第一章 邂逅萧红
晓丽2019-02-19 19:524,864

  萧红(1911年6月1日-1942年1月22日),中国近现代女作家,“民国四大才女”之一,被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华,学名张秀环,后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。

  一个脸容消瘦,身着一袭蓝底白碎花旗袍的美丽女子向我走来。我心怀敬意,仰望着她,她露出了一丝浅浅的微笑,是那么凄美,雪白的贝齿像一小粒一小粒的珍珠。“萧红,萧红……”,我大声呼喊,却猛地醒来,不期而至的邂逅令我激动万分。是不是因为近来正在阅读萧红的文学作品的原因?

  手捧《呼兰河传》,我沉浸在呼兰河风土人情的歌谣里。阅读时间长了,一阵困倦袭来,我卷缩着陷入沙发,竟然慢慢睡入梦境,似乎与萧红相见了。这之后,我更加以为和萧红有不解之缘,也更加关注她的作品,以及她百年以前的种种,包括那些文人墨客写的《萧红小传》,还有《萧红情传》,读着她写的书或者与她有关的文字有时几近废寝忘食。

  五四运动后,萧红耳目一新的作品成为当时文学中的一股强劲的新鲜血液。与吕碧城、石评梅、张爱玲合称“民国四大才女”。 每一次,怀着对她的敬重与关注的心情,我漫步在她文学的殿堂,试图真正走进这位女作家的心灵地带。她的生平无疑令我颇感兴趣——萧红出生于1911年,原名张秀环,后改为张乃莹。被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神”。

  文学上的才华除了让她的生活有所改观,不至于流落街头,却没能改变萧红悲惨的命运。她的一生经历了反抗旧家庭,逃婚与世俗抗争。不断树立起独特独立的人格,她为了爱情不惜做第三者、同居、未婚先孕,以致两次怀孕后嫁人,却终生得不到幸福。一个我见犹怜的文学才女,几乎有着青楼女子那般悲惨的经历,不同的只是前者为了爱情不惜名誉地位、不惜一切。

  究其悲剧的源头可以追溯到她的家庭。地主家庭出身与早年接触进步思想和中外文学形成的观念相矛盾。尤其受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响,令她对现实不屈不挠。这样的思想意识造就了她,也成就了她,成为反抗包办婚姻的新女性,离家出走,被父亲和家族唾弃。后为了生存,不得已开始为报刊写稿,踏上了文学的辉煌之路。picname

  写到这里不得不提到萧军,萧红遇到了他不久,惺惺相惜,从文友迅速发展成为情侣。两人开始了五年多的同居生活。由于经济状况不好,萧红不得已将女儿送给了别人。两人合著的小说散文集《跋涉》就是他们情投意合的见证,作品受到读者好评。

  她的作品大多数以东北乡村生活为背景,以女性作家独有的观察角度与入微的情感,用朴实而具艺术感受力的笔调,第一个写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉的现状,以及日本帝国主义侵占东北后他们的苦难,走向斗争的必然。叙述了小村庄里无数的生命忙着生,忙着死,但最终开始向命运抗争。无意之中的邂逅,使我更想深入了解萧红。她短暂的一生作品繁多,中篇小说《生死场》与长篇小说《呼兰河传》是其代表作,在当时对唤醒有识之士奋起抗日具有不可替代的意义。

  《生死场》原名《麦场》,是她第一次以萧红为笔名发表的作品。书中由鲁迅作序,胡风为其写后记。1935年月12月,在上海出版,在当时的文坛上引起了很大反响,萧红逐渐步入才华横溢的作家行列,一举成名。

  《生死场》以日本侵略中国后,在东北农村肆无忌惮地横行霸道,残酷压迫广大民众为背景。萧红以一个女作家特有的细腻眼光在目睹了沦陷前后的东北农村之后,用文学作品的形式反映她所洞悉的旧社会农民的悲惨遭遇,以血淋淋的现实控诉日本侵略者的罪行,也在作品中反映了东北农民的觉醒,以及他们不遗余力的奋勇抗争。萧红的一生充满追求,即使柔弱,也怀着永久的憧憬和追求,这一思想也体现在她的文学作品中。在当时,这部著作无疑对激发更多人们誓死不当亡国奴的民族意识起到了积极的作用。

