迁民队伍如逶迤长蛇。他们从广济寺出发，向北迁幽云，向东迁齐鲁，向南迁中原，东南向江淮，西南向川陕。
这些迁入地都曾经是沃土粮仓，却因元末和明初的战乱，而生灵涂炭、断壁残垣、土地荒芜！而山西各州各府，因为山川环绕，幸运的躲过了战乱。加之流民避灾而涌入，反而人口稠密，成为最好的迁出地。
单说南迁中原的迁民。他们从洪洞出发，沿汾水南下，经平阳府过新田驿折向东南，从轵关径翻过太行山。终于在立冬时节，迁民们到达太行山南麓、黄河北岸的会盟驿站。
迁民们要在这里渡过黄河，继续南下豫南。但押解的军吏说，这几天有船队要经过盟津渡口，迁民们等船队过去了才能渡黄河。
虽说时令才过了立冬，感觉像早就入了寒冬。早上初升的太阳像一个诱人的大烧饼，它期期艾艾的躲在山坳里。似乎担心自己的出现，会勾起这些迁民们辘辘饥肠里的馋虫。
迁民们露宿在山野驿道旁，个个如霜打的茄子，风扫的枯叶。夜晚驱寒的篝火，早就变成了一堆堆黑咕隆冬的灰渣渣。恰似一座座孤坟，散乱在遍地的白霜中，沿着驿路分别向山上和渡口延伸。而蜿蜒的驿路，更像一条半截身子从山间探出来，蛇头搭在黄河边暴饮河水的巨蟒，煞是瘆人！
把迁民挡在黄河北岸的船队，既不是商船也不是普通的官船，而是大明朝太子朱标的船队。太子奉旨从南京出发，乘船沿大运河北上。船队在汴梁逆黄河而来，巡抚汴梁、洛阳和关中等地。
巡抚地方当然只是个幌子，真正目的寻找适合建立新国都的龙脉。换句话说，大明皇帝和山西的迁民一样，都想换个地方住。只是皇帝想往西北的山里搬，找块更安全、更舒服的风水宝地；
山西人想往山外的东南搬，寻块立锥之地，有田种、有饭吃，以求安身立命。
只要是人，不管是皇帝还是百姓，都想找寻块好田地。自己能混个饱暖，子孙后代能过上好日子！
其实在迁民们到达盟津渡口的前一天，太子的船队已经过了渡口。但太子毕竟是储君，未来的皇帝，出巡的安全必需万无一失。黄河两岸的地方官员自然马虎不得，宁可委屈老百姓，也不能不拿朱标的安全当回事。
所以当迁民们到达黄河北岸时，盟津渡口还没有解禁。官员们要能等太子殿下的船队走远了，才能解除戒严，迁民才能过河。
百无聊赖的迁民们对经过的船队来了兴趣。他们趁着看管押解的军吏不在，大伙儿便七嘴八舌的猜测：
“是不是皇帝一家也要迁到新地方？”
“就是，说不定皇帝一家京城住腻了，想搬到黄河上头儿住呢？”
“你们说皇帝新家有几间房，几亩地？”
“我们村最大的财主，家里有一座两进的大宅子。骡马不说，田地有一顷多！——皇帝一家至少也有个三进的宅子，三五顷田地吧！”
三天后，盟津渡口才开了禁，迁民们才陆陆续续过了黄河。太子出巡这样的大热闹，就在迁民眼前居然被居然错过了。大伙儿难免激动，又七嘴八舌的聊开了：
“你们说，太子的船队有几条船？”
“我觉得最少两条吧，一条带着锅碗瓢盆，一条装着铺盖卷！”
“大户人家出趟门，总要带几个丫鬟吧，累了可以搀一把，最少三条船！”
“还要拉着柴米油盐，至少四条船！”
“你们说太子早上吃啥？”
说到柴米油盐，饥肠辘辘的迁民们哈喇子直流。
一个衣衫褴褛的女人说：“应该是白面馍蘸糖水，一碗红糖水，一碗蜂糖水，想吃哪个蘸哪个！“
“晌午呢？”有人继续逗她。
“晌午嘛，大葱卷大饼再蘸大酱，管饱！“
女人吸溜下口水，男人们的喉结也跟着抽动。想到顿顿管饱的大饼，侃大山的迁民们突然没了继续讨论下去的兴致。他们个个低头心里想：“现在能有窝窝头就中，一顿能给吃仨，咱就谢天谢地！”
过了洛阳城，迁民们继续往南走，就到了八百里伏牛山。等翻过了山，就到了他们要迁去的伏阳府。但道路不熟的军吏带着迁民们，在山里兜兜转转半个月，愣是没有翻过伏牛山。
被折腾的够呛的迁民们，个个敢怒不敢言，只能背地里发牢骚：“这帮官差出门根本就没带狗鼻子，不认识路！”
还有更恶毒的：“这帮官差都是喂不熟的狗，就是饿死了，都不会给老百姓拉实心粪！”
