第四百二十一章为啥愤怒
“你也这么开口闭口就是经济效益的啊？”高飞鹏笑着问她。
“是这样的，这幅名画是上层建筑，很多人不远万里从全球各个地方专程来看它！这就跟着有了经济效益了，像坐飞机坐船或者是坐火车什么的，来了就要住就要吃，就要来这里买门票参观，还要在巴黎别处游玩和购物，还要到我们法国别的名胜看看。这产生的经济能量有多大啊。可以算算的，从另外一个角度来说，这就是将大把的钞票往我们巴黎扔过来啊。是在下金雨啊……”
“你也想得太全面了。”吴丽娜笑。
女记者很是高兴笑：“真是这样的，只要你细想一下啊，就是这么回事啊。”
“是这样的，现在很是提倡旅游啊。是第三产业啊，潜力很大，钱力无量啊。”高飞鹏说。
“对，你这位靓仔说的很有道理的。”那个女讲解员笑，“只要有人来参观，那经济效益就跟着来了，我们卢浮宫啊，只要打开大门，就会涌进黄金……再说这幅画的事情吧，其实，有些问题已经构成了对《蒙娜丽莎》的亵渎，只是提问者尚未觉察。蒙娜丽莎是男是女，这还用得着问吗？任何一个对性别有感知的人都不该对此产生疑问，可是有人偏要提出如此荒唐的问题。有人说蒙娜丽莎给人的感觉是中性的，至少她不会给人产生性的诱惑。试问，难道惟有性感才能构成女性美吗？如此，一幅肖像画与一幅色情照片又有多大区别？无疑，蒙娜丽莎是美的，她的美充分体现在人性美上，而不局限于女性特征；或者说，她的美已经超越了性别阻隔，但这并不等于连性别都分辨不出。对于显而易见的事实还要发出荒唐的疑问，若不是别有用心也是无聊之极了。”
“这是怎么回事啊？”吴丽娜很吃惊地问，“她好像有些发火了。”
“有些气愤样的，是吧？”女记者对她说，“是死容不得别人说这副画的坏话的啊，心情可以理解。”
女讲解员继续说：“面对一幅分明令人愉悦的肖像却偏要说甚么面部麻痹症，这简直令人愤慨。蒙娜丽莎表情是僵化的吗？瞬间的表情被定格就说成僵化，那真是荒唐透顶。微笑是难以描述的，专注中不自觉的微笑，友善的微笑，欣慰的微笑，或是略带嘲讽的微笑，那是每个人不同情绪下的感受，但笑意是毫无疑问的。至于有人感到蒙娜丽莎的微笑是常人难以企及的，因而断定此画不是以真人为模特，而是完全凭想象画成，这种论断也纯属多余。人们惊叹达•芬奇卓越的绘画技巧：画中人由面部五官到双手，再到身体的其他部分，包括衣着穿戴，每一处都那么真实可感，几乎伸手可及，这是凭空想象无法完成的。”
高飞鹏说：“这女讲解员越说越昂！真有战斗力。好像是在和谁辩论样的。”
“这都是为了维护这位蒙娜丽莎的形象啊。”女记者说。
“倘若没有真实人物作参照，达•芬奇纵然有天大的才气也不可能画得如此生动细腻。有人要问，画中人的眼神、她的笑意是那么遥远和不辩深意，那是其人所独有的吗？为什么今人就摹仿不出？其实这样的问题很好解答。每一个了解绘画的人都懂得，肖像画并不等同于人物原型。一幅好的肖像画首先要体现作者与表现对象间的互动；画家将自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融铸进了画中人物，这样观众从画面上读到的肯定比真实人物要丰富的多。我们了解了达•芬奇的生平，认识了他在诸多领域的非凡造诣之后，上述问题也就迎刃而解。既如此，那么画中人究竟是谁的妻子、叫什么名字就不重要了，她是达•芬奇全部艺术才情的汇聚，也是他理想人格的集中体现。从这个意义上说，她不是任何人的妻子，她是一个超乎常规限定的完美人性。”
“从某种意义上来说是这样的啊。”高飞鹏说。
女记者笑着看着他：“但是……她又是某一个人的妻子啊。”
“真是难说清楚啊。”吴丽娜也是感到很有趣的啊。
女讲解员接着讲解：“我们可以理解蒙娜丽莎为达•芬奇的精神肖像，但要说是以他本人为模特就显得太庸俗化了。有人通过电脑技术将达•芬奇的自画像与蒙娜丽莎作以对照，发现两者的基本结构惊人地相似，于是断定该画是以他本人为模特。其实这是吹毛求疵。相似不等于吻合，当然完全吻合是不可能的，正如画中人与真实人物也非完全相同；然而不同的人总有相似之处，并且相似性是主要的，差异却是微小的；更何况每一个画家描绘他人时总会不自觉地把自己的形象带进画面，因为画家对自己最熟悉；这点想来达•芬奇也不会例外。说到这些，其余的问题也就无须解释了。如果我们多读一些画，多接触一些画家，那么不着边际的问题就不会提出来了。”
高飞鹏说：“还是要多多的实践，是吧？这样就能理解这幅画为什么是这样的微笑。”
“对啊！，人们产生一些误区和曲解，还是又管这方面的知识少了一些啊。看来人在任何时候，都是要学习各种知识的。”女记者语重心长的说。
“驳斥了上述一些问题，不是说围绕《蒙娜丽莎》的研究都是无意义。作为世界美术史上最具知名度的一件作品，必然会有无尽的问题为后人探讨。对于《蒙娜丽莎》人们过分熟悉，很难再产生新鲜感；然而醉心于此画的人，却是每看必有新得，各中奥妙怕是只可意会了。《蒙娜丽莎》不但是卢浮宫的镇馆之宝，简直是法国人的骄傲。当年《蒙娜丽莎》曾经失窃，千万人为之痛不欲生……”