  从《生死场》这一作品我们还不难体会到人民的渴望,在着力赞扬了他们英勇顽强与侵略者血战到底的民族气节的同时,更不难看出萧红对祖国和人民深沉的热爱。在作品中她播种了强烈的爱国主义思想,这体现了她作品的主旋律,也是作品得以备受欢迎的魅力所在,激发了民众团结起来反抗日寇的决心。picname

  正如鲁迅在为《生死场》所作的序言中称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎却往往已经力透纸背。”萧红的作品在当时一度引起轰动,深受广大读者的喜爱,称得上是一位颇有影响力的抗日女作家。

  在艰难困苦的日子里,萧红坚持写作。从东北流亡到武汉,面对国土沦丧,民族危亡,萧红创作热情高涨,积极投身于抗战文艺活动,直至身患重病也依然致力于文学创作。“我将与蓝天碧水永处,留下那半部《红楼》给别人写了”,萧红不甘心就此与文学告别,可是,无论多么努力与命运抗争,多么想做生活的强者,但病痛的折磨让她走向了生命的尽头。

  我在阅读萧红的文学作品过程中,不仅被萧红书中的人物所打动,更为书之外的作者深深打动。 萧红的一生,爱情婚姻生活颇为坎坷,但从不向命运低头。与萧军同居五年多,却最终被萧军遗弃。之后,萧红与端木蕻良结婚。1940年,萧红随后来的丈夫端木蕻良到达香港。香港沦陷,端木却抛下萧红逃亡。再次遭遇抛弃的萧红没日没夜地创作,由于误诊导致疾病缠身。

  婚姻无法左右,命运更无法左右。读萧红,了解萧红,到这里我不由得写下了《才女萧红的爱情》一诗。

  一个来自二十世纪四十年代的故事

  总让人觉得像一盏游来的河灯

  有些飘渺。百年之后依然

  令人深思, 纠结,忧伤

  香港沦陷。轰炸越来越逼近

  是走,还是留?似乎选择起来很简单

  来自心灵的拷问越来越沉重

  爱情的考验却仿佛永远没有尽头

  是什么让读者变成爱人

  无论贫穷与落魄

  无论花开与花落

  爱的世界里没有不忠,不为名份

  感慨吧,作家的爱情这般璀璨

  然而,又这般易逝

  至少,那爱是很强大的真实

  哪怕爱到痛,哪怕遍体鳞伤地痛

  唯有在写作中寻找的亲情

  可以入药。人生苦短

  从异乡到异乡,从爱到爱

  哪里是终止的彼岸

  之后我又以萧红与萧军合著的小说散文集《跋涉》为诗歌的题目作为《才女萧红的爱情》的外一首。

  冲破曾经的牢笼,像流星

  以“城”为囹圄束缚的心灵,不能安息

  但所有的人都走进了围城

  走进充满想象的美好,颠沛流离

  忘却了麻木的悲哀

  纵然在城里徒劳地徘徊

  握着同样的向往远离了城

  直至写的情诗足以致人发疯

  隐藏的爱情即将危险爆发

  那一刻,已费尽毕生等待

  不愿跋涉啊

  因为害怕爱情后面的爱情

  但,要去跋涉

  走向朝阳长居的城

  就在疾病袭来前的1940年12月20日,萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中,写完了长篇小说《呼兰河传》。这部小说让我仿佛亲眼见到了呼兰河畔曾经不为人知的风土人情,如诗如画。从小说的结构上分析,这部小说与传统概念上小说的写法有绝然不同。不同之处在于它没有一条鲜明而完整的线索贯穿全书,似乎随心所欲之笔,而笔随意转,虽然没有完整的故事情节和突出的中心人物,但游刃有余地塑造了被压迫的东北人民不畏艰难困苦的鲜活的形象。茅盾先生曾指出:“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在于它“不像”之外,还有些别的东西一些比像一部小说更为诱人的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画、一串凄婉的歌谣。”

  《呼兰河传》在第一篇里用细腻的笔触写了天寒地冻的恶劣环境,交代了故事发生的季节、地点和呼兰河边平凡的人们。“……等老头子挣扎起来,连馒头带冰雪一起拣到箱子去,一数,不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说:‘好冷的天,地皮冻裂了,吞了我的馒头了。’……”这是作品中为数不多的幽默。在看戏和“逛庙”的描写中,浓烈的乡土气息随着文字的展开迎面扑来,《呼兰河传》在语言上与其它小说的风格也可以说是完全不同,其独特表现为新鲜里透着自然,散发着淳朴的美,浓郁的回味,是“萧红体”小说叙述所特有的风格。

