正妻，不只是一种称呼。
慕容瑾熙走了，但是段羽凝也不可能像是平常一样睡回笼觉了，她要去雍华宫，今儿这样的大场合，皇后肯定在等着她，要教导她的，段羽凝不想耽搁。
中秋拜月，是皇后领着宫妃以及命妇一起的，这仪式自然是隆重肃穆的，便是弘德夫人再得宠，却也不敢在祭祀的仪式上弄鬼，等仪式完了，弘德夫人便借着身体疲累，闪人了。
虽然弘德夫人得宠，虽然皇后被挤兑的基本不管事，但是，在这样正式肃穆的祭祀上，弘德夫人，是一定要居于皇后之下的，因此，弘德夫人十分的不愿意。
而大部分朝臣和命妇，认可的还是皇后。
你说弘德夫人是宠妃，圣宠更多，还是支持弘德夫人好？
那岂不是说，你认可宠妾灭妻，你认为可以绕过嫡子让庶子继承家业？
乱弹琴！
你这是在和祖宗礼法作对，这是再和圣人教化作对！
更重要的是，这不符合他们的切身利益——无论是哪个家族，家族的资源肯定都是朝着嫡子女倾斜的，因此，能出人头地的，大部分都是嫡子女，而有资格进宫参拜皇后的，自然也是各家族的正妻而不是妾室。
作为正妻，她们天然就对妾室有着反感，即便是那个人是皇帝宠妃。
宠妃怎么了，那也是妾室！
作为嫡出的子女，作为正头的妻子，他们的身份地位，他们的继承权，全都有靠着祖宗礼法而形成的千百年的约束力在维护，如果祖宗礼法乱了，岂不是他们的财产他们的权益，都有可能会被剥夺么？
这怎么可以！
正统这两个字，不仅仅是一种形容和描述。
弘德夫人走了，命妇们不用在皇后和弘德夫人之间左右为难，宴会的气氛便活泛了起来，皇后便不再拘着段羽凝，放了段羽凝去和她母亲——定国公府世子夫人东方皎月相聚。
段羽凝谢过皇后，便朝着原主的母亲走过去。
虽然原小说里有过对东方皎月的描述，但是靠着那么几行字，段羽凝实在是无法在一群的贵妇里把她分辨出来，但是幸好，东方皎月是认得女儿的，并且，还一直激动的看着她。
这简直就是黑夜里的指路明灯啊，为迷路的羔羊——段羽凝，指出了前进的方向。
段羽凝一路走，便也有命妇和她说话套近乎，虽然只是简单的几句，但是段羽凝却也得体得仪地打了交道，让很多命妇心中诧异，出身定国公段家的这位太子妃，原先顽劣的名声，实实在在，是响亮的很，其中不少人，还领教过。
怎么这才三个月不见，就变的稳重端方了呢？
不不不，据说刚大婚的时候，还也闹过呢……
只不过近一个月来，从宫中透出去的一点风声，却只有这位太子妃越来越沉稳，越来越又皇后喜欢的消息，只有以前的那些斑斑劣迹，似乎，都没有再出现了。
本来她们是不相信的，江山易改本性难移，怎么可能忽然间就改好了。