所有的俗务全都落在了祭司和武士身上，这其中祭司的角色还要比武士更重。
没有眼睛，却还要管这么大的一个摊子，那会非常不方便。
因为祭司只能听别人汇报来获取信息，这种方式肯定没有自己用眼睛看效率高，而且还有很大可能会被人蒙蔽。
这世上从来都不缺胆大妄为之人，在大官的身边最容易出现这样的宵小。
末日之前的时候，某个管理粮仓的官员就敢当着总理的面大撒其谎。
他们身后的粮仓明明只有薄薄一层的粮食，下面是空空如也的空仓，那官员却还敢拍着胸脯说国家粮食一颗都没少。
对于这种弊端，老马是深恶痛绝，所以他妥善安排了自家的子弟分，为他们规划不同的发展道路。
马家的人不是全都自抠双眼当祭司的，老马家的一半人现在穿着武士制服，另一半人则是待在祭司大院。
在老马的努力下，那些穿了白衫黑裤的马家子弟都很有出息，基本全成了队长或者是副队长。
当然那些最优秀的子弟肯定得留在老马身边，因为他们是老马的眼睛。
老马身边就跟着一个外甥和一个远房亲戚，那个远房亲戚负责杂物，外甥则是担任秘书。
有这么两个亲戚在身边，就没有人能在公务及生活上和老马耍花样。
而且这两个人还可以互相监督互相制衡，避免他们出现亢瀣一气的状况。
又是一天的清晨，在仆人的服侍下吃完早饭，老马惬意的搂着自己的肚子，手上盘着一串手串。
教会需要他决定的事情并不多，老马认为这就是自己能力的表现，所以他有大把的时间。
人一旦有了闲工夫，便会瞎想。
如果不给自己找点事情来做，那就会很无聊。
以往这时候，马祭司就会考虑否该去金库了。
尽管他的肾不足以支持他做太多羞羞的事情，但是听听那些女人唱歌，让她们捶捶腿，这也比在祭司大院里要强。
因为某些显而易见的原因，祭司大院的陈设那是相当朴素。
哪怕是像他这样的高级祭司，也是单人的小房间，里面只有一张小床，一张桌，一把凳子。
之所以要如此，当然是因为领导要以身作则，让那些独眼龙们深受感动。
维护政权的稳定是一个系统工程，除了要掌握到刀把子和粮袋子之外，舆论也是极为重要的阵地。
在任何时候都绝对不能让那些生产者产生不好的联想，上位者不能让他们去想他们创造的财富去了哪里。
终焉教会有所谓的告解制度，这是从十字教那里抄袭而来，这就是让那些独眼龙有机会在祭司面前坦诚心里话。
趁着这个机会，祭司可以了解生产者的内部思想动向。
他们会为独眼龙们排解心中郁闷，顺便再灌些心灵鸡汤，向独眼龙们描绘未来会有多美好。
这样的告解基本都是在祭司大院中进行，所以那些生产者所能到达的地方就必须是艰苦朴素的风格。
当然工作是工作，生活是生活。
祭司们工作辛苦了，那就得有像是金库这样的地方放松心情，解除身体的疲惫。
像老马这样的高级祭司，他可以想去金库就去金库。
但今天不行，因为昨天刚刚才发生白王殿下遇刺之事，而且那事情还发生在金库里面。
自家老大遇刺，而且事情还发生在那么隐秘的地方，老马却是一点都不紧张。
当这种事情第一次发生时，老马祭司非常紧张。
可是随着这种事情越来越频繁发生，它们也就无法让老马再震惊了。
做为一名实权的高级祭司，老马地位超然，因此他没有参与其中，他也禁止自家子侄趟这样的浑水。
也是因为如此，老马觉得这种事不会影响到自己的家族，所以他干嘛要为此操心？
当然这种事还是很闹心的，这多多少少总会影响到他。
比如说今天的金库就肯定不能再去了，所以他得另找消磨时间的法子。
就在老马思忖之时，他的侍从，也就是他的外甥悄悄从外面走了进来。
“舅舅，我哥来了，他说有事要立刻见您。”
所有的祭司都是双目全盲，因此他们的生活和工作都需要有人辅助，做这些工作的人就被称为是祭司的侍从。
祭司侍从再终焉教会的地位不低，他们都属于武士，阶级比正牌的武士队长低半级。
除了有侍从之外，每隔祭司还都有贴身仆人。
祭司的侍从和仆人完全是两个概念，祭司的仆人干的是老妈子的活，他们属于生产者阶层。
