第167章 神职体系和女神扎堆
最初的道2021-11-20 13:582,076

  在由迦梨女神掌管的这个无玄学区,你必须经过她的任命,然后才能担任某种神职。

  而正式担任某种神职之后,才有资格光明正大的从信徒那里赚取信仰之力。

  抢地盘、抢信仰之力,不存在的。安全就体现在这里。

  有了神职体系以后,对于这一地区的民众来说,最大的好处就是知道什么事该去求什么神了。

  不像原来,谁占了这块地盘,你所有的事要求就都只能找他了;不管是孩子考试、老母猪下崽、还是升官发财,这个神都得管;而且不管他是不是擅长这方面,他都得管起来。

  现在当地的民众很快就知道了:想求财,找财神;想考公务员,找文昌星君等等等等。

  需要说明的是,迦梨女神拿出来的这一套方案,充份吸收了夏国神系里的优越性,推出了量大管饱的神职。

  比如在这套神系中,最低级的神职就包括土地、山神、河神、城煌、日游神、夜游神等职位。

  这类最低级的神职,放到凡间的公务员体系中,大概就相当于地方上的派出所干警、户籍警、巡警等。

  前来的一部分神魔不喜欢这种作神的方式,离开了。但是还有许多神魔,特别是低阶的神魔,他们觉得这样也不错,就留了下来,开始了给迦梨打工的生涯。

  就这样,这一套体系自打被迦梨采用之后,就再也停不下来了。

  在弄明白了这套体系的精髓之后,不用季风提醒,迦梨就在这一地区创造了大批的神职;收罗了越来越多的神魔团结到她的麾下。

  有些神职,季风听了都觉得搞笑。比如中国,可能有家畜神,管理猪牛羊鸡鸭鹅等这些牲畜,保估六畜兴旺。

  但是在迦梨麾下,分别设立了猪神、鸡神、鸭神、鹅神等等。牛神没设立,是因为天竺人一般不吃牛肉,也不让牛干活。

  其它方面,还有划要的更细更奇葩的神职呢。比如管食物方面的,就设有鸡腿神、鸡翅神、鸡胸神等等。

  迦梨女神以及团结在他麾下的一众神魔们,很快就展现出了他们强烈的扩张性。

  大概在迦梨担任无玄学区女神的第三年时间,并没有迦梨的授意;她的一众下属神魔们就开始向无玄学区以外的周边地区渗透扩张了。

  原因其实也很清楚;这些职司不同的神魔,他们现在所担负的职位,只负责某一个具体的事物。

  在不担任更多职司的情况下,那自然是迦梨女神管的地盘越大,地盘上的信徒越多,他们每个神魔所能分到的信仰之力才越多啊!

  而且这些神魔们也都清楚,现在的局面,单靠他们这些单个的神魔,拿出去根本不是个。他们必须要依靠整个神职体系,依靠团队的力是来扩张。这势必要求,他们得把迦梨女神这面大旗打出去。

  于是,所有的神在向周边地区渗透时,都不遗余力宣传迦梨女神的美艳、仁德、法力无边等等;并且声称他们是迦梨女神的“御准辅神”。

  在这群下属神的大力扩张之下,不少周边地区的民众改为信奉“迦梨天”女神。

  迦梨虽然也是老牌的女神了,可是她还远远达不到能称“天”的这个级别。在现在的天竺玄学体系中,能冠上“天”字号的也不多。

  迦梨的辅神之所以要努力把迦梨朝“天”级推,那是因为现在他们已经彻底和迦梨绑在一起了,利益荣誉都是一致的,一荣俱荣、一损俱损。

  迦梨集团的这种渗透扩张行为,自然遭到了那些被渗透地区神魔的强力抵制;只不过,他们在双重打击之下,也没啥太好的办法。

  迦梨集团的神魔们,采取了一种非常无赖打法;就是这种打法让周边地区的神魔们叫苦不迭。

  当迦梨集团开始向周边渗透时,如果这一区域的神魔们抑制不那么强烈;那么慢慢的本地区的民众会更多的改信迦梨天。

  因为迦梨手下的神们,职司分工明确,做起事来更专业;他们做事的速度效率,远高于一神教的神魔。

  如果渗透遭到了当地神魔的强烈抵触,那也没有关系。这些神魔们会不断蛊惑当地的民众们,到迦梨女神统治下的地区来吧,你会过上更好的生活的。

  地区的神魔们,往往是挡不住这种民众用脚投票的自由流动的。当本地民众流失的差不多了,那占据本地的那个神魔也就基本上废了。

  需要特别说明的是,季风的这一系列战略,在凡界也是有支撑的。

  比如凡界这里,这些年西部战区的这些地盘与迦梨女神管理的无玄学区的商业经贸往来就越来越密切;双方的进出口往来也是一年比一年增长。

  甚至夏国这边还有不少人前往天竺的这一区域投资,这些投资几年来也是颇有回报。

  而且为了加强与夏国的联系,在迦梨的干预下,这一地区的民风有了很大的改变。

  迦梨在最初选择自己的那些辅神时,就有一种倾向,尽量多选择女性的神魔。

  当初之所以会这样,她也是担心自己手下男性太多了,会让季风心里不高兴、吃醋。

  所以迦梨团队中的女神数量,是男神的好几倍。这也造成了迦梨管理的地盘之下,女人地位在慢慢提高,不断向男女平等的方向前进。

  季风当然也是挺配合迦梨的这个战略的,他认为只要让迦梨管理的地盘上,人民生活富足起来,天竺才会有更多的民众信仰他。

  而把女性也解放到生产力领域来,那无疑为大家“奔小康”的行动增加了一股助力。

  天竺重男轻女的倾向,还是挺顽固的;不过这挡不住季风的经济攻势。

  比如季风鼓励自己西部战区内的男人从迦梨的地盘上娶妻;如果你愿意从那里娶,政府愿意给你资助一部分“彩礼补贴”。

  天竺这边,原本嫁女是要贴上许多嫁妆的;嫁女是一笔亏本买卖。

  可是在季风的操作下,夏国男人强力切入这一市场时,情况就改变了。越来越多的女人嫁入到了夏国这边。

  至于天竺的男人吗,抱着你们那收嫁妆的念头做白日梦去吧。

继续阅读:第168章 没能扶正的节度使

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