第四章:巫妖大战(1)
岭东2025-06-07 09:242,066

  上一章节中,我们说人是宇宙的映射体。为什么这么说呢?

  首先我们看人类的大脑,把大脑无限放大,就是一幅宇宙的全景立体图——这就是宇宙在我们本体上的映射烙印。

  科技研究表明,人类的大脑有 100 亿个神经元组成,那这 100 亿个神经元之间是如何准确即时传递信号的?这可能又涉及到空间和时间概念了。

  还有研究表明,目前人类大脑仅开发了 4% 左右,剩余的 96% 处于不能利用状态。即便是这 4%,就创造了我们目前的文明。可以想象,如果是开发了 100%,这个世界会是个什么样子?

  反过来说明,只要研究明白了我们的大脑,宇宙也就研究明白了。佛说「须弥纳芥子,芥子藏须弥,「意思是大与小的本质是一样的。

  还有,人体有 365 个穴位,对应一年的 365 天;有 12 条经络,对应一年的 12 个月;脊椎有 24 节,对应一年的 24 个节气。这些对应关系表明人体与自然界的变化节奏紧密相连‌。

  再看看我们生活的太阳系,其核心是太阳,围绕太阳转的是 8 个行星,闭上眼想一下,这是不是一个放大号的氧原子?所以我们的世界是有氧世界,万物都离不开氧气。

  华夏大地上最古老的哲学思想就是天人合一,人是宇宙自然之子,身体当然就是宇宙的缩影,所以宇宙的规律在人体中必定会有所体现。因而说天即是人,人道即天道!

  生命产生于天地的大环境之下,是宇宙的全息映射体或者部分映射体。这一方面体现出生命的本质与这个世界的本质是相通的;另一个方面生命想要超脱于这个大环境的可能性非常渺小,人定胜天也不过是嘴上说说而已。

  而生命的进化也总是从简单到复杂的一个过程,先有鸡还是先有蛋?那肯定是先有蛋的。一个蛋变成了一只鸡,就是一次生命的进阶。

  天地宇宙在不断地向前发展,犹如蛋与鸡的转变一样,也要经历从简单到复杂的历程。在经历了二轮生命进程之后,天地宇宙中的生命体在第三纪元时,更是向前发展了一大步。

  盘古开天地后,身体的各个部件化成了日月山川、花鸟虫鱼。漫长的时间过去后,于此时期化成了两个大的种族——巫族和妖族。

  巫与妖同出于盘古的遗留,两者在生命的起源上具有同一性。

  历史上的诸多文献中,对上古神话和人物的相关记载纷繁复杂,前后矛盾、逻辑不通的比比皆是。本书的说法也仅是一家之言,多参考《山海经》,而《山海经》是第四纪元成书,记录了许多第三纪元时的山川人文的一部典籍。

  巫族乃是创世神盘古的精血所化,肉身强大无比还能借天地的势(力量),会很多神通,比如操纵风水雷电,填海移山…

  其中血脉最纯正的是十二祖巫。

  祖巫、大巫、巫师、巫士是巫族个体的修为等级的划分。

  十二祖巫组合起来能布下十二天神煞大阵,可以召唤出盘古肉身虚影,威力之强,不在天道圣人之下。

  十二祖巫是帝江、共工、祝融、蓐收(rùshōu)、句芒(gōumáng)、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹(yǎnzī)。

  1,帝江,在《山海经·西山经》中有记载,说衪有四只翅膀、六只脚,面部模糊,根本看不清衪的五官,且爱唱爱跳。

  四翅六腿,按现在的眼光来看,明显是昆虫的特征,而且没有五官,长得更多符合「知了」的形态。如果把知了放大几千倍,飞过来或许就是帝江的样子。

  帝江是空间速度之祖巫。

  四川三星堆出土的青铜神树上有六足羽翅状饰物,这可能与古蜀国对帝江的崇拜有关。

  2,共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,是北方水之祖巫,掌控洪水。其人面蛇身,有红色的头发,性情凶狠,处事蛮横。

  共工手下有两个恶名昭彰的凶神,修为级别都是大巫。一个是长着九个脑袋的相柳,它也是人面蛇身,全身青色,性情残酷贪婪,专以杀戮为乐;另一个是长得凶神恶煞一般的浮游,也是一个作恶多端的家伙。

  3,祝融,号赤帝,中国古代神话中的火神,是南方火之祖巫。对祝融我们都不陌生,中国火星探索者就命名为「祝融号」。

  4,蓐收,又名该,中国古代神话中的金神、秋神、掌刑罚。

  《山海经·海外西经》记载,蓐收左耳上有条蛇,骑着两条龙。据说其脸上长着白毛,有老虎一样的爪,手里拿着斧子。

  洛阳市博物馆中有一幅蓐收壁画,人面虎身,生双翼,下为白色腿爪,尾部点斑白。

  5,句芒,中国古代民间神话中的木神、春神,主管树木等植物的生长发育。其中神树扶桑就归句芒管,而太阳每天早上都从扶桑上升起。

  句芒在古代非常重要,每年春祭都有份。传说它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙。在祭祀仪式和年画中可以见到衪。

  6,后土,中国上古神话中的中央之神,掌阴阳,育万物,因此被称为大地之母,民间称其为后土娘娘。

  《山海经·海内经》:共工生后土。

  《大荒北经》:后土生信,信生夸父(大巫)。

  上述记录说明衪是共工的女儿,是夸父的奶奶。

  巫妖大战之后以身入六道,掌轮回。《海内经》:北海之内,有山,名曰幽都之山。据《楚辞·招魂》,后土是主治地下幽都之神,其样貌变为参目虎首,其身若牛。

  7,玄冥,表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。在中国神话体系中玄冥是人面鸟身,两边的耳朵上各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇(亦有说法其坐骑为一条双头龙),是最著名的四时、四方之神之中的冬天之神。

  共工与祝融大战后双双身死,玄冥接共工掌管水神的部分职权,衪更是雨之祖巫。

  十二祖巫各具神通,不过最强的祖巫既不是空间速度之祖巫帝江,也不是电之祖巫翕兹,反而是雨之祖巫玄冥。

  未完待续……

  

继续阅读:第五章:巫妖大战(2)

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上古神话发展简史

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