  萧红文学作品其真正艺术的成功在于生命的投入与付出。《呼兰河传》写的是对自己故乡的回忆,再现了她童年时代东北农村社会生活黑暗、落后和愚昧,淡淡的忧伤流露于字里行间,通过对旧的传统意识的批判,表达了她对苦难深沉的家乡人民的无比同情。萧红就是深受旧社会封建思想迫害的女性,文中毫不掩饰地流露出鞭挞黑暗统治的立场。

  从《生死场》到《呼兰河传》萧红以其信马由缰的写作手法,收放自如地孕育并造就了一种萧红式的独特的小说文体,她奠定了中国现代小说走向散文化的里程碑。

  我以为中国现代小说自萧红之后开始散文化得益于萧红的个人魅力,因缘际会,萧红认识了鲁迅和矛盾这两位大师级的现代文学巨匠,得到了他们的指点与认可,萧红文学能够获得如此巨大的成功,这两位大师功不可没。在萧红的眼里,鲁迅就好像她的祖父,她童年洋溢着欢愉的后园。

  除了小说,萧红还写了很多以抗日为主题的散文,也为纪念鲁迅写了《记我们的导师》《记忆中的鲁迅先生》《鲁迅先生生活散记》《鲁迅先生生活忆略》等。

  诗人学者林贤治说:“在中国现代文学史上,萧红是继鲁迅之后的一位伟大的平民作家。她的《呼兰河传》和《生死场》,为中国大地立传,其深厚的悲剧内容,以及富于天才创造的自由的诗性风格,我以为是唯一的。”一代才女萧红的这两部作品的深刻,以致在如今读来,对旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实有进一步的认识,更警醒着中国人不忘国耻,永远记住日本侵略者的恶行,激发众志成城的抵制任何外邦侵略的热情。

  1942年1月22日,年仅31岁的萧红因身患肺结核英年早逝,许多的无奈为她颠沛流离的一生画上了句号。萧红留给世人的作品文学价值不菲,值得每一个人品读。她以自己的才华和心血培植出来的色彩斑斓的艺术之花,无疑为阅读世界做出了不朽的贡献,为无数读者所倾倒。

  欣赏萧红的作品,在书中与她的灵魂邂逅,能深深体会到她满满的正能量。她的一生辉煌,她的命运悲苦。读文学作品,品文学的人,文学的风景耐人追寻……

  邹丽卿,笔名: 晓丽。一直从事教育工作,发表和获奖过国家级、省级、市级教育教学论文数十篇。萍乡市小学数学学科带头人。江西省首批骨干教师。小学特高级教师。江西省书香家庭。

  2011年开始文学创作,发表新诗、古典诗词、散文、小说共计三百余篇(纸质刊物),作品散见于《长江诗歌》、《当代校园文艺》、《江苏工人报》、《老友》、《影响者》、《德州晚报》、《萍乡日报》、《诗中国》、《赣西都市》、《城市周刊》和《安源文艺》等报刊杂志。作品入选《八一诗选》、《中国青年诗选》和《当代文学精品选》等书籍。有作品发表在国际刊物《影响者》。

  萍乡市诗词学会会员,萍乡市作家协会会员,《当代校园文艺》签约作家,参加过安源区《安源诗词》编辑。现任安源区作协(诗艺)副会长,《安源作家》校园文苑栏目编辑,萍乡市作家协会网刊、微刊执行主编。

  在中国博客文化促进会长江诗歌报2014端午节征文比赛中获三等奖。2014年《幸福月亮》荣获江西科学技术出版社主办的征文最佳作品奖。2014年12月获得萍乡市文明办和萍乡市文联联合举办的“文明萍乡”网络微型小说大赛三等奖。2017年荣获中国夏津椹果诗歌节优秀奖。2018年诗歌荣获安源区教育局征文比赛特等奖,荣获萍乡市“清风廉韵”征文大赛优秀奖,荣获第三届当代文学精品选全国诗文大赛二等奖。

  萍乡市作协网刊编辑部☆

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  执行主编 : 吴申良 邹丽卿

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