只有祭司的侍从，才算是祭司的眼睛，是绝对的轻信。
老马身边有两个亲戚，一个是他的外甥，担任侍从工作。另一个是远房亲戚，负责管理那些仆人。
这两个人都不姓马，因此就没有任何人能指责他任人唯亲。
“他来干什么？”
听到外甥的汇报，老马微微皱起了眉头。
对老马来说，现在的这个外甥和外面的侄儿就是老马最近的亲人了。
老马曾经做到过地级市实力单位的局长，两年前的他是有房有车，有老婆，儿子，儿媳和孙子。
当他们逃出城市之时，这一家人还是整整齐齐的。
只是在中途的时候，马局长全家遭到匪徒袭击，最后只有他一人活着逃走了。
经过此事之后，留在乡下的本家侄子就是老马最亲的男丁。
在老马这个叔叔的眼中，小马这个侄儿还是有很多优点的。
他对自家叔叔的话可谓是言听计从，基本达到了指哪打哪的程度。
也是因为如此，虽然小马蠢了一点，但胜在乖巧听话，还算可堪使用。
当然小马身上也是有很大的缺点的，也不知怎的，这小子居然会真的信奉终焉教会的理论，成了一个死心塌地的教徒。
老马现在的职位是教会高级祭司，他资格最老，老到有资格解释这个教会的理论。
对于终焉教会对外宣讲的末世理论，马局长自有一番看法。
无论是前世有什么特色的什么主义，还是现在这个末日理论，在马局长看来，都不过是敲门砖。
它们只是工具，所以当他需要改换门庭时，老马果断放弃了一样，抄起了末日理论这块板砖。
每次为公众布道时，老马都讲得慷慨激昂。
每次给独眼龙做忏悔时，他的话是那么温暖人心。
只要是听过马祭司开导的人，都会敬佩马祭司对终焉之神的虔诚。
但是只有马局长自己知道，他从未真正信过这什么狗屁终焉之神。
老马的内心世界早就完全被自我所占据，所以也就没有多余空间容纳其他东西。
本应是最为虔诚者的祭司是个伪信徒，老马对于这种状况却并不感到尴尬。
这种事其实也并非仅仅只是发生在他身上，凭着多年政工干部的经验，老马知道大多数祭司都是他的同类。
这其实是一件好事，因为大家都知道对方是在演戏，所以当然就需要好好配合。
这就叫“花花轿子人抬人”，是做官的诀窍。
尽管现在不是做官，但做邪教徒也是一个道理。
然而在这温泉山谷之中，也不是所有人都如老马一样，是经验丰富，有着很高素养的演员。
他的侄儿就没有读过苏联戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基的《演员的自我修养》，所以小马入戏太深，到了无可救药的程度。
老马之所以不把现在这个草台班子当回事，是因为他知道得太多了。
现在这什么劳什子终焉之神，还有一整套的宗教制度，都是由最早一批那几个元老自己鼓捣出来的。
红王和白王那两位殿下只是封闭了这个山谷，然后就关起门来做山大王。
至于要如何才能坐稳江山，那两位丝毫都不感兴趣。
也是因为那两位天生就带有神秘气息，这才点燃了老马内心中的灵感。
于是他向两位殿下提出建言，希望用宗教团体的模式来进行统治。
老马不知道在这乱世之中是否真的有什么终焉之神，反正他是不信的。
他只知道红王和白王比普通人强，强到不可思议的程度。
这两位高高在上的神人不喜俗物，所以他们与被统治的普通人之间就需要有一个承上启下者。
正是因为这样的逻辑关系，老马设计了祭司这个阶层，接着便是武士，最后当然是生产者。
简单来说，现在终焉教会所有神神叨叨的东西都是由老马他们几个老瞎子鼓捣出来的。
在其他人面前时，老马要对这些东西毕恭毕敬。
如果没有其他人，他又如何继续毕恭毕敬？
这就是终焉教会的真相，这样的绝密情况肯定不能让太多人知道，否则把戏就要穿帮。
处于谨慎的考虑，老马不能将真相告诉自己那个傻侄儿。
他还不能过份打压小马的宗教热忱，所以就只能看着小马变成一个狂信者。
为了这个傻侄子，老马真是操碎了心。
他给小马早就铺好了路，他原本打算把小马打造成一位铁面无私，俯首甘为孺子牛的活包公。