第四百六十七章成了好事
吴丽娜笑起来：“这是怎么回事啊？”
女记者也跟着笑起来：“……他再仔细一看，原来羊是吃了一种红色的果子才导致举止滑稽怪异。他试着采了一些这种红果子回去熬煮，没想到满室芳香，熬成的汁液喝下以后更是精神振奋，神清气爽，从此，这种果实就被作为一种提神醒脑的饮料，且颇受好评。”
高飞鹏说：“这也是有运气啊。怎么叫他给碰着了。这也许是叫富贵逼人吧。”
女记者笑：“那是个人的运气了，不过……他不发现这东东，迟早还是要叫其他人发现的。这也许是上帝给他的好运气啊。”
吴丽娜说：“人可是最厉害的。只要有是蛮好吃的恶，好喝的东东，就要给发现出来，制造出来，让大家享用。”
“造福全人类啊！”女记者笑，“只要是好东东，那大家都要吃到喝到的的……在古时候，阿拉伯人最早把咖啡豆晒干熬煮后，把汁液当作胃药来喝，认为有助于消化。后来发现咖啡还有提神醒脑的作用，同时由于伊斯兰教规严禁教徒饮酒，于是就用咖啡取代酒精饮料，作为提神的饮料而时常饮用。十五世纪以后，到圣地麦加朝圣的穆斯林陆续将咖啡带回居住地，使咖啡渐渐流传到埃及、叙利亚、伊朗和土耳其等国。”
“开始大面积的流传和散布开了。”高飞鹏说，“这咖啡就能造福更多的人民了。”
女记者说：“是这样的，这样的好东东，哪个人不喜欢啊？！咖啡进入欧陆当归因于土耳其当时的奥斯曼帝国，由于嗜饮咖啡的鄂图曼大军西征欧陆且在当地驻扎数年之久，在大军最后撤离时，留下了包括咖啡豆在内的大批补给品，维也纳和巴黎的人们得以凭着这些咖啡豆，和从土耳其人那里得到的烹制经验，而发展出欧洲的咖啡文化。战争原是攻占和毁灭，却意外地带来了文化的交流乃至融合，这可是统治者们所始料未及的了。哈哈……”
吴丽娜说：“从这个意义上来说，坏事变成了好事啊。”
“这可是谁也想不到的事情啊。”女记者喝着咖啡，又说道，“我们西方人啊，都熟知咖啡有三百年的历史。然而在东方，咖啡在更久远前的年代已作为一种饮料在社会各阶层普及。咖啡出现的最早且最确切的时间是公元前8世纪。”
“是吗？”高飞鹏忽然问道。
“但是这回事说说而已啊。可是，早在荷马的作品和许多古老的阿拉伯传奇里，就已记述了一种神奇的，色黑，味苦涩，且具有强烈刺激力量的饮料。”
“那就似乎咖啡了。”吴丽娜笑笑，说。
“应该是吧……”女记者说，“可是不能肯定啊。反正是一种很与咖啡相似的饮料吧。在公元10世纪前后，阿维森纳则用咖啡当作药物治疗疾病。”
高飞鹏笑：“这还成了药了。真是你犹豫病吗？又有人问，你有药吗？这一下，可全部成全了双方，皆大欢喜啊！”
“用药治病，药到病除。两全其美，是吧？”女记者笑起来，又问高飞鹏。
吴丽娜也呵呵的笑：“真逗啊，这是哪一年的春晚上一个节目里的一句台词，你竟用到这里来了。”
“哪里不能用啊？”高飞鹏说，“这可是成膏药了，哪里需要哪里贴啊。”
“你贴到我们巴黎来了，可是创新啊！”女记者看着高飞鹏，大笑起来，“有趣！还有一个源自15世纪的奇特故事，有贾娜这咖啡的起源。传说一个也门牧羊人看见一群山羊从一丛灌木上衔落色泽微红的浆果，很快这些山羊变得焦躁不安，兴奋不已，这个牧羊人把这件事报告给了一位修道士，这位修道士将一些浆果煮熟，然后提炼出一种味苦，劲足的，能驱赶困倦和睡意的饮料。”
“这样就遍布起来了，这咖啡？“高飞鹏问。
“是渐进式的。”女记者又慢慢地喝着咖啡，说，“到16世纪时，早期的商人已在欧洲贩卖咖啡。由此将咖啡作为一种新型饮料引进西方的风俗和生活当中。绝大部分出口到欧洲市场的咖啡来自亚历山大港和士麦那，但是随着市场需求的日益增长，进出口港口强加的高额关税，以及人们对咖啡树种植领域知识的增强，使得经销商和科学家开始试验把咖啡移植到其他国家。”
吴丽娜说：“这个时候，人们已经在很自觉地种植咖啡了？”
“是的。荷兰人在他们的海外殖民地巴达维亚和爪哇，我们法国人1723年在马提尼克岛，以及随后又在安的列斯群岛等地，都移植了咖啡树。后来英国人、西班牙人和葡萄牙人开始侵占亚洲和美洲热带咖啡种植区。”
“全世界开花了。”高飞鹏说。
女记者笑：“也是慢慢地扩大面积的啊……1727年巴西北部开始了咖啡种植，然而糟糕的气候条件使得这种作物种植逐渐转移到了其他区域，最初是里约热内卢，最后到了圣保罗和米纳斯洲，在这里咖啡找到了它最理想的生长环境。咖啡种植在这里发展壮大，直到成为巴西最重要的经济来源。”
“那算拉丁美洲了。”吴丽娜说。
“对头！”女记者看着吴丽娜，点点头，“正是在1740到1850期间，咖啡种植在中南美洲达到了它的普及之最。虽然咖啡诞生于非洲，但是种植和家庭消费却相对来说是近代才引进的。实际上，正是欧洲人让咖啡重返故地，将其引进他们的殖民地，在那里，由于有利的土地和气候条件，咖啡才得以兴旺繁荣。”
高飞鹏说：“我们中国也有咖啡啊！好像还有自己种植的嘢。”
女记者笑：“是有的。但不多啊。19世纪开始，咖啡由传教士传入你们中国。1884年，首先出现在日据时代台湾云林古坑一代，十九世纪末期，由我们法国传教士带入你们中国的云南。”