跋山涉水，我终于来到了梦中的天堂之地，布尔津没有让我失望，实景比梦里好好看，我决定留下来居住一段时间，一年，两年还是五年，这个以后再说吧。除了绚烂多姿的五彩滩，布尔津处处都是美景，清澈的布尔津河和额尔齐斯河就是这美景的引导线，两条河时而穿过起伏的山峦，时而穿过广阔的草原，时而穿过一望无边的戈壁，时而穿过茫茫的胡杨林，时而穿过星罗棋布的草甸和绿洲，沿着这两条河，简直是移步换景，美不胜收。
人要生活，当然不能每天都悠闲的看景，得干活。我成了牧民的一员，牧民们交给我放牧的知识，我交给他们一些防身术，互通有无，皆大欢喜。在这里，牧民们都很尊重我，虽然我丑，但在他们看来，我有真本事，能吓走狼群，还教给他们一些功夫，以后再遇到狼群和猛兽，就不用那么怕了。
俗话说树挪树死，人移人活，人啊不能死心眼，像我现在的功夫，在武林中根本算不得高手，顶多算中等偏下水平，可在这里，我就是高手，还是巴图鲁。我马上满二十了，在我这二十年的生涯里，有且只有两次感到自己的价值，第一次就是和龅牙张加入军中，参与庐陵的剿匪，第二次就是在这里，我帮助牧民们抵御野兽，获得了他们的尊重和爱戴。
准备在此长期驻扎，我就不能一直住陈氏兄弟那里，他们一家人也够挤的。居住区还留着不少的木头，这是从阿尔泰山里面砍伐回来的，以前的人建木屋留下的，我正好就地取材，听说我要建房子，陈氏兄弟和那三个徒弟马上就来了，很快巴克特率领村里的青壮年来帮忙，仅仅用了几天，木屋就盖好了，从此在布尔津，我有了自己的房子，我就不再是一个“客人”了。
为感激大家帮我盖房子，在村里的中心小广场，我设了个大宴，邀请全村的人来吃饭，说起来是我请客，其实食材都是各家自己带来的，有的送来河里打的鱼，有的送来新鲜蔬菜，有的送来刚从山里采回来的蘑菇，本地的猎户送来野猪腿和草兔。
在宴会上我看到一条人影，像是萝珊的，正要过去问候她几句，却被几个壮汉拉去喝酒了，等我再回来，就没她的影了，我问了长期跟着萝珊的两个少女，她们都说没见萝珊回来啊，难道我又看花眼了？
大家热热闹闹开开心心在吃喝时，来了个邋邋遢遢的老者，不知是流浪汉还是乞丐，有几个青年很是嫌恶，要将老者赶走，马上被巴克特喝止了，他很是愤怒的说道：“来了就是客人，记住我们哈萨克人的老话，祖先留下的财产，有一部分是留给客人的！客人到了家里，没吃的没喝的，就是哈萨克人的耻辱。”
巴克特将几个青年赶走了，他扶着老者坐下，递来一大块羊肉，老者也不客气，拿着就啃了起来。巴克特笑着说，别急，怕噎着呢，还有的是，别光顾着吃，来。巴克特又拿来一碗奶酒，老者接过，咕咕咕就是几大口。
布尔津办大宴，除了吃喝，歌舞是少不了的，这里哈萨克人最多，哈萨克的姑娘和小伙子组成了一队，回回族和蒙古族的姑娘小伙们组成了另一队，双方要斗舞，将巴克特请来做裁判。
一个哈萨克汉子拉起了冬不拉，旁边是两个青年敲着手鼓，音乐声刚响起，一个和萨克姑娘和两个小伙上场，跳起了哈萨克人最有特色的舞蹈《哈拉卓尔哈》。两个小伙模仿两匹马在草原上吃草，那个姑娘模仿一只小鸟，总是去啄那两匹马，两匹马不厌其烦，赶走了小鸟，可小鸟总又飞回来，两匹马跑到另一边吃草，那小鸟又来了。这一幕跳完后，又是两个小伙和三个姑娘上场，表演哈萨克人放牧和防御野兽的场景。
《哈拉卓尔哈》以模仿飞禽走兽的动作为特征，生动活泼，惟妙惟肖，在音乐上的配合和衬托下，更显得夸张幽默。
