且说三清和女娲因准提和接引的狂傲态度惹的甚是恼怒，三清便辞别了女娲，回了不周山顶的洞府。
三清一回到自己修行的洞府，便闭关参悟鸿钧所讲大道。这鸿钧大道本来就是鸿钧得自那小部分的造化玉蝶，自己参悟所得，再通过他圣人的修为讲来，还真个就没几个人能听懂。
闭关一段时间后，虽然灾难不断，但三清都觉得虽有所悟，但要有大发现则终究要看机缘。
千年时光匆匆而过，这日，一句极度冰冷仿佛对所有生灵的冷漠，“吾乃鸿钧，三次讲道即将开始，有缘者皆可前来。”
随后不知过了多久，只听“铛铛铛”随后天际便出现无数道流光向着三十三外天而去，闭关的三清也站起身来，却突然，身躯一阵轻松。
但是三清都在注意力都集中在紫霄宫的地方，也没有发觉不对的地方。
众人陆续到场后，鸿钧出现在小高台上，望了望众人，转首问两童子：“你等师兄们可都来齐了？”
“除那祖巫后土，还有准提，接引师兄，其余者尽皆到了。”
“各人日后自有缘法，休得再提，好生坐好，细细听我鸿钧大道。”鸿钧见下边乱哄哄的，眼神闪过一丝不悦。
鸿钧大道依旧高深，众人只觉云里雾里一般，即使经过上次听道后回去感悟，这次依然感觉不懂的东西特别多，直觉得天路漫漫，何处是头啊。成圣更是似乎成了幻像一般飘渺。不过虽然不懂，却也能明显感觉到自己道行的提高，直叹鸿钧大道果然非同一般。
这次的鸿钧让众仙感觉很是不一样，感觉鸿钧似乎是个冰冷无情的人，但又觉得不是这样，矛盾的让众仙发狂。
“吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，强名曰道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，开辟乾坤，变化万物，不言我为，缘道法自然，不能名号，一则从有入无或从无入有，隐显无方，存亡自在。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之子，象帝之先。又云吾不知其名，字之曰道。
清者天也，正阳之无上腾为天，浊者地也，正阴之无下结为地。夫者发语之词也，夫道能清能浊，能动能静，以至大道无测，常名清浊，动静皆为至道之用。凡学道之士，若能明动静之无，安其位，则至道自来归之，动静合宜故为正色也。”
讲道的声音清冷无比，众人昏昏欲睡后随后一个激灵，清醒了过来看向鸿钧，似乎是询问方才是怎么回事？
岂料鸿钧并未所答，冷漠的神色配合着空洞的眼神开口道：“讲道一千五百年整，剩下一千五百年为尔等解惑。”呆滞的面庞让人感觉面前的好像不是讲道两次的鸿钧。
众仙虽有疑惑但也不敢冒着天下大不韪，毕竟面前的是传道授业的老师，尊敬和尊崇还是要有的，不管老师说什么，做错什么，干什么，都不是身为学生能够理解的。
毕竟老师就是老师，若是学生能够懂得，那么还要老师何用，更何况洪荒世界的老师简直可以用一个巴掌来数，可见老师的地位和稀有。
鸿钧面无表情的问道：“你等可是想知道吾为何变得如此模样？”众仙一听，顿时用好奇的目光看着鸿钧，期待鸿钧为他们所答惑。
“七千年前，吾未成圣之时，而然所悟出三尸之法，其名曰天尸，地尸，人尸。”众仙顿时屏住呼吸，死记硬背的记住鸿钧所言的三尸之法。
毕竟这是一个新的流派，要知道现在洪荒之中的修行者，无论如何戒除欲望等，终究不能成道，这也让众仙感觉鸿钧的三尸之法，必将是他们想要的神通之法。
现在洪荒中，所有修仙者皆希望自己可以成就无情无欲之人，这样他们就可以顺顺利利的证道，这是因为一些修士被情所困，被欲望所征服，等。
这些都是修行中人的大忌，洪荒传言寡无心静，以乎自然，万法流转。大意便是修行皆须清静，默念道经，参禅悟道，不理红尘之事。
这样可以贴近自然，领悟自然之奥妙，只有领悟自然之奥妙，便可悟得自然之中的道，这样不论用何办法，终可证道，超脱束缚。
“天尸者，乃超脱之根本，体悟之天机，窍然之卵孕。地尸者，乃逍遥之四方，解脱之世俗，万般之奥理。人尸者，替代之劫难，了托之世间，红尘之行者。”
鸿钧依旧死板着脸，但是众仙却觉得鸿钧此时是个宝，无情无欲谁不愿意去做，当然若是命运知晓洪荒的所有修士都想要当无情无欲之人，肯定会当场无语。
