第12章:资本社会主义社会的未来
杨世龙2018-06-27 09:053,622

  ---- 人类社会的发展和灭亡

  资本社会主义社会会一直继续下去,直到人类消亡的一天。

  人类社会随着科学技术的发展,人类自身的生产方式会发生改变,传统的两性生殖会变为无性生殖,或者由人们自行选择以什么样的生殖方式进行人类自身的生产,但两性生殖已经不再是唯一的生殖方式。

  生殖方式的改变,会让人类社会以男女作为双方而建立的基本单位-----家庭的结构发生改变。部分家庭会变为个体和与个体进行无性生殖而形成的新的个体在一起而组成的新的家庭。有的家庭还是男女双方组合在一起的,但目的不再是传统意义上的为了人类自身的生产,即产生下一代。他们可以选择无性生殖,也可以选择有性生殖,他们组合在一起的目的主要为了一定的社会需要和情感需要还有最基本的生理需要。

  人们单身的比例会越来越多,社会的基本单位除了组合式的家庭还有独居式的家庭。

  人口越来越多,而地球的自然资源相对的不足,会变得越来越紧缺。

  首先,食物方面,人工合成的肉类,菜类会占据主导地位,牛肉不再是牛身上的肉,青菜不再是地里长出来的青菜,人类会把自身身体所需要的能量和营养成份------蛋白质,纤维,淀粉,微量元素,通过特别的人类制造的有形的载体(比如人工牛肉,人工青菜)的方式表现出来。

  你所吃的牛肉,你所吃的青菜,它们只是为了满足人类身体所需要的能量和营养而生成的一种有形的能量载体和营养载体而已。

  其次,住房方面,不是每个人想要多大就能有多大的,就能通过金钱而交换得到的。国家会对住房面积作出一定的限制,以保证每个人都能有安身的地方。

  限制是必须的,因为陆地,海洋的面积是固定的,而人口却不断的增长。

  不限制每个人的需求,就满足不了每个人的需求,就会带来国家和社会的不稳定性。

  再次,交通方面,不再限于地面上的车,地面下的地铁,水面上的船和空中的飞机。还会其他的交通方式的出现,比如:水下的交通,而且空中的交通会更加频繁,空中的交通工具不再限于只有飞机,而且还有其他更先进的飞行交通工具。

  考虑到陆地和海洋的面积是一定的,国家会对私人的交通工具作出一定的限制,公共的交通工具会占整个社会的主流。

  每个国家公有制的资源比例会越来越大,国家的宏观计划性和集中原则性越来越更显重要。人们之间通过货币进行交换双方所需的事物的频率和次数会越来越少。金钱的作用会越来越弱。

  我们这里提一下货币:

  货币,是人们用来交换双方所需要的事物并由双方一致同意其交换的功能而形成的用来交换双方所需的工具。

  货币的重要程度与交换的频率程度有着重要的关系,交换的次数越少,货币的作用越小,反之,货币的作用越大。

  人们的交换次数是受社会公有制度化的程度的影响的:公有化程度越大,人们之间的交换次数越少,公有化程度越小,人们交换的次数越多。

  所以,金钱的作用会随着公有化程度的变化而变化。社会公有化的程度越来越大,则金钱的作用会越来越小。

  全球一体化的程度会越来越强,会出现几个势力均衡的超级大国,而其他国家和地区基本上是几个超级大国的附属国,形式上存在,但实质上是没有自主权的,附属国家和地区的利益是被他们相应的超级大国所操纵着的。

  超级大国之间,谁也控制不了谁,谁也离不开谁,谁都需要谁,双方之间差异性小,统一性大,互化性强,双方之间在资源上是比较平衡的。

  双方之间在这种状态之下,为己与为他都能做到最大限度的平衡。

  几个超级大国之间,会按照他们共同认定的行为准则,也就是国际法则,去行使自己的权利和去履行相应的义务。

  国家永远存在下去,阶级永远存在下去。

  人类随着科学与技术的发展,随着地球上资源的局限性越来越明显,越来越趋向最大化,达到人类确实没有立足之地,确实不能继续留在地球上继续存在和发展,那人类会在宇宙中选择下一个合适人类生存的空间。作为人类的载体,让人类得以在宇宙中继续生存和发展下去。

  也许那个时候我们人类的身体的外在形象和现在比起来,真的是面目全非,完全不像现在的人样,但是不管外部怎么变,人永远还是人,人最根本的标志----人类的思想永远不会变,人永远都是有思想的,有意识的,有思维的,在人的内部永远都存在着人的素质与需求的。

