第8章 王卜本
山上风歌2019-03-04 16:572,259

  费天心情激荡,这有些是十几天第一次看到光,这分明是生命之光啊!

  这是一间不足十平米的石室,室顶一颗硕大的球体发出柔和的白光,石室后壁有个大大的古字,以费天的见识,认出那是一个“东”字,下边还有行小字:第一守堂王卜本。壁前一石座,上趺坐一位老者。此时田于洞口打开这老者身上衣服化作碎灰,却是一位白发凌乱稀少,面容高古的裸体老头。只是浑身干瘦,皮肤明黄,隐有玉质光泽。其身前一几,上放笔墨,墨已干涸,另有简片数枚。

  费天进入石室,首先看到的就是这祼男干尸!不过,费天现在也没害怕,他愣了一会,给这干厂行了个礼就开始搜索起来,企望能找到逃出生天之路。

  然而他失望了,他是找到一条通路,这条地道直通悬崖之下,只是走了一半,洞里巳积水深深,敢情悬崖下是水啊,这就算是出路,也出不去。何况,这一直向下,也不像出路!

  费天一时间又迷茫绝望了!

  费天这下彻底绝望,出路可能在悬崖底下,但水深无垠和没有有什么分别?他拿起几上简片,分辨半天,隐约认出几个字:唯心无形,用心无畏,这也没啥玄机。老头衣化成灰,身上也无任何事物,只是心口有一个怪异的图案,仅此而已。

  日子一天一天过去,费天饿了吃肉果,那肉果颇多,而且结的也快,有些违背自然规律,费天也不在意。有时在地道里还能捕到一二条白鱼那白鱼也不怕人,费天捉来很容易,费天确定这鱼与第二洞见的白鱼一样。费天也只有生吃,冰冰甜甜的,很好吃。

  费天已经视黑暗如无物,目力很好,站在广场,能看很远。而且也很有精力。有时也看卓老叔那本书,记的特别好,能背完整本书。甚至后面符他相信有符笔,他闭目就能画出来。

  他不知他现在已经和那老头一样瘦,肌肤明黄,可能是肉果的原因;眼睛也变得很奇特,脑子也无比灵敏,他时常回想过去,使他心态更坚定明澈。

  这一天,他无聊地伏在案几上,琢磨着那本《印之基础》上的几个符,眼睛无意识地看着那裸老。当琢磨着一个符时,他猛地发现那干尸胸口的图案和这个符的原理画法一样,只是更祭复玄奥!

  莫非,这图案有蹊跷?因为这个符,正是卓老叔烧出一本书的那个符,叫仓符!难道这老头心口的图案,是一个高级仓符?

  第七章秦谜

  费天惊喜的跳了起来,迅速来到王卜本的干尸前,咬破手指,滴了一滴血到那图案上,血液顺着纹线流动,变成一个血符。费天满怀期待,因为他在那本书上只看到这一个解符方法,如果不管用,那就完了。如果是自己身上的符,只要念头一转就能控制了。

  还好,在费天的期待中,那图案缓缓从干尸胸口飞起,在空中旋转,放出刺目的银光,这和卓老叔烧符发出灰光那连门也没有入的情况大不相同。

  银光散去,在费天面前浮现一个微缩的世界,里面东西不少,好像被一个玻璃罩子罩着。这是符文能量,仓符离体后,能量没有来源,很快会消散。

  半天后,这个石室堆满了东西。费天认不出几样,但是却找到一张符,唤作:留音符。

  留音符用途广泛,主要以声音记录东西,很简单,点燃就可以启动,幸亏费天的打火机没咋用,这时候派上用场。

  火光烧起,响起王卜本的声音。

  原来,当年秦始皇心胸广大,雄姿英发,横扫六合,打下无垠江山。后又中央集权,巩固民生。民生安稳,而思想活跃,百家争鸣,圣人尽出。人到中年之后,秦皇享尽荣华,国威昌盛,而有万国来朝。

  当时有东方岛国献奇玉一枚,秦皇书房把玩,得入梦中,梦中仙境仙人,方知世上有长生,秦皇恭而询之。仙人看其心坚,故赐转生仙阵法。梦醒玉碎。但秦始皇至此念念不忘长生。

  他招天下丹道,炼长生丹,常服以淬改体质。并派徐福远赴海外,以寻长生仙境,同时寻找天下富地,以建寝陵。此陵位于转生大阵中。

  秦始皇以莫大人力,能工巧匠,终于建成以寝陵为中心的转生大阵。

  转生大阵中心便是秦皇停棺之地,墓顶布日月天星,以牵引日月精华,从而求得一缕天机,以聚魂魄;而墓底则引山川精气,以九道龙脉汇合,从而求得大地元气,以润养肉身不坏,同时又活葬生人入阵,以阵法抽取生机,从而保得生机不灭,但此举违天道乱人伦,故而易生阴鬼怨灵,故而又葬甲兵军阵,以镇压邪灵。

  然而,天下万物,生死轮回,六道不可乱。秦始皇以仙阵求长生,聚魂乱鬼道,淬肉身不坏,抽活人生机乱人道,枉求长生乱天道,因此,世所不容,诸邪必侵。

  所以,秦始皇求得圣人九位,许以重愿,以九圣形成九相光明阵,以压万邪,可使秦始皇安然转世重生!

  王卜本乃是心学圣人,唯心唯我,心志坚而思想广,被迫镇守东方,是谓:第一守堂。

  三年后秦墓闭合,九圣亦困于守堂之内,九圣始知,他们亦是秦皇转生阵的九大护法,秦皇生,他们生,秦皇死,则他们亡。

  地下三年,秦始皇地下王国死人无数,大阵抽取的生机悉数聚于墓室,而转生大阵已开始运转,为防意外,大阵运转之时,引地水封之。从此,秦墓归于地下,只待秦皇复生,才可开墓现世!

  王卜本困于守堂,整日以水为食,一日在地水之中觅得白鱼,又寻得地水植物鹿角荽草,养于石场之上,以食之度日。

  心学讲求自然自由,无形无定,唯心唯我。王卜本知道生还无望,心死之下,日渐颓废。但他没想到地水白鱼乃是养生机奇物,久食之精神健旺,脑聪目明,灵魂凝厚。而鹿角荽草久食却使人骨胳坚强,有塑身金刚之称!

  真是天道也留一线生机啊!王卜本自此苦研心学,打破心学藩篱,推开万物迷障,从而得悟大道!

  王卜本认为心乃身之首,可见可察,魂为思之主,可聚可散,此为人之根本。心调肉身以养魂,魂控精神以润身,二者合则人完美,分则人有缺! 。,,。

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