第四十一章 镇压
风沙2016-12-27 16:013,050

  我们终于打开了琼隆银城王宫的大门,正要迈步进入的时候,一位女同学被里面一具骷髅吓了一跳。我感到很奇怪,为什么我们这一路走来,没有在城市中发现一具尸体,甚至我们没有在城市中发现一丝人类活动的遗迹。一般有人类活动的地方,都会有一定的痕迹的,比如说生火做饭的灰烬,或者是生活垃圾之类的。可是这里什么都没有,干干净净的,要是评文明城市的话,一定可以上榜的,而且都不用复评。

  我正在想这个有些诡异的问题的时候,旁边的同学惊讶了一声,我不知道发生什么事情,连忙抬头向前看去。只见整个大殿已经不是漆黑一片了,而是逐渐开始有了一种淡淡的金色的光亮;这丝光亮还是很淡,在这片漆黑中微不足道,我们依然看不清什么。但是我们看的出,这丝金色的光亮还在加强,正在逐渐驱逐黑暗。

  慢慢地光亮充满了整个大殿,就像是晨光一样慢慢的将黑夜驱散。我很奇怪,这座建筑物我们之前观察过,外面没有一扇窗户只有我们进来的这扇大门。不过外面的光透过大门只能照亮我们脚下这一片很小的区域,而且外面是白光,并不是金色的光。那么就只有一种解释,金色的光的光源就在这座大殿里面。

  渐渐的金光已经充满了这座大殿,大殿中的大体情形已经可以看得见了,只是黑暗还像是一层像一层薄纱一样笼罩着,具体的依然是看不真切。这是一间规模庞大的大殿,我想整座塔形建筑物中间应该就只有这一座大殿了。整座大殿足有大半个足球场大小,在里面坐个万人不成问题。整个大殿是圆球的,逐渐向上合拢,在上面形成了一个巨大的拱形。不知道是这金光的原因还是这座大殿本来就是金黄色,我发现这里一切都是金黄色的。

  我们等了大半个小时,终于金色光芒充斥着这座大殿的每一个角落,将这里犄角旮旯众多细节都照的一清二楚的。我们顿时被这座大殿给震惊的说不出话来了,但看外面的建筑物已经让我们感觉不可思议了。这里要说是评个千年奇迹,绝对是榜上有名啊,恐怕当初阿房宫不烧的话也到不了这种程度。

  我们终于看清楚了这里,这里给人的感觉不像是一座王宫,更像是一座祭祀的庙宇。我们发现在大殿的墙上,是数不清的神龛一类东西,每一个都有半米高几十公分宽,从地上一直伸向了屋顶。每个神龛中要么有一尊金碧辉煌佛像,要么有一部和我们手中一样的经筒。

  我们发现每一尊佛像的动作都不相同,各种手印、各种法器、各种坐骑、各种装扮,没有一尊是重复的。周围的那些经筒也是如此,上面的文字图案都不一样,虽然说我们都不认识,但是大体字形我们还是能够辨别出来的。我们无法数清楚这些神龛究竟有多少,密密麻麻的让人感觉有些头皮发麻,我想有密集恐惧症的人在这里还真待不了。

  我旁边有位同学惊诧的说:“这里简直就是十万狮子吼啊!”

  我明白他说的是什么,相传佛陀成道的菩提树的每一片菩提叶都有一座狮子吼佛像,每尊佛像都不相同,这被称为十万狮子吼。后来藏传佛教中宗喀巴诞生地也就是现在青海塔尔寺,也有十万狮子吼的菩提树。十万狮子吼被佛教当做佛陀大能的象征,用来震慑妖魔。但是我们知道,这里不太可能是藏传佛教的佛像,而是苯教的佛像,和藏传佛教的佛像很像。毕竟辛饶弥沃创造雍仲苯教是早期佛教的一种,后世藏传佛教也借鉴了不少。

  在这个大殿中间是一尊很奇怪的佛像,也许不是佛像,而是神像。这尊神像竟然有四张脸,每张脸朝向一个方向。同样的也有四个身子,八条胳膊,只不过身子是连在一起,但是脸长在一个头上。这不是尊最普寺那尊永恒的神像吗?看来我们真的来对地方了,这肯定是辛饶弥沃建造的琼隆银城。

