按道理这《血咒》只要脱离人体，很快就会丧失作用。但王丽可不拿不准宋敏有没有在其他东西夹在其中，况且她也拿不准这很快是多块。反正也不费什么功夫，与其冒着还有可能沾上《血咒》的风险，不如小心翼翼避开这种可以避开的可能风险。
王丽混了三百年，所学会的第一件事就是：“唯有谨慎方可活命。”
所以她压根不急，只是抽着烟，等待火彻底烧完。
躲在屋中的孙邦彦看不到外边的场景，只好不停向巫利打听外边的情形。只要孙邦彦不想出去，巫利对于他的要求从来都是尽量满足，因此可以说是将整场战斗的情形都实时转播了。
如今尘埃落定，巫利评价道：“这炎魔外表粗野，内心却很谨慎，加上修为深厚，宋小姐虽然用秘法进入了九品，可终究不是真的九品，输了不冤。”
虽然战斗经验没有炎魔出众，其中有些门道也没有看懂，但毕竟是旁观者清，加上此时已经尘埃落定，他回想这场战斗都觉得受益匪浅，因此说话之中对于王丽颇有佩服之意。
巫利作为一个局外人，没有任何立场自然课一看好王丽，课孙邦彦却打心里支持宋敏，因此听出巫利这评价之下的赞叹后，十分不高兴，连声呸道：“呸，那个炎魔不愧是妖魔鬼怪，就爱用阴谋诡计这种宵小伎俩，算什么真本事。”
巫利也知道孙邦彦的立场，于是也住了口，冲孙邦彦笑了笑不在说话。他嘴上没有说话，心中自然对孙邦彦的气话不以为意。这争斗之事，涉及生死，不择手段又有什么问题呢？
这场战斗之中，双方都不仅斗力，更是斗智。王丽用了一些小手段，宋敏呢？难道也不是从各种手段频频。
无非是孙邦彦惋惜宋敏失败而已。这场战斗要是宋敏胜利，巫利相信孙邦彦一样会兴高采烈。绝口不提什么“阴谋诡计”是宵小伎俩了。
其实巫利的赞叹本也是在宽慰孙邦彦。争斗之道，强者恒胜。宋敏本身实力就不如王丽，输了也是正常的。
孙邦彦心知自己现在也只能嘴上呈一些功夫，自己就算有心帮助宋敏也是无能为力。他将目光看向正微笑听着外边的巫利，心中琢磨有没有法子可以将巫利引为外援。
既然这件事不是云溪寺做的，巫利更不是云溪寺人，那么将巫利劝来帮助自己这帮人似乎也不是没有可能。
他看向巫利的时候，巫利自然也注意到孙邦彦的目光。不过巫利没有侧头回问有什么事。他心中隐隐也有所猜测。但这件事说到底是旁人家的事情，他的使命只是守护孙邦彦的安危，没有什么理由可以参与此事。
这个理由自然足够有说服力了，可肯定又会引起孙邦彦不高兴。孙邦彦毕竟是佛子，未来计划的关键人物，于公于私，巫利都不想让孙邦彦对自己留下太多不高兴的回忆。所以巫利只当没看到孙邦彦的目光，一副专注看外边好戏的表情。
此时外边的火焰已经靠近宋敏。宋敏体内虽然有了一些力气，但她也知道就算可以逃走这一次也没什么特别大的意义，所以她将这些力量重新在体内积攒，准备给放松之下的王丽再来一个狠的。
她的状态王丽可能没有注意到，巫利却敏锐察觉到了，他轻叹一声道：“求生之欲，竟至于斯。宋小姐若是不糟此厄，将来定能成为一代大修士。”
他人如孩童，说话却老气横秋，品论宋敏之时更好似长辈一般，直接断言晚辈的未来。这样的怪异孙邦彦现在却丝毫不想关心，他连忙问道：“怎么了？”
在知道宋敏竟然此时仍然在酝酿最后一次的反攻之时，孙邦彦沉默了。
