“王公亚樵之墓”，是小儿子王继辅于1998年为你立的。与你的墓碑一字排开的，有你的父母、弟妹，还有你的妻妾、儿女。你的墓碑最为高大，而且居于中间。看到这种排列方式，我的眼前马上出现了这样画面：你风尘仆仆地回到家中，亲人们欢聚一堂，围你而坐。而你正站在中间，手舞足蹈地给家人们讲述自己的峥嵘岁月……
你的墓碑是普通的青条石，字也写得不太美观，墓文更是平淡无奇。说它粗俗不堪，与你的一世英名不太般配，可以；说它是“原生态”，与你起于草莽、葬于草莽相匹配，也可以。
你的一生是不甘于寂寞，也可以说是害怕寂寞。可以被人爱，可以被人恨，也可以被人误解，或者是被人持刀追杀，唯一不可以，就是被人漠视被人遗忘。也好，生前，你实现了自己的理想；死后，特别是近年来，你的这个理想也实现了。你虽然埋在荒郊野外，隐于乱坟丛中，却一直受人记挂。仇人不会忘记！友人不会忘记！身长侠肝义胆、乐于除暴安良、敢于杀腐济贫的后来者，岂能把你忘记？从古至今，吴之专诸，晋之豫让，齐之聂政，燕之荆轲、高渐离，以及近代的史坚如、徐锡麟、吴越、喻培伦、温生才、林冠慈、严伯勋、陈英士、蔡元培……，历朝历代，侠客辈出，奋不顾身，“重然诺，轻生死，挥金结客，履汤蹈火，慨以身许知己”（柳亚子语），“人间一股英雄气在驰骋纵横……”，这或许就是中华民族历经磨难而永不沉沦的精神支柱之一！
生前遭人非议，死后受人热议，你的一生注定不寂寞。现在好了，就像是与老对头戴笠又进行了一场决斗，你筋疲力尽地躲在暗处，——躲在黄泉之下，面对世间看客们的津津乐道、争论不休，会做何感想？你是抿一口老酒，摇头苦笑；还是细目怒睁，拍案而起：真理真理，娘的个熊，人世间可真有地方讲理？
一把小斧头，不过几两重。
可以砍荆棘，可以劈大虫。
好人得保护，恶人难逞凶。
若遇不平事，仰仗你老兄！
围着你的坟墓，我拖着沉重的双足，边吟边叹，天色变暗，我才向你鞠躬道别。
我恋恋不舍地走过小石桥，仿佛跨越了阴阳界。巧合的是，刚刚跨过，耳边便风声陡起，回首一望，只见一股“龙卷风”犹如巨柱，平地而生，卷起了灰尘、枯叶和那束朝天椒直上云霄。
我惊得目瞪口呆，难道说黄土之下的王亚樵已经明了我的来意？
封底：
毛泽东指出：王亚樵杀敌无罪，抗日有功。小节欠检点，大事不糊涂。谁给中国制造悲剧，他就给谁制造悲剧。
——华克之：《卅年实录》
世人都怕魔鬼，但魔鬼怕王亚樵。蒋介石一提这个人，假牙就发酸；戴笠若是听说这个人又露面了，第一个反应就是检查门窗是否关好；而汪精卫的肋巴骨，硬是被王亚樵这三个字活活敲断的；连上海滩超级恶霸黄金荣、杜月笙一类流氓泰斗，遇上王亚樵也得赶紧绕着道儿走。
——沈醉：《我所知道的戴笠》
这个身着马褂、戴着旧式眼镜的先生，看起来就像一个潦倒的穷秀才。他绝不同于西方的那些黑手组织以制造恐怖作为生存方式，也不同于中国古老土地上的传统土匪杀人越货谋生。王亚樵的出生就意味着对中国领袖们提出了更严格的要求，他本人简直就像是武装的国会，他贯彻意志的方式不是提出动议、提交讨论，而是用枪和炸弹。据不完全统计，他至少同二十个女人睡过觉。他属于比较喜欢女人的那种男人。除了他的权威以外，特的风格和胆魄委实十分具有魅力。设想他要是到了美国，受到美利坚女郎的青睐及至追逐是完全有可能的。
——美国记者弗雷特·安娜：《中国的民间力量》
在中国现代史上，无政府主义所鼓吹的“锄强抑暴，铲富济贫，使人人有饭吃、有衣穿”的理想，曾经被一些青年所信崇。他们为了打碎旧的国家机器、扫除贪官污吏而从事暗杀活动，其中王亚樵可以说是代表人物。
——戈春源：《刺客史》
千古艰难惟一死。能舍生忘死，孤注一掷，将生命作灿烂之一搏者，应当得到人们的尊敬。
——王春瑜：《书生本色的历史机缘——晚清暗杀史》
正义、公道，在即时实现中不得不采取某种极端的形式。在那样的乱世里，王亚樵的道路不失为一种选择，他的选择对今天的人类仍然有启示意义……
——余世存：《中国男：百年转型中国人的命运与抗争》