“前几天老父生病而亡，家里贫穷，没钱安葬，因此卖身在这里，好安葬老父。”
晁盖听说了，感叹一句，便不再说什么了。
那妇人便一直倒酒，晁盖便一直喝酒，喝完后，晁盖算还了酒钱就回去了。
第二天一早，晁盖就出门去昨晚上去的那家酒店了，店主人见晁盖来了，就叫店里的一个火家去带着晁盖去寻那枯井去了。
那人带着晁盖转了一整天，虽然说是找到几口枯井，但那枯井平平无奇，晁盖并没有找到什么仙人。别说仙人了，就连凡人都没看见过几个。
当天没找到后，晁盖又接连找了好几天，依旧是没什么发现。晁盖心里这下郁闷了。难不成那个什么蓬莱仙人是自己奇思异想，害自己白跑这一趟？
当初做这个梦的时候，晁盖醒来就是非常诧异的。作为一个现代人，自然是不相信什么鬼神之说的，蓬莱仙岛晁盖也是有所了解的。
蓬莱起源于海上三神山的传说，那只是人们对海市蜃楼的一种敬畏，无法理解的现象只能用神明替代。
蓬莱在宋代也称登州。但是此蓬莱非彼蓬莱，另外，蓬莱的建城跟传说中的蓬莱仙岛有些密不可分的联系。
蓬莱（登州）因为地理位置的特殊，基本上是世界上海市蜃楼出现最频繁的地方之一了，而古人并不懂的现在的科学，觉得神似的同时，也会加上神话崇拜的联想，认为那是仙人居住的地方，还有长生不老药的存在，海上三神山的传说大概就是始于此，随之传播开来。
秦汉时期是寻仙求药的鼎盛时期，当年的秦始皇，汉武帝都曾到现在蓬莱的这个位置寻仙求药，（没办法，这个地方经常有海市蜃楼），尤其是汉武帝，八次寻仙而不得。蓬莱的建城与汉武大帝关系也紧得很。
据《 史记》 、《 汉书》 记载．汉武帝海上巡幸活动约有八次，历时23 年，证及其他资料，几乎每次都到达了登州．这是因为那时的方士们认为：蓬莱仙山大体应在今蓬莱以北的海上（因海市之故）。汉元鼎五年（前112 年）三月，汉武帝首次临幸海上，“益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人”《史记· 孝武本记》。元封元年（前110 年）， “方士更言通莱诸神山若将可得… … 乃复至海上望，冀通蓬莱焉”>。太初元年（前104 年）十二月又“临渤海，将以望祠通莱之属’， （《汉书· 郊祀志》）。太初三年（前102 年）“东还海上，考入海及方士求神者”， 莫验，然益遣（求仙船和求仙人）， （《 史记· 孝武本记》 ）。
当然，汉武帝的求仙活动终归要以失败告终。于是．太初元年（前104 年），他在第五次巡幸海上到达登州时，命人筑城一座，称之为“蓬莱”，以聊充渴肠．从此，人世间有了一个实实在在的地名一一蓬莱。史书、志书对此有多处记载。明人注唐代杜佑《通典》 ：“汉武帝于此望海中蓬莱山，因筑城以为名。”不过，汉武帝临死前两年终于幡然醒悟：“天下岂有仙人，尽妖妄耳！”于是“悉罢方士求仙事”，为秦汉求仙热潮画上了句号。
眼下，居然有仙人告诉自己让自己前来拜师学艺，而且还是找一口枯井，现在看来越来越是诧异了。其实当初晁盖刚刚做这个梦的时候也是不相信的，但他想宋江都能遇到九天玄女，受天书，自己没准也是天选之人呢？所以才想着出来试一试，没想到现在居然成了这样。唉，晁盖心里也是万般无奈。
再加上这几天找那口所谓的枯井，却一无所获，越来越觉得自己像是被人耍了一样，想要放弃寻找会梁山泊的想法也就越来越浓郁。
晁盖一有这个想法，顿时就感觉自己这些天又是来这里寻仙什么的真的是荒唐至极。晁盖顿时像泄了气的皮球一般。心里那叫一个苦啊。
又陆续找了几天后，晁盖心里的热情越来越少，越来越感觉自己来这里纯粹是给自己找罪受。
这天，晁盖在街上漫无目的的找着，背后突然有人拍自己的背。晁盖转头一看，是一个长得五大三粗的汉子。晁盖问道：“这位汉子，你拍我后背干什么？”
那人见了晁盖的面容之后，便拜倒在地。晁盖见状，慌忙扶起他来，说道：“你这汉子没事拜我干什么？”
那人起来说道：“兄长，这里不是说话的地方，还请跟我去家里一坐，听我慢慢道来。”
晁盖想反正现在也没什么事，那枯井多半是自己被晃了，不如跟着这人一看，看这人到底什么底细。
晁盖想完后就跟着那人一起走到了一条小巷里，那人带着晁盖走进了一间房子里，让晁盖做。
晁盖心里疑惑，奈何现在已经到这里了，也只好坐下。
那人拿出杯子倒了一杯茶，说道：“兄长可是托塔天王晁保正？”
梁山泊这边自从让神行太保去找晁盖后，倒也无事。
这天，宋江召集众头领，说道：“眼下梁山泊钱粮都缺，是该下寨借些钱粮的时候了。我和卢员外不知谁该坐第二，谁该坐第三。眼下正有个机会。梁山泊东，有两个州府，却有钱粮：一处是东平府，一处是东昌府。我们自来不曾搅扰他那里百姓，若去问他借粮，公然不肯。今写下两个阄儿，我和卢员外各拈一处，如先打破城子的，便做长位，如何？”
吴用道：“也好。听从天命。”
卢俊义道：“休如此说。只是哥哥为兄长，某听从差遣。”
此时不由卢俊义。当下便唤铁面孔目裴宣，写下两个阄儿。焚香对天祈祷已罢，各拈一个。宋江拈着东平府，卢俊义拈着东昌府，众头领都没什么话说。