从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在
我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供,当然无话可说,——但
倒也毫不介意。一到今年,我可很有点担心了。我是常不免于弄
弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处
的时候少,碰着痛处的时候多。万一不谨,甚而至于得罪了名人
或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”
之流,可就危险已极。为什么呢?因为这些大脚色是“不好惹”
的。怎地“不好惹”呢?就是怕要浑身发热之后,做一封信登在
报纸上,广告道:“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承
认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”这“逻辑”的奥义,
即在用我的话,来证明我倒是狗,于是而凡有言说,全都根本推
翻,即使我说二二得四,三三见九,也没有一字不错。这些既然
都错,则绅士口头的二二得七,三三见千等等,自然就不错了。
我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非
敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自
己预先洗刷洗刷。据我想,这在动物心理学家,是用不着费
什么力气的,可惜我没有这学问。后来,在覃哈特博士(Dr。
O。Dahnhardt)的《自然史底国民童话》里,总算发见了那原因
了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会
议,鸟,鱼,兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎
接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我
没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是
驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,
同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都
嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
日尔曼人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,
便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。独有这一篇童
话却实在不漂亮;结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁,并不是
希图冒充,故意摆架子的,其咎却在狗的自己没眼力。然而原因
也总可以算做一个原因。我的仇猫,是和这大大两样的。
其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古
人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们
适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干
净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不
妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗
子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人
呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进
步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那
时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说
着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸
怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于
人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看
见猴子翻跟头,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不
舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的
好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说
话,随俗来谈一谈,——辩一辩了。
现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足,而且光
明正大的。一,它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不
肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直
待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨
弱者的坏脾气相同。二,它不是和狮虎同族的么?可是有这么一
副媚态!但这也许是限于天分之故罢,假使它的身材比现在大十
倍,那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而,这些口实,
仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的,虽然也像是当时涌上
心来的理由。要说得可靠一点,或者倒不如说不过因为它们配
合时候的嗥叫,手续竟有这么繁重,闹得别人心烦,尤其是夜
间要看书,睡觉的时候。当这些时候,我便要用长竹竿去攻击
它们。狗们在大道上配合时,常有闲汉拿了木棍痛打;我曾见
大勃吕该尔(P。Bruegel d。A)的一张铜版画Allegorie der Wollust
上,也画着这回事,可见这样的举动,是中外古今一致的。自从
那执拗的奥国学者弗洛伊特(S。Freud)提倡了精神分析说——
Psychoanalysis,听说章士钊先生是译作“心解”的,虽然简古,
可是实在难解得很——以来,我们的名人名教授也颇有隐隐约
约,检来应用的了,这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的
事我不管,至于我的打猫,却只因为它们嚷嚷,此外并无恶意,
我自信我的嫉妒心还没有这么博大,当现下“动辄获咎”之秋,
这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前,也很有些手续,
新的是写情书,少则一束,多则一捆;旧的是什么“问名” “纳
采”,磕头作揖,去年海昌蒋氏在北京举行婚礼,拜来拜去,就
十足拜了三天,还印有一本红面子的《婚礼节文》,《序论》里大
发议论道:“平心论之,既名为礼,当必繁重。专图简易,何用
礼为……然则世之有志于礼者,可以兴矣!不可退居于礼所不下
之庶人矣!”然而我毫不生气,这是因为无须我到场;因此也可
见我的仇猫,理由实在简简单单,只为了它们在我的耳朵边尽嚷
的缘故。人们的各种礼式,局外人可以不见不闻,我就满不管,
但如果当我正要看书或睡觉的时候,有人来勒令朗诵情书,奉陪
作揖,那是为自卫起见,还要用长竹竿来抵御的。还有,平素不
大交往的人,忽而寄给我一个红帖子,上面印着“为舍妹出阁”
“小儿完姻” “敬请观礼”或”阖第光临”这些含有“阴险的暗
示”的句子,使我不花钱便总觉得有些过意不去的,我也不十分
高兴。
但是,这都是近时的话。再一回忆,我的仇猫却远在能够说
出这些理由之前,也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记
得,那原因是极其简单的:只因为它吃老鼠,——吃了我饲养着
的可爱的小小的隐鼠。
听说西洋是不很喜欢黑猫的,不知道可确;但Edgar Allan
Poe的小说里的黑猫,却实在有点骇人。日本的猫善于成精,传
说中的“猫婆”,那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有
