第七章——夜华白浅
流年的霜花2020-12-19 11:574,446

  夜华为了取神之草右臂被四大凶兽的饕餮咬掉,炼丹又丢了几万年的修为,为制服擎苍丢了性命。这一连串的打击下,夜华重生了也继不了天帝位,因为继天帝位要受八十一道荒火,九道天雷。老天君怕他承受不了,不让他们成亲。

  两万年前,冰河时期终于到达顶峰,最黑暗的日子过去了,冰雪开始融化,从西伯利亚到苏格兰,从阿拉斯加到哈德逊湾,冰层开始退去,温暖和生命也都回归。

  不久之后,发了洪水,水中出现了一条残暴的黑蛟龙,乘机兴风作浪,毁坏田垄,掀翻房屋,吞食人畜。

  它吃掉了不少百姓。众神奋力救百姓,他们也看到了这条黑龙。夜华真身乃是一条黑龙,一开始众神以为是夜华呢,谁也没敢动手。

  夜华知道此事后下来与黑龙交战,二龙战在一起,上下翻飞,分不清谁是夜华,哪个是做恶的黑龙。

  白浅上神大喊夜华的名字,“夜华、夜华,你先上来。”

  夜华听到了白浅喊他就抽身飞到白浅上神身边,恢复人身。白浅上神仔细看看,确认是夜华后,她交代夜华一定要守住 天宫,她飞身去找那黑龙。

  别看白浅上神平时温温柔柔的,交起手来毫不手软,手提宝剑,招招致命。那黑龙也不是好惹的,二人杀得难解难分,一会天上,一会水中。白浅上神心中气恼,心想:你这黑龙,今天我若不杀你,今后不知你会惹出多少祸端,到时候不明就里的还以为是夜华呢!今日断断留你不得。想到此,她怒目圆睁,手下用力,却落入水中。众人大惊,黑龙以为这是杀死白浅上神的好机会,从天上俯冲下来。白浅上神临危不惧,大喊一声,一剑刺向黑龙。剑从黑龙腹部划过,一下将黑龙开膛破肚了,黑龙疼得倒在水中,身旁的水都被染红了,白浅上神怕黑龙不死,又补了几剑,黑龙气绝。

  白浅上得岸来休息片刻,她看到洪水还没有褪去,飞身下去止洪水。大家都去帮忙,经过一番努力,洪水退去了,蛟虫也死了,瑞民生。

  夜华去接白浅上神,白浅上神累坏了,回到天宫,白浅上神要好好的睡上一觉。这一觉睡了三天就醒了,也许是这次经历让她难以忘记,她最关心的是大家共同努力解救的苍生过的怎么样了?家园是否重建了?

  一个月后,她得空来到人间看了看,天上一天,地上一年,这次去人间,那里已经重新恢复了!百姓安居乐业,人心向善,连动物都改邪归正了,不再残害生灵了!它们与人类和睦相处,谷物生长旺盛,人们衣食丰足,还有能歌善舞的鸟儿翩翩起舞。但人们仍然以绳记事,人们在绳上打个结,算是记下了这次事件,然后口口相传,少不了添枝加叶,她听到人们叫她女娲,把她传的神呼其神的。虽然觉得即高兴又好笑,但她还是没有忘记百姓没有纸笔记事,她拿着一段打了结的绳子回去了!

  夜华见她手里拿着一段绳子,问她拿着绳子是有什么用吗?女神坐下,喝了口茶,告诉夜华这就是人间记事的方法。并把人间的变化讲给他听,她欣慰的说:“看来大家的努力没有白费。”

  夜华一直专心的听她说,这时他拉着白浅上神的手说:“大家付出了那么多,这样的局面是大家希望的。人间到现在连文字都没有,我们是不是该去教教他们了!”

  “你也要去吗?”白浅上神惊喜的问。

  夜华点头“明天我去人间看看,我的浅浅为百姓做了那么多,我也不能落后啊!”