人们纷纷叫好中，另一队人也上场了。
另一队是两个民族的组合，回回族的乐器很多，常用的有火不思、胡琴、牛头埙、口弦、羊头弦子、咪咪子、萧萧子、索勒、角笛、三环、环镲、环鼓等等，从管弦乐器到打击乐器无所不包。蒙古人呢，常年都是策马在草原上，他们身体好，擅长歌舞。由此这一队伍采取了一种另类的合作方式。回回族的人用本族的乐器演奏蒙古族的舞曲，蒙古族的姑娘和小伙上场表演舞蹈。
回回族的乐队坐在左侧，他们有拿着一个乐器，有的同时带着两个，我是第一次看到回回族乐器集中展现，花样之多令人叹服。音乐声奏起，是蒙古族最有代表性的舞曲，安代舞。这种舞蹈在元朝初年源起于科尔沁草原南端的库伦地区，开始是祈求神灵庇护、祛魔消灾的祭祀舞蹈，后来变成了欢乐明快的民间舞蹈。几个蒙古姑娘和小伙上场，他们手拉手，围成一个圆圈，敞开长袍的下摆，右手拿一块绸巾，随着乐曲声边歌边舞。
在场的有不少汉人，众多民族中，汉族人好像缺乏能歌善舞的血液，尽管有一些载入史册的汉族歌舞圣手，可那都是专业从事这个行业，从小就开始培养和训练的，可不像其他民族，不分男女老幼，都能即兴的载歌载舞，没有专业和业务之分，歌舞就是他们生活方式的组成部分。所以呢，我和陈氏兄弟等汉人，只有在旁当观众的料。
斗舞完了，大家请巴克特裁判那边跳得更好，谁都不得罪，巴克特说都好，大家都跳得好。
除了几个酒鬼还在斗酒，其余人纷纷起身，宴席到了尾声，妇女们已经开始收拾桌子，其中一个酒鬼被他老婆揪着耳朵，给直接提了出去，众人一阵大笑。
巴克特到了那老者坐的地方，却不见了老者，问其他人，都说没注意老者什么时候走了。巴克特望着天，夕阳西下，云似火烧，霞光万丈，可巴克特的脸却阴沉得很。众人发现不对劲，连问怎么了，巴克特沉沉的吐出一句话。
“在太阳落山时放走客人，跳到水里也洗不掉这个耻辱。”
回家的人被叫了回来，所有人被召集起来，巴克特叫大家务必尽快找到那老者，越快越好！身为长老的巴克特素来有威望，他如此正式的下令，大家也没多说什么，这时天已经擦黑了，所有人分为一组组，提着马灯或灯笼等照明工具，向各处而去，全力寻找那个老者。
我和陈氏兄弟一组，我问陈阿牛，巴克特那句话是什么意思。陈阿牛来布尔津已经有二十年，对这里的风俗了若指掌，他向我说出那句话的意义。
巴克特说的那句话，是哈萨克各部落流行了几百年的古老谚语，蒙古族也有着类似的谚语。这些游牧民族生活在草原或偏远的地方，这些地方可不像中土那么的人口密集，到处都是村落，人少了，野兽就多了，夜间就是野兽们的世界，若是在天黑前，没有将客人留宿，客人到了外面，很容易被野兽侵袭。还有就是天寒地冻的，到了夜里更冷，若遇到下雨下雪，客人也极可能活活冻死在野外。
喔，原来是这样的，看来流传下来的每个谚语，都是有深刻含义的。我们汉族也有很多谚语，一代代的流传着，年轻时不懂，有时还暗自不屑，可随着长大和成熟，才慢慢发现这些谚语是有道理的，有时还能为人指点迷津，逢凶化吉呢。
我们这一组沿着额尔齐斯河往西边走，一直到了五彩滩附近，都没发现老者的踪迹。这时忽然刮起怪怪的冷风，陈阿牛说这是要下暴雨的迹象，得赶快回去。
人们回到了出发点，各个都是唉声叹气的，看来都没发现老者。
一道闪电劈下，雨点像箭一般的射下，众人赶快散去，各自回屋去了。