“猫鬼”,近来却很少听到猫的兴妖作怪,似乎古法已经失传,老
实起来了。只是我在童年,总觉得它有点妖气,没有什么好感。
那是一个我的幼时的夏夜,我躺在一株大桂树下的小板桌上乘
凉,祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁,给我猜谜,讲故事。忽然,桂树
上沙沙地有趾爪的爬搔声,一对闪闪的眼睛在暗中随声而下,使
我吃惊,也将祖母讲着的话打断,另讲猫的故事了——
“你知道么?猫是老虎的先生。”她说:“小孩子怎么会知道
呢,猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的,就投到猫的门
下来。猫就教给它扑的方法,捉的方法,吃的方法,像自己的捉
老鼠一样。这些教完了;老虎想,本领都学到了,谁也比不过
它了,只有老师还比自己强,要是杀掉猫,自己便是最强的脚色
了。它打定主意,就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的,一
跳,便上了树,老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。它还没有将一
切本领传授完,还没有教给它上树。”
这是侥幸的,我想,幸而老虎很性急,否则从桂树上就会
爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人,我要进屋子里睡觉去了。夜
色更加黯然;桂叶瑟瑟地作响,微风也吹动了,想来草席定已微
凉,躺着也不至于烦得翻来复去了。
几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界,飘
忽地走着,吱吱地叫着,那态度往往比“名人名教授”还轩昂。
猫是饲养着的,然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破
了箱柜,偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪,也和我不
相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的,决不能诬陷到我
所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么
大,也不很畏惧人,我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟
大者是两种。我的床前就帖着两张花纸,一是“八戒招赘”,满
纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱,
自新郎新妇以至傧相,宾客,执事,没有一个不是尖腮细腿,像
煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。我想,能举办这样大仪式
的,一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了,在路上遇见
人类的迎娶仪仗,也不过当做性交的广告看,不甚留心;但那时
的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往,即使像海昌蒋氏似的
连拜三夜,怕也未必会看得心烦。正月十四的夜,是我不肯轻易
便睡,等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光
着身子的隐鼠在地面游行,不像正在办着喜事。直到我熬不住
了,怏怏睡去,一睁眼却已经天明,到了灯节了。也许鼠族的婚
仪,不但不分请帖,来收罗贺礼,虽是真的“观礼”,也绝对不欢
迎的罢,我想,这是它们向来的习惯,无法抗议的。
老鼠的大敌其实并不是猫。春后,你听到它“咋!咋咋咋
咋!”地叫着,大家称为“老鼠数铜钱”的,便知道它的可怕的
屠伯已经光临了。这声音是表现绝望的惊恐的,虽然遇见猫,还
不至于这样叫。猫自然也可怕,但老鼠只要窜进一个小洞去,它
也就奈何不得,逃命的机会还很多。独有那可怕的屠伯——蛇,
身体是细长的,圆径和鼠子差不多,凡鼠子能到的地方,它也能
到,追逐的时间也格外长,而且万难幸免,当“数钱”的时候,
大概是已经没有第二步办法的了。
有一回,我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音,
推门进去,一条蛇伏在横梁上,看地上,躺着一匹隐鼠,口角流
血,但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半
天,竟醒过来了,渐渐地能够饮食,行走,到第二日,似乎就复
了原,但是不逃走。放在地上,也时时跑到人面前来,而且缘腿
而上,一直爬到膝髁。给放在饭桌上,便检吃些菜渣,舐舐碗
沿;放在我的书桌上,则从容地游行,看见砚台便舐吃了研着的
墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的,中国有一种墨猴,
只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里,
一听到磨墨,便跳出来,等着,等到人写完字,套上笔,就舐尽
了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个
墨猴,可是得不到;问那里有,那里买的呢,谁也不知道。“慰
情聊胜无”,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢,虽然它舐吃墨汁,
并不一定肯等到我写完字。
现在已经记不分明,这样的大约有一两月;有一天,我忽
然感到寂寞了,真所谓“若有所失”。我的隐鼠,是常在眼前游
行的,或桌上,或地上。而这一日却大半天没有见,大家吃午饭
了,也不见它走出来,平时,是一定出现的。我再等着,再等它
一半天,然而仍然没有见。
长妈妈,一个一向带领着我的女工,也许是以为我等得太苦
了罢,轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀,决心
和猫们为敌。她说:隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!
当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的
恶念!
我的报仇,就从家里饲养着的一匹花猫起手,逐渐推广,
至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶,袭击;后来却愈加巧妙
了,能飞石击中它们的头,或诱入空屋里面,打得它垂头丧气。
这作战继续得颇长久,此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵
使怎样战胜,大约也算不得一个英雄;况且中国毕生和猫打仗的
人也未必多,所以一切韬略,战绩,还是全都省略了罢。
但许多天之后,也许是已经经过了大半年,我竟偶然得到一
个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害,倒是它缘着长妈妈的
腿要爬上去,被她一脚踏死了。
这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样
一个感想,但和猫的感情却终于没有融和;到了北京,还因为它
伤害了兔的儿女们,便旧隙夹新嫌,使出更辣的辣手。“仇猫”的
话柄,也从此传扬开来。然而在现在,这些早已是过去的事了,
我已经改变态度,对猫颇为客气,倘其万不得已,则赶走而已,
决不打伤它们,更何况杀害。这是我近几年的进步。经验既多,
一旦大悟,知道猫的偷鱼肉,拖小鸡,深夜大叫,人们自然十之
九是憎恶的,而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎
恶,打伤或杀害了它,它便立刻变为可怜,那憎恶倒移在我身上
了。所以,目下的办法,是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时,我
便站出去,在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小小平静,即回书房,
这样,就长保着御侮保家的资格。其实这方法,中国的官兵就常
在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就
要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。我想,如果能将这方
法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”
的罢,但现下也还未决心实践,正在研究而且推敲。
一九二六年二月二十一日