李二没有同意长孙无脑的建议，身为亲王，娶个平妻算怎么回事？
是要被宗正寺弹劾的，还有哪些御史。
魏征最近日子过得滋润，大唐一片生平，他正到处找茬呢。
李二最近谨言慎行，就是被魏征逼的。
“哼！”长孙微怒，道：“你是不是看不起女子？”
李二不跟女人一般见识，虽然他是有点重男轻女。
“承范以后是有大用的，不能因为男女之事被人弹劾，朕是一国之君，这种小事情，顺其自然吧。”
长孙想想也是，宗室本来就没有几个人才，一个李孝恭，一个李道宗，其他的，大多是不成器的，尤其是太上皇的儿子们，一个个除了走马账台，吃喝玩乐，就没有一个能拿得出手的。
“算了，本宫也不是胡搅蛮缠的人。”
长孙哼唧一声，道：“最近本宫那位好哥哥，又来宫中求见，二郎你可知是什么事？”
李二想了想，道：“不外乎钱、权而已。”
长孙喟叹一声，愁眉苦脸道：“唉，区区一点钱财，怎么就看不开呢？”
李二闻言，哂笑一声，道：“怎地，想要增加自己手中的股份？”
长孙点了点头，道：“子庚退下来后，他本想为冲儿谋求巡检司司丞一职，子庚是什么人你是清楚的，他做事周全，早就培养了顶好的人才，那王玄策与马周，都是一时之选，才华非凡，可不是冲儿能比的。”
呵！李二嘴角浮现出一缕嘲讽。
自己那位大舅哥最近上窜下跳的，可勤快了，后宫就算了，听说还积极跟五姓七望的人联络。
其所谋，只怕不是一个巡检司司丞吧？
李二若有所思，道：“王玄策做事果断狠绝，有大将之风，那马周做事周密细致，比子庚更胜一筹，若非家世原因，子庚其实更属意马周。
他们俩搭档，巡检司就像是铁桶，外人难以进入。”
长孙不悦道：“恪儿还在里面做事呢。”
李二微微一笑，道：“恪儿就是去历练一下，做做杂事，说到孩子们，朕可就得评评理了，承乾如今在集团做事，可比恪儿做的事情更重要，你不能因为他要到处跑，就觉得自己的儿子受了委屈。
子庚这是为朕分忧，为国培养太子。
集团人事纯粹，一旦历练出来，太子做事的方式也会更加纯粹。
一个纯粹的太子，大臣们也会很喜欢。
将来朕把这个位置传给他，也不会太过忧心。”
长孙愣了愣，低声道：“那帝王心术呢？二郎不打算教教吗？”
“帝王心术？”李二嘿嘿一笑，道：“哪有什么帝王心术？朕年少之时，家里被逼的连饭都快吃不上了，学过帝王之术吗？
纵观史书，但凡有丰功伟绩的伟大帝王，哪里学过什么帝王之术？
治国这种事情，从来看的都是经验，以长安一地，总览天下，而不是靠什么帝王之术。”
长孙愕然，这跟她想的不一样，外界传闻可不是这么说的。
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“帝王之术？”杨易听柳云曦询问，不由哈哈大笑，笑的上气不接下气，道：“你这是听谁胡说八道呢？我又不是皇帝，哪会什么帝王之术？”
柳云曦压低了声音，道：“别嚷嚷，让别人听到了不好！有人在外面散布谣言，说你跟杨妃娘娘如此肖似，肯定是前隋皇子，说不定就会传说中的帝王之术。”
杨易翻了个白眼，“帝王之术”简单来说就是治国之道、帝王学、统御天下之术三者糅合并用，以达到皇帝利用这种谋术来巩固自己的统治地位，使皇权能安稳地延续下去，其范围涵盖十分广泛。
这可不仅仅是一种学问，也不是一本书，是治国的道理。
“帝王之术”在各种学术学问中或轻或重、或多或少都有所涉及。各个朝代都有各自的理论思想与治国之道。但总的来说，治国之道就是权谋学、运筹学、管理学、纵横术等多种学术综合运用。皇帝依据整体的社会规则，制定符合朝代要求的选官原则，以此来立国立法立德。
中国古代以儒家思想为基本纲领，但各个朝代在实际操作时又有所偏重，其内部性质会发生一定的转变。如汉初采用黄老之学，休养生息；但汉武帝时则独尊儒术，以德选官。
还有历代统治者常用的法家，“法、术、势”是法家集大成者韩非子在总结前人的思想的基础上所认为的“帝王之术”。“法”是一国政治之基本法律；“术”是帝王统治的手段与策略；“势”是一国之主的权威与尊严。这三者以巩固统治为出发点相辅相成，有机地形成了一套严密的政治理论体系。
《反经·大体》中：“臣以能行为能，君以能赏罚为能。”所以说，对于古代的帝王，明赏罚才是最重要的。真正的帝王，“功则赏，过则罚”，有一套自己的赏罚规矩秩序，往往会用奖赏与惩罚使将领或谋士忠心耿耿地为他所用。
除了赏罚，制衡也是至关重要的。任何一位想要坐稳江山的皇帝，都把“坐山观虎斗”“坐收渔翁之利”的方法使用地炉火纯青。制衡是我国古代皇帝用来巩固皇权与推动政治体系的发展的最常用的政治手段之一。
皇帝往往会用制衡之法，去除掉那些不为己用的势力，设法维系党争之间的势力的同时又能降低党争的消耗，达到无法让一派或一党独掌朝政，又能巩固或壮大皇权的目的。
总的来说，当两个或多个派别交锋时，收益最大的还是皇帝，巩固的还是皇权。
总之，随着“帝王之术”的发展与完善，制衡之法也发展到了一个高潮，逐渐改变自己的策略，衍生和衍化成更柔和的方式来达到自己的目的。
后来的将相们，大多在皇帝面前势如水火，在纷争中整合自己家族的内部关系，以求变得更加强大更有利于自己的生存。而皇帝则会扮演一个中间人的角色，调和两家的矛盾，以求势力达到一个均衡点。
臣子间的针锋相对或韬光养晦都是在促进制衡之术的发展与政体的完善。而当臣子们逾越了自己的本分，使皇权受到威胁，皇帝就会在暗中扶植新的势力。
英明的帝王，可以不会冲锋陷阵，但不能不会运筹帷幄。臣下以能胜任帝王派给的工作为荣耀，而皇帝要以能否慧眼识人为才能。皇帝扮演着一个“伯乐”的角色，统治者只需要对人才委以重任，掌握全局，让他们替自己高效地完成事务即可。
除了善于利用人才，及时虚心听取人才的意见与建议也是至关重要的。古代帝王一般不会把自己的所思所想宣之于口，而是多方听取他人意见，使臣子们畅所欲言，兼听则明，择其善者而从之。臣子们以出谋划策为能力，而皇帝以善于听取臣民们的意见为才能。
皇帝决定执行某项方针政策后，就需要在适当时候放下手中的权柄，让他人去帮自己完成事情，不必事必躬亲。
帝王作为制度的制定者与国家的掌控者，只需要监督臣下的言行，维持社会正常运转的秩序，便能成就大事。