  白浅告诉他地球上的猿人已经进化为人,正是萌昧需要开化之时,应该去人间教化他们了。

  自恐龙灭绝后,地球的表面发生了很大的变化,陆地变成了海洋,海洋变成了陆地。夜华决定对地表进行一番勘察,可他很忙,一直没抽出时间来。女神闲着没事就帮他,平时没事她就拿着本子,一边飞,一边画,还以法眼观看山里的矿藏。这天,她发现了一个新的天梯。

  贵州原本是海洋,却在那次大灾变后变成了万峰林立,瀑布如群,那高高的山峰耸入云天,站在山颠似乎能摸到天。还出现了一棵很特别的天梯,它是一棵大树。那就是建木。根据《山海经》的记载,建木枝叶茂密铺天盖地,它的主体部分像是一头牛的样子。

  建木生长在都广之野,这是人间的中央,它是众多人皇天皇和天帝上下人间的梯子。它是一棵“无影树”,即使在中午阳光明媚的时候,也不会照出树影来;它还是一棵“无声树”,任凭风吹雨打地动山摇都不会发出声音。

  夜华要去人间,白浅上神的少女情节一点没少,她也要去,白浅上神说:“我陪你去。”夜华拉过白浅上神轻轻在她额头一吻说“好!”

  第二天,他们从建木下来到了凡间。

  彗星撞地球后,天宫下面的大海不见了,出现了很多的山丘,站在最高的山上伸手似乎就能摸到天。山上长了一棵神奇的树,直接通向天宫。天宫!圆形的穹顶,很高,很庄严。那树枝繁叶茂,无论白天夜晚,普通人看不到它。

  《淮南子·墬形训》亦曰:“建木在都广,众帝所自上下。日中无景,呼而无响,盖天地之中也。”

  从建木下来,没走多远夜华看到了一棵迷谷树,白浅的狐狸洞口就有一棵,他折了树支让白浅拿着防止迷路。

  在天上他们远距离把地貌分布,矿藏存储,每座山有哪些动植物都画出来了,经过这么久的观察,他们看到地球上的山大体就是龙和鸟的形状。

  现在她和夜华开始量山与山之间的距离,山上的动植物又有哪些特征和功效。

  他们一路向前走,夜华让白浅牢牢记住都见过什么,这些山啊水啊动物啊都是什么样的,有哪些特征,回去好记下来。因为地球发生了很多变化,《山海经》需要补充。白浅上神一听紧张了,赶紧找东西记,她说“我那有那么好的记性啊”

  她找到一块树皮,一断烧过的木棒,用黑色的那头写到:南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽之水出焉,而西流注于海。

  他们又去海里探查。夜华现出真身,白浅上神手捧夜明珠,坐在龙身上。突然群鱼围绕左右,有的鱼告诉他们犼来了,犼专吃龙,然后游走了。

  夜华回头一看,后面一只怪物张着血盆大口正向他追来。龙本身身躯庞大,可这怪物长得彪悍,大嘴张开完全能吞下他。白浅上神也看到了,她离开龙身,时刻准备迎战犼。夜华马上变回人身,这时犼过来了!夜华拖住犼的大嘴巴,让它闭嘴。

  白浅上神和夜华两位联手都抓不住犼,让它几次成功逃脱。于是夜华上天去请帝俊帮忙,帝俊用锁妖塔收服了“犼”,并把犼封印在了锁妖塔中。

  这一日白浅上神饿了,吃什么呢?这座山上有一种动物,名叫狌狌,正好有只狌狌死了,他们就拿来烤着吃了,结果,不可思议的事情发生了,他们居然行走如飞!白浅上神本来就是天界第一美女,这一飞起来更好看了,被路过的一行人看到了,他们都惊艳到了!称她九天玄女,倒头就拜。

  随后,夜华和白浅离开了,他们走到天黑想休息了,白浅突发奇想说:咱们要不要留个纪念,若干年以后知道咱们来过这。夜华觉得有理,不如建一处休息的洞府吧!想到了就做,就见他拿出佩剑,让白浅站远点,然后刷刷刷一阵削、砍,一个多小时后,一座洞府建成了,上书几个大字“龙游洞”。并把几类人刻画出来,女娲创造一切,佛在最底层度化众生;伟大的建筑,各种工艺依靠工匠们;而修仙之人在高处。