和巫利这样的局外人不同，孙邦彦更熟悉宋敏，他有种预感宋敏反击的动因也许不全是为了求活，更有可能是像《血咒》一般是为了方便后续公管局的追查。
孙邦彦不禁又想到一个月前那个夜晚，面临可能到来的死亡之时，突然抱着自己哭泣的少女。上一次要随着林笃功前往不知何处的念界时，宋敏直到自己一个人即将进门时才有所犹豫害怕，而这一次她直到最后却似乎也没有了什么恐惧害怕的感情。
仅仅一个月的时间，孙邦彦感觉自己本来逐渐认清的宋敏内心，似乎不知不觉之间又一次成长到他无法看清的地步。
但这种成长又好像是有迹可循。孙邦彦认识的宋敏永远都相信那一套“为国为民”的大道理，也总是不服输好强。
也许正是这些东西催生了宋敏的成长吧。孙邦彦幽幽地想道，
“宋敏！”孙邦彦突然一声高喊，“来我这儿！”
巫利最初还没想明白孙邦彦喊什么，但随即他脸色一边，想要施术固定整个房间。他相信只要自己现在将房间固化之后，就凭宋敏那油尽灯枯的九品水平，即便有开明天赋加成也无法突破。
可他的手刚一伸出，孙邦彦却低声飞快说道：“宋敏是色无大师所说的机缘之人，她若死在这儿，你就不怕我未来找你麻烦吗？”
孙邦彦在之前一直思考到底怎么才能让巫利可以帮助自己。想来想去最终还是觉得只能从佛子之上做文章。
巫利为什么要保护自己？对自己更是可以称得上百依百顺，有话必答？联系之前他所传递的那些话，孙邦彦知道佛子的身份将是自己最好的筹码。
巫利听了以后不禁一愣，手上也不自觉放缓，愕然转头道：“佛子此话当真？”
宋敏是佛子的成道机缘？巫利真的有些不信。
孙邦彦自然知道自己所说是假的，色无和尚所说的“佛祖和波旬”之事，可不是说波旬是释迦摩尼的成道机缘。反而意味着波旬是释迦摩尼的阻碍，释迦摩尼将要成道之时，他便就会前来阻挠其成道。
既然是阻碍，那当然越早铲除越好。所以孙邦彦肯定不能将这件事清楚说出，他只说道：“当时我和宋敏一起被色无大师喊上云溪寺，同时被批的命。你若不信，日后问色无大师就好。”
虽然之前和孙邦彦并不相识，但其实巫利和尚对于孙邦彦的事情还是有所了解。对于孙邦彦成为修行者以后的事情也有一个比较清晰的认知。
他自然也知道宋敏和孙邦彦一起被喊上云溪寺，也知道孙邦彦成为修行者的原因大概率和宋敏有关。因此对于孙邦彦的话他便信了一大半。
“昔日释迦摩尼修苦修六年而不得正法，反把身体搞得衰弱不堪。在决定放弃苦修之后，恰逢名为善生的牧羊女方明悟正法机缘，八年便得无上正等菩提。难不成这宋敏就是这位佛子的‘善生’？”巫利心中嘀咕，手上也跟着听了动作。
这件事毕竟太过让人奇异，孙邦彦早不说，晚不说，偏偏在这个时候说，怎么看都像是为了救宋敏所编造的谎话。
巫利此时感到十分头疼，因而他虽然手上听了动作，却依旧没有出去救援。
孙邦彦本以为他如果真的相信了自己的谎话，就会出马救下宋敏，可现在看来巫利也不是真的对自己话全都相信，分明抱着坐视的想法。
如果宋敏进了这个屋子，他就挡一挡。如果没进来，生死便就不管。
巫利的想法确实如此，所以他无视了孙邦彦那仿佛要喷火的眼神。
眼见巫利不可能出手，孙邦彦立刻对宋敏喊道：“来我这儿啊，我有办法保护你！”