这无情无欲的人等同于，没有恐惧，没有欢笑，没有眼泪，没有笑语，七情六欲皆都没有，这样的一个人，活下去有何意义？没有了追求，没有了野心，没有了欲望，这样谁会去修行，谁会去修道。
命运法则就是以欲望证道，以欲望成道，借欲望的根源，找寻欲望产生的至理，最后超脱之欲望，终成至道。这就等同于，从被欲望掌控，到掌控着欲望。
“天尸，地尸，人尸，也可称之为，天之，地之，人之，为天之也，游天之际者，为地之也，走地之途者，为人之也，行真之慧者。”鸿钧侃侃而论的向众仙皆是自己的三尸之妙。
“其三尸总称之为，三尸神，又称“三彭”或“三虫”，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。三尸神：尸者，神主之意。人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”。据说，三尸姓“彭”，上尸名“踞”，中尸名“踬”，下尸名“跻”。”
“此乃自然为之也，三尸神修行之人，若善，若恶，若本性，皆为欲之根也，其明之命之道，为善若者也，其明运至道，为恶若者也，其明之天之道，为本若者也。”
众仙砸吧砸吧嘴巴，有些惊呆了，鸿钧所言的化形的先天道体，竟有如此奥妙，三尸神，这么新颖的词汇，让众仙眼神一亮，虽然暂时不懂，但是鸿钧此时不是讲解么，只要用心去学习，那么早晚会成为鸿钧的存在，毕竟无情无欲嘛。
但是众仙那里知道鸿钧的苦闷，虽然他在千年前成功创作出三尸之法，但是只是把那些善恶两尸成功排除，但是本性却不知为何终不化除，这让鸿钧无比的抓狂。
若是现在鸿钧去询问命运的话，命运肯定会上来一个大嘴巴，恨不得拍死，这那里是在修道，在命运眼里那就是在修命，只要鸿钧在进一步，那么鸿钧的灵智便会消散。
善与恶虽然让人在决定或者做什么事情是争执，但是有了他们能有更好的理智行为，而本性则是决定一生的事情，与之命运线是连接在一起的，新生的生灵皆是由命运线提前让他这一生是干什么，或者怎么死，由或者是善，是恶，这些皆是命运线早已经注定了。
但若是鸿钧一下子驱除本性，那么只有一途，便是死亡，而且是永永远远的死亡，就算是这个世界认识的好友，也不会认识这个人，仿佛就是没有出现过，彻底的从这个世界上抹除，没有人会记住它，也没有人会回忆他。
“三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。”
鸿钧淡然的解释道三尸的根本，众仙仿佛跟随鸿钧的语言去了另一个世界似地，虚无缥缈的感觉，让人游神向往。
“上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，*邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有长毛二寸，在人身中。”
其实鸿钧所言的三尸虽然是妙法，但是归根结底也只能是取巧之道，修行就是修的道，而为什么修道，恐怕洪荒生灵皆会被这句话迷茫。
可能有的生灵会说，我只想活的更好，也或者是我向称霸洪荒，我想成就道的至尊，而且为了这个理想不择手段，压制欲望等。
但若是命运在此，必定会摇着头道：“可惜，可惜啊。”命运所言不是危言耸听，压制欲望，也或者是跟随欲望而走，皆都不是正途。
也唯有命运掌控着命运法则和时间法则有发言权，命运所领悟的命运法则，其根本虽然是虚无的存在，但若是往深处研究，这命运之道是真实的，而且比之所有法则还要真实，虽然命运不知道这是为何，但是命运之道的真实性，命运是敢肯定。
命运之道的命和运，也只是命运之道的一小部分，而就这一小部分的命和运，却包含了万千之道，而且仿佛树根，一个大的有无数个小的，一个小的有无数个还要小的，不管悟出都少，似乎命和运永远也领悟不完全，虽然这很让命运愤恨，但也是欣喜，仅仅这点便可让他达到与天道平齐的境界，还有什么不可能？
跑错话题了，所以说三尸等同于一个人的性命，若是连命都不要了，也只能说是亡命之徒。
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