  现在龙游洞被发现,龙游洞是一套人工洞穴,据今有几千年历史,是人类有史以来最大的修建之一。研讨人员对洞穴的大小和精度感到困惑。来自世界各地的考古学家、工程师、修建师和地质学家都试图找出这些天然洞穴是如何、为何和何时被建造的,但没有人能爲洞穴提供一个确定的处理方案。

  夜华夫妇几乎走遍了地球,夜华又做出了一个伟大的建筑萨赛瓦曼。

  毫无疑问,萨赛瓦马尼斯是地球上发现的最不可思议的古遗址之一。为何?不只由于这座古城的历史,还由于它的修建中运用了超大质量的石头。这座典礼修建群以其完满的砖石而出名,它是如此准确,以致于明天的工程师们不晓得它是如何制造的。萨赛瓦曼的一些 石头是如此完满的装置,以致于没有一张纸可以夹在两头。

  夜华夫妇还在《山海经》中写道:“不死国”,“有不死之国,阿姓,甘木是食”;这是说西方极乐世界的阿弥陀佛世界,其国土上长有大如车辙的莲花,根茎如树般粗,里面有甘甜如牛奶般的汁液可食用。无量寿!

  又写道:又有“不死人在交胫东,其为人黑色,寿不死。”

  今人解释此国之人皮肤黝黑,可以长寿不死。这个国家有不死树,吃树上的果子可以活到百岁;还有一口“赤泉”,饮用泉里的水可以长生不老。

  真正的原因:这是地狱,地狱里暗无天日,他们进去看到的都是黑色的影子,故说皮肤黝黑。地狱中有一口血池,都是人们生前造做杀生等恶业所化,饿鬼以池中脓血为食,故曰赤泉。地狱众生因业力所致求出无期,死而复生,生而又死,何时罪业还尽才可转世投胎。故曰寿不尽。那树就是拘留孙佛当年种下的,地狱建立后,生死簿也产生了,为防止有人篡改生死簿,拘留孙佛在地府种了一棵树,无论是人,是妖死后都要埋在那棵树下,所以那树长得特别快特别大,枝繁叶茂,树上的果子就是魂魄,吃了就可以转世投胎,在人世有百年的寿命。生死簿就在那棵树后,拘留孙佛推测后世,认为五千年可改写一次命运簿,又怕中间有人篡改,故那树五千年叶落才能过去修改一次。后来的孙悟空是拘留孙佛的弟弟,所以他才能到地府改生死簿。

  《山海经》中大多描写的是金星上曾经的一切,所以我们很难理解里面的怪兽等,里面也增加了地球上的一些东西。《山海经》开始写:南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝余,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照,其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。

  又东三百曰基山。其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼,佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰,食之无卧。

  又东三百里曰青丘之山。其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠,其音如呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤,其状如鱼而人面,其音如鸯鸳,食之不疥。

  凡鹊山之首,自招摇之山以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里,其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛用一璋玉瘗;糈用稌米,一璧稻米,白菅为席。

  又东五百里曰浮玉之山。北望具区,东望诸毗。有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。苕水出于其阴,北流注于具区,其中多鱼。

  又东四百里曰洵山。其阳多金,其阴多玉,有兽焉,其状如羊而无口,不可杀也,其名曰。洵水出焉,而南流注于阏之泽,其中多芘蠃。

  凡《南次二经》之首,自柜山至于漆吴之山,凡十七山,七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠:毛,用一璧瘗,糈用稌。

  南次三经之首,曰天虞之山。其下多水,不可以上。东五百里曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀兕多象。有鸟焉,其状如而白首三足人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。泿水出焉,而南流注于海。其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔。

  又东五百八十里曰南禺之山。其上多金玉,其下多水。有穴焉,水春辄入,夏乃出,冬则闭。佐水出焉,而东南流注于海,有凤皇。

  凡南次三经之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其神皆龙身而人面。

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