  人类不管走到哪里,不管在什么时间和空间,不管有什么样的变化和发展,唯一不能变的就是人类的思想,人类存在一天,人类的思想就会存在一天,人类消亡了,人类的思想也会随着消亡。同样的,人类的思想不存在了,人类也就不是人类了。人类就变成宇宙中其他的物质了。人类的思想与人类是同时产生,同时存在和同时消亡的。是永远不可分割的。

  注意一下,我们这里所说的思想是人类的思想,而不是宇宙中其他人外意识物的思想,人类的思想是以人类作为载体而存在,而不是以人外意识物作为载体而存在的。人外意识物也有思想,但是人外意识物思想的载体不是人类,而是人外意识物本身。人类的思想是人类独有的,人外意识物的思想是人外意识物独有的,两个思想的载体是不同的,是互相独立的。两个思想是不能混淆在一起的。

  整个人类社会,人们在需求与素质,在政治经济和文化五个方面的差异性会越来越小,统一性会越来越大,互化性会越来越强,在需求上达到最大程度的接近,在政治上达到最大程度的平等,在经济上达到最大程度的平衡,在文化上达到最大程度的统一。人们之间为己性和为他性达到最大程度的平衡。

  公有制的程度也会不断的变大,达到最大程度的公有。

  但是,我们要不断的重申:

  不管人类社会怎么变化和发展,不管人们差异性怎么的变小,统一性怎么的变大,互化性怎么的变强,人们无法达到0的差距,无法达到需求与素质的完全接近,政治上的完全平等,经济上的完全平衡,文化上的完全统一。

  不管公有制的程度怎么的最大化,但不会有完全的公有制,私有制依然伴随着,两者不可分割,永远存在下去。

  不管为己性与为他性能否达到最大限度的平衡,但是为己性永远是第一性的,永远是目的。

  人类从产生的那一天开始,一直到人类灭亡之前的一天:也就是说只要人类存在一天,就不会有0的差距,就不会有完全的接近,完全的平等,完全的平衡,完全的统一,也不会有完全的私有制和完全的公有制。更不会有完全的为己和完全的为他。

  我们人类的社会一直在趋向于0的差距,一直在趋向于完全的接近,平等,平衡和统一,一直趋向于完全的公有制或者完全的私有制,一直趋向于完全的为己和完全的为他,但是永远达不到0的差距和完全的状态。

  除非人类灭亡,一切都有不存在了,才能达到0的差距和完全的状态。

  纵观人类社会产生,变化和发展的历史,我们抛开我们人为为其冠名的原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,以及资本社会主义社会的外在现象,而去深入内部看本质。(人为的冠名:比如人们把时间在不断变化的本质人为的划分为2017年--2018年,或者星期一,星期二,星期三等外在的现象而已。)我们会发现以下几点结论:

  人的属性:为己性与为他性,两者是矛盾的统一体,不可分割并且同时存在。两者的比例不断的发生变化,不管怎么变化,为己性永远是目的,是第一性,为他性永远是方式,是第二性。为他的目的都是为己。我们必须尊重人的为己性,同时最大限度的发挥人的为他性,也就是互助性。

  人群的属性:差异性,统一性,互化性,整体上升性。差异性与统一性是矛盾的统一体,互化性则是差异性与统一性两者矛盾变化的自然补充。差异性统一性还有互化性的变化和人类社会的变化是互相影响的。整体上升性则是人类社会发展的根本原因,人群的整体上升性与人类社会的发展是互相影响的。人群的属性也就是阶级的属性。

  社会的属性:公有性和私有性,也就是公有制和私有制。两者是矛盾的统一体,不可分割并且同时存在,两者的比例不断的发生变化,不管怎么变化,制度永远是方式,最终的目的都是满足每个人的为己性---私有之心。社会的属性也可以说是国家(和地区)的属性。(注意,我们在前面已经说明:地区从广议上说就是国家)。

  人的属性和人群的属性还有社会的属性是互相联系并且互相有所影响的。

  当人与人之间的差异性变小,统一性变大,互化性变强时,以及人们之间所面临的资源的平衡性越来越大时,人与人之间的互助性就会变大,为己性就会变小,公有制的程度也会相应的增大,私有制的程度则会相应的减少。

  当人与人之间的差异性变大,统一性变小,互化性变弱时,以及人们之间所面临的资源的平衡性越来越小时,人与人之间的互助性就会变小,为己性就会变大,公有制的程度也会相应的减小,私有制的程度则会相应的增大。

  人类社会从产生开始,直到人类社会的灭亡,所有人类社会的变化和发展,都是人的属性,人群的属性还有社会的属性三者不断的变化和又不断的互相影响而产生的人类现象。

  人类之经就是对人类所有现象的思想。

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