没关系。
但是，下等货自有他的价钱，哪能付了高价钱却买次等货呢？”
小兵听了，也不答言，拿了货物，只管要走。过路的人们
看见，都说小兵太欺负人了。小兵一看，不敢不听大家的话，
只好把上等货、下等货，参半拿走了。
两个人看完了，又往前走。只见那边又有一个农民买东西。
原来东西已经买好了，把银子交给卖货的，正拿了东西要走。
那卖货的接过银子仔细数了数，又用戥（ｄěｎ！）子（戥子：一
种用来称金银、药品等的小秤。）称了一称。连忙追上一步说：
“老兄慢走，刚才银子的平水（平水：用银子做货币，在兑换和
买卖货物时，先要检查银子的重量和质量，然后根据这个计算
价值。用天平、戥子去称，决定重量，叫“平” ；质量成份，
叫作“水”或“色” 。“平水”或“平色” ，指经过重量和质
量的检查。）都搞错了。我们这个地方，在大集市上做买卖都是
按中等的银色讨价，现在老兄既然拿上等银子给我，理所当然
应该将两种银子的差价找给您。刚才小弟我算了算，不但余额
没找给你，而且给我的也太多。当然，差价这点小事，像老兄
您这样的富家子弟，是不算什么；可是，小弟我收下这银子没
有理由。所以请您还是照规定拿回去。”
农民说：“ 差价这样不经小事，不必太认真计较。既然给
您的银子多了一点，等我以后买您的货物，再来扣除，也是一
样的呀。” 说完，又要走。
卖货人拦住他说：“ 这怎么能行！去年就有一位老兄这般
戏弄小弟，将多余的银子存在我这里，说好了再来买货时算清，
可没想到时至今日也没来。我到处找不到他，银子也没办法处
理。今天老兄您又要这样，要是一去不回来，我又没有办法还
了！所以，照我这种傻人的看法，与其等以后买货再算，何不
现在就算清呢？再说，多余货款，时间长了，恐怕就难记得清
楚了。”
两个人推来让去好长时间，农民只好又拿了两样货，就算
抵消了差价，这才走了。卖货人仍然一个劲地咕哝“银子多，
货物少，太不公平了。” 只是农民早已走远，他也没有什么办
法了。
唐敖说：“ 看起来，这几个做买卖的情景，就是一幅‘好
让不争’的活生生的画面了。我们还问什么！走，再到前边去
好好逛一逛。这样好的地方，看风景、开眼界、长见识，也是
好的呀。”
他们逛了很久，直到太阳下山了，才回到船上。