第四章——梵天
流年的霜花2020-12-18 21:161,485

  白子画带着一名护法弟子去喜马拉雅山苦修。

  笑天道轮回,说人心惟危,词狂歌悲,昨日若堪罪,今朝又何为?

  叹一十九年不昼不晦,此生无涯不过一场醉,回首梦碎,才觉琉璃脆。当时看荫下乱红纷飞,缱倦焚作灰时方知味。只是颠倒疏狂这一生终不悔,长欲挥剑短逝水,青春铸了劫灰,举余生一杯,问谁与共醉!无人共醉,只有孤光与清辉。年少自葳蕤(wēi ruí),恨苍天负我,凝冰度岁,此生一会只薄于云水。当时惘然,今日人不寐,天意如刀峰壑飞烟摧,尘关长闭一去无人随。流年荏苒随逝水,寂寞换了劫灰……

  修行慈心,去除嗔恚,大悲护众,悲泪润生。

  他在孤独里忍耐,不怕冷,不怨恨,等待失而复得,只有等 只有忍,等你的心再失而复得,让承诺失而复得。等著与你相爱,心情迫不及待,到现在为你保存的爱没有任何修改没有谁能取代。爱你的人,爱你的心地,无时无刻无所不能无愧地爱你。我这紧闭著的双唇只愿意等待你的吻,耐心的等,等待能与你相逢。

  小骨的身影不时在脑中出现,小骨的声音在梦中出现,小骨告诉他,“既然世俗不容她这份爱,天规不容她这份情,那他们就创造一个新的世界,新的纪元!”

  小骨一魄在宇宙中遨游,草木昏黄,仿佛血染了霜,剩我孤单,剩我彷徨,痴梦一场。

  忽然,她看到一朵千瓣金莲散发出万丈光芒。金莲之上有个巨大的月轮,月轮散发出柔和的白光。在这月轮之上,一个金刚杵散发出五色光芒。小骨很好奇,她飞身过去,来到那金刚杵前,伸手想要拿那金刚杵,手还没碰到那金刚杵,就被光芒弹回。那金刚杵转瞬之间化作一尊金光闪闪的佛,慈悲的看着她。

  小骨赶紧拜见大佛,心里想:不知道这是哪尊佛?

  那尊大佛似乎有读心术,微微一笑说道:“我乃毗卢遮那佛”!

  小骨一听,心想:毗卢遮那佛好厉害,居然有他心通,知道我心之所想。想起之前和白子画之间的一切,若白子画当时也有他心通,知道自己内心的想法,自己也不会七魄皆毁了!

  想到此,欲拜毗卢遮那佛为师。

  毗卢遮那佛看着柔弱的花千骨慈爱的说:“过去,你做得很好,一切众生本来即是佛陀,这就是本来清净的密意,是无上大圆满之道。只是众生被无明愚痴、各种贪嗔痴念遮障了双眼,看不到本来清净的本体。若想成佛,就要去多做利益众生的事,发下广大菩提心,自利利他,争取早日成就佛果。”

  小骨深受教诲,毗卢遮那佛看着她说:“这个世界因你的妖神之力而变得美好,是你的善心创造了一切,故,佛说一切唯心造。光是创造这一切还不够,还要用你的智慧教会人们知识。”

  说完,佛抬起手,手指中射出一道光,那光进入花千骨的心间,花千骨立刻成了梵天。梵天创造了四部《吠陀经》。

  白子画终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行,湿婆在欲望、失望的痛苦中徘徊,仁慈和善良与其斗争,他用苦修来遣除这痛苦。

  白子画体内有股悲伤的力量依然汹涌澎湃,这会导致他容易发怒,他体内尚存的神力能让死者复生,满足个人的愿望。妖神之力已经散落世间无数,威力依然如此强大,他的小骨当初是如何承受这股异常强大的力量的?他在这一基础上修炼,希望这一力量可以造福世界。

  梵天又从自己的心、手、脚中生出八子,梵天是至高存在,他的子孙又分别生出天神、凡人、妖魔、禽兽以及宇宙间的万物。

  梵天的一个儿子在苦修,经过不断的苦修他领悟了很多知识,创造了人间的法典和财富,让人们知道了物质带给人们的好处,他就是造物主达刹。

  梵天创造完四部《吠陀经》时,他的五个头开始议论,其中一个头诋毁《吠陀经》,湿婆一怒之下砍掉了梵天的第五颗头。梵天的儿子生主达刹因此开始讨厌湿婆,这导致了投生为他女儿的萨蒂女神与湿婆的结合充满了艰难。

  由于湿婆的不圆满,世界的残缺导致灾祸丛生,《吠陀》中的正法无法被树立,善良的人得不到好的回报。

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