幽州接连的大动作，开疆拓土，振奋人心，但是论影响，却依然不能与发生在京师洛阳的事相比。
二月己酉，洛阳发生火灾，半月乃灭，南宫被毁。
南宫毁了，刘宏心疼不已，关键是他觉得兆头不好，他想尽快修缮南宫，并修筑铜人以镇之，可是他却再也拿不出钱来了。黄巾之乱和凉州造反，花空了朝廷府库和他的小金库。刘宏当然心有不甘，半拉皇宫都是黑漆漆的焦炭，也太折他这个大汉皇帝的面子了。刘宏自有他的办法，他找到中常侍张让和赵忠问计。就一件事——找钱。
张让、赵忠都是善于钻营的人，何等机灵，当即就拿出了主意。张让劝刘宏在正常租赋之外，每亩地增加十钱税，助修宫室；赵忠提议诏发太原、河东、狄道诸郡县进贡材木文石，运送京师，以免除朝廷购买的花费。刘宏大喜，只是觉得这样还是来钱来得太慢，他恨不得年底前就能把南宫修复好。张让、赵