  这座神像比较大,在整个大殿中央,神像有将近五米高。但让我感到更奇怪的是,这座神像只有上半身,下半身依然在地下,或者是说下半身根本就没有雕刻。这尊神像的头上似乎是一个平台,四周的神冠正好在上面形成防止人掉落的栅栏。在神像头顶上好像是有什么东西,只是因为神像太高看不到。而且雕刻神像的工匠,很巧妙的利用神像的胳膊进行修饰雕凿,形成了台阶,可以到这尊神像的头顶上。

  我正在仔细观察这座神像和周围的神龛,被这里的金碧辉煌给震撼着。别的先不说,只是这些几千年的佛像就十分珍贵,而且工艺和材质都是举世罕见的,每一尊拿出去都是国宝级的文物,都是价值连城的珍宝。还有那些金银汁经书,现在也是天价了。

  这个时候突然有人喊道:“你们快看下面!”

  这座大殿内部有些奇特,很像是佛塔的构造,而我们所在的位置就像是在第二层往下看。去过大型佛塔的人都知道,一般下面三到五层是贯通的,因为一般三世佛的佛像都很高大,所以为了安置佛像几层是贯通的。为了瞻仰佛像,会在和佛头平行的位置沿着墙一圈搭建一层平台。我们现在站在的位置就像是瞻仰佛像的平台,地面是沉下去的,中间就是那座四张脸的神像。

  我向下看去,终于知道了为什么一开始那位姓宋的女同学说看到了一具白骨吃惊了。这下面可不只有一具白骨了,我发现这下面的空地上,密密麻麻的有数百具尸骨。这些尸骨不是躺在地上的,而是像和尚打坐一样坐在地上的。这些白骨上面都披着白色红色黄色袍子,这不过这些袍子因为时间原因已经筚路蓝缕了,都能够看到里面已成为白骨的胸膛。这些白骨十分有规律,白色的坐在最里面靠近那尊神像,然后就是黄色,最外层是红色。

  我们在这座城市中没有见到过任何一具尸体,人类生活的痕迹都没有;但是在这里竟然有数百具之多,这些白骨生前应该都是地位十分高超的人。我就近观察了其中的一具,他身上的袍子虽然已经破烂不堪,但是上面的花纹十分的繁复,而且有贵重金属制作的丝线,有些挂饰也是精美无比。这一身装扮,不是普通的平民可以穿戴的。在中间的那些白色骷髅身上,还有一些带着精致的帽子,估计那些人地位更高。

  姜教授也在仔细的观察这下面的这些白骨,然后有些自言自语的说:“这些究竟是什么人,难道是象雄王国的王室成员?但是看着也不像啊,这些装扮更多的像是神职人员?真是奇怪了,不是说象雄王国的后人都已经离开了这里了吗?难道说这里有一场战争造成了屠杀,可是这也说不通啊,既然是屠杀,为什么其他地方没看到一具尸骨?另外看样子他们绝对不是被杀害的,像是自然坐化在这里的!”

  我很快的在平台上跑了一圈,把这座大殿观察清楚,这里过于诡异了。我发现这下面的这些尸骨,和中间的那座神像四张脸的朝向是一致的,分别朝向了四个不同的方向。当我跑了一半的时候,我把下面这些尸骨的分布情况大体在心中排列了一下,这是一个规则图案。我想到了这一层,立马就跑回了姜教授的身边。

  “老师,我们来对地方了,是这里没错!”我对还在沉思的江教授又说。

  姜教授回过神来见我这样说就问我:“你是怎么确定呢?”

  我指着下面对姜教授说:“您仔细看看,下面的这些尸骨排列成了什么样的形状?”

  姜教授退后了几步,然后眯起眼睛向下看去,很快他就明白过来了:“这是一个左旋的卍字,这是雍仲苯教的标记?可是他们为什么要排列成这样的形状?”

  我想了想说:“他们这样做,似乎是在警告后来人什么,或者是说在守护什么,也可能是镇压什么……”

  没有等我说完,这个时候我那几个同学气喘吁吁的跑了过来,然后很惊喜的说:“教授,下面的尸骨整整有五百具,我们都已经数过了!”

  五百,这是一个奇妙的数字,在任何宗教中都有十分重要的地位。一般来说,这个数字出现的时候,威慑的作用更大一些,有威慑就证明有危险。难道这五百具尸骨不是殉国的,而是在这里守护甚至是镇压什么。不论是在苯教还是在藏传佛教,通过大德高僧的尸骨或者是灵塔起到震慑妖魔的作用是非常普遍的。

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