其实这事也不能全怨带路的军吏。岂不知八百里伏牛山，连鸟都飞不过去，自古南来北往的人只能绕行才对。后来军吏们只好找当地的猎户带路，才沿伏牛山北麓转向东南，过汝州再沿伏牛山南麓转向西南。
迁民们终于在在冬至那天，到达了伏阳府。这一路历尽艰辛自不必说，大半的迁民没有扛住饥饿、寒冻、疫病，把自己丢在迁徙的旅途中！
当衣衫褴褛的迁民们，来到伏阳府西北的裕阳县时，迎接他们的也是一纸告示：“凡迁入者，兹由府县酌情安置，同姓者不得迁居一处。凭照领取地十五亩，种子若干，两年不科。大明洪武二十四年。”
官差摇头晃脑的宣读完告示，迁民们瞬间就炸了锅：“不是每人给五十亩地吗？怎么变成十五亩了？”
“不是三年不交税吗？怎么变成两年了？”
“耕牛呢？农具呢？不是说每家给一头牛吗？没有农具咋个儿耕种？”
“俺们同姓为啥不能迁往一地？”
官差气定神闲在人群前来回踱着方步，应对这些质问似乎早有准备。等迁民嚷嚷完了，官差才向右上方施个拱手礼，慢条斯理的答道：“这都是当今皇上的旨意，谁敢不尊？本县接到敕令，为均分迁民，同姓的迁民必须分到不同府县；今冬暂时住在驿馆庙宇，明春自建房舍！什么五十亩地、三年不课都是没有的事，更别说什么耕牛啊，农具啊！你们要是没凭没据，就不要漫谈要价胡咧咧！”
迁民们如待宰的牛羊，除了把这些个吃人不吐骨头的官老爷，在心里骂了个祖宗八代，也是一点办法没有。他们个个垂头丧气，正准备接受官老爷嘴里的“敕令”的时候，一个不起眼的迁民，小心翼翼的从污渍不堪的衣服里，拿出一张皱巴巴的告示。
他小声的问：“老爷，这个告示算凭证吗？”
——那是迁移前贴在村头的迁民告示！多留了心眼儿的他，晚上偷偷揭了。里正第二天发现告示没了，在村里骂了一早上：“哪个龟孙儿胆真大，敢揭了县府的告示？是不是家里穷的连草质都没有了，晚上跑肚拉稀，拿皇上的话擦屁股了？”
揭告示的迁民在心里回应：“官老爷要是把敢把皇上的话当屁放了，我就敢把皇上的告示当草纸擦屁股！”
伏阳县的官差没料到迁民还留了这一手。看来想通过这个把戏，克扣土地和赋税，捞油水的算盘要落空了。
官差只好满脸堆笑的说：“各位乡民历经千难万苦远道而来，着实辛苦了！请先到驿站休息，告示的事情，我们回去核实一下，明天给大家回话儿（答复）！”
官差想趁机溜号，迁民们见担心官差又耍什么鬼心眼。他们把官差围着不让走，一定要当天兑现告示内容。
官差们一看这架势讨不到便宜，只好就坡下驴：“既然有告示为证，那就按照凭照每人给地五十亩，三年不科，种子一袋！耕牛和农具不是不给，是真的没有，以后只能自己慢慢添置吧！”
官差做了让步，迁民们也不好再坚持。只要把该给的土地保住了，其实也就知足了。自古以来民和官斗，吃不吃眼前亏不说，就怕的秋后算账。
只有土地，才是老百姓的命根子！只要有了土地，迁民们有了活下去的希望；只要有了土地，就有地方春种秋获，植桑栽柳，就有了饭吃，有了衣穿！房屋和农具耕牛就可以慢慢添置！这就是农民，世代皆然！
诗云：
落日余晖泪婆娑，
形影蹒跚步踌躇。
骨肉惜辞肝肠断，
别乡离井踏忐途。
筚路蓝缕启山林，
一腔热血撒沃土。
莫问关乡家何在，
四海根系大槐树。
郭修安讲完，便有乡民大声的问：“郭族长，当年揭告示的先人，到底是你们郭家的还是牛家的啊？”
郭修安看看牛恒山，牛恒山也看着郭修安。郭修安说：“这还用问，当然是牛家的先人啊！”
村民们追着不放：“上次你说这段古经儿的时候，李家人在场，你说揭告示的是李家的先人。今天当着牛族长的面，你又说揭告示的是牛家的先人，你是见谁在场卖谁家好面儿（给谁家人脸上贴金）！”
郭修安不气不恼的说：“这话说的对着呢！下回牛族长再给大伙儿讲这段古经儿，肯定会说揭告示的是郭家的先人，卖俺们的好面儿了！”
郭修安的车轱辘话让村民们笑成一团。牛恒山也满意的对乡民们说：“郭族长是属泥鳅的——滑（圆滑）的狠！”