吴夲在皇榜前徘徊了好一阵，最终才揭去皇榜，入朝拜见宋仁宗。
吴夲身高体壮，长颅短发，器宇轩昂，宋仁宗见了并不喜欢这位浪迹江湖的土医生。
封建年代，御医进宫为后妃诊病不得直接在手上按脉，只能通过丝带间接测脉，宋仁宗为了试试这位乡土大夫的本领，暗地里叫宫女将按脉的丝带缠在母后的紫檀木床架上，另一头牵到幔外给吴夲。
吴夲坐在椅子上，伸出三个指头，轻按丝带忽然惊呼：“脉搏不动，此乃木也！”
宋仁宗又命宫女把丝带绑在花猫脚上。
吴夲按了一会丝带，脉膊缓动，却又异乎寻常，“怪哉！为何此脉象如走兽？”
宋仁宗闻说方才叹服。
然后，便命宫女将丝带系在母后的腕脉上。
吴夲闭目凝神细诊了一会，又向宫女询问过太后的病情，然后笑着道：“托皇上洪福，太后小恙，不日可愈。”说着，他取出闪闪的铜针，隔幔进行针灸，又解下药葫芦，倒出一把丹丸，嘱咐宫女早晚侍候太后吞服。
紧接着，吴夲又步出京城，到郊野采回几味草药，交代捣烂外敷。
几天后，太后的乳疾渐渐减轻，不到一月就完全康复了。
宋仁宗不胜欣悦，封吴夲为“御使太医”，永留朝中，享受荣华富贵。
可是，吴夲却背起葫芦，叩拜告辞：“贫道志在行医民间，慈悲济世，拯救苍生。荣华富贵，并非我所愿！”
宋仁宗见挽留不住，就敕封吴夲为“妙道真人”。
吴夲治愈太后顽疾的消息不胫而走，很快就传到了闽南。
白礁村的老百姓奔走相告，都为家乡出了个名医而感到自豪。
许多达官贵人都争相送礼，想要巴结这个被当朝皇帝敕封为“御史太医”的名人。
漳州知府作生日，大办筵席，派轿去接吴夲赴宴，吴夲回话道：“治病甚忙，无暇赴宴，请谅！”
公差还未走，一个衣衫破烂的农民气喘吁吁找上门说：“我儿子被毒蛇咬伤了，求你去治一治啊！”
吴夲二话没说，立刻放下饭碗，背上葫芦，急匆匆地跟来人走了。
公差无奈，只好回去禀报漳州知府。
宋明道二年（1033年），泉州一带瘟疫横行，相继死人，田地荒芜，村落无人的凄凉景象！
吴夲立即背上葫芦，带上徒弟奔走于安溪的崇山峻岭中，和晋江的乡间阡陌上，边走边采挖各种草药，一进村就叫徒弟们熬成药汤，分给病人们服用，救活了不少人。
当老百姓拿着花生、芋头等土特产来感谢吴夲时，他已带着徒弟赶往另一个瘟疫流行的村落了。
宋景祐三年（1036年），吴夲已经五十八岁了，但他仍奔走四乡，为百姓治病。
初夏的一天，公鸡还未报晓，吴夲就被一阵急促的脚步声给吵醒了。
原来，角美乡有一个牧童放牛时，不小心摔断了手。
吴夲马上披件衣服，跟着来人三步并做两步地消失在了雾蒙蒙的原野里。
吴夲忙碌了一阵，终于把牧童折断的手骨接好了。
牧童的父母燉了一只鸡，盛情地摆上桌子。
吴夲这时感到肚子饿得咕咕直叫，但他仍像往常给穷人治病一样，坚持不动碗筷，马上告别道：“过两天，我再来换药。”说完，就大步地离开了。
路过龙池岩时，吴夲想到正在配制治疗鹅膝风的药方中，尚缺一味金不换，他抬头望去，那宛如刀削斧砍的悬崖上，正长着一丛丛金不换。
吴夲高兴极了，赶紧抓住麻藤，攀上了长满青苔的大石壁。
这时，正午的骄阳在头上曝晒着，吴夲忍着饥饿，咬着牙采下了一株株千层塔似的金不换草。
吴夲从来没见过这么多的珍贵草药，心想：既上来就多采一些吧！
于是，吴夲又向上攀去。
突然，头顶上掉下一撮泥块，抬眼一瞧，糟啦！原来是麻藤承受不住自己的重力，连根都被拔了出来。
吴夲赶忙去抓旁边的鸡血藤，不料手心出汗过多，又四肢无力，一时抓不住，竟堕落到了万丈深渊。
过了好久，一位樵夫上山砍柴发现了昏死了的吴夲，立即把他背回了白礁村。
这一天使农历五月初二日，吴夲因伤重不治，病死家中！
吴夲一生普济众生，济人无贵贱，医人无贫富，以医名天下，以济人济物为念，而义不取人一钱。又加上他曾治愈过宋仁宗的母后，且不愿为官。因此，其精湛医术和高尚医德令人仰慕倾倒。
远近百姓得知吴夲谢世的消息，无不掩袖挥泪。
闽南一带百姓自发筹款，在吴夲的家乡白礁村盖了一座龙湫庵，祀奉这位神医。
一百年后，南宋高宗登基，这位皇帝得知被供奉的人曾治愈过自己老祖宗的顽疾，又听说小小龙湫庵香火鼎盛，特命使臣督工，重建了三进的辉煌殿宇，并赐名为“白礁慈济祖宫”。
当年，吴夲为穷人洗涤伤口用的泉眼也被挖掘成井，相传取这井水煎药，可除许多疾病，这就是今天殿中的龙泉井。
后来，北至黄河，南至两广，各地都建起了吴真人的庙宇，祀奉吴夲的神像，其中数八闽兴盖的“大道公”庙最多。
泉州百姓为了表彰吴夲当年在瘟疫流行时，废寝忘食地治病救人的高尚精神，特地在吴夲住过的地方，建了一座“花桥公庙”，供奉“保生大帝”的塑像。明代大书法家张瑞图还题了个“真人所居”的匾额，高悬于庙首。
郑成功收复台湾后，随军入台的白礁后裔，也在最早登陆的台南将军溪畔学甲镇，仿照慈济祖宫，建筑了一座金碧辉煌的学甲慈济宫。
现在，台湾各地和东南亚华侨居住的地方，都建有慈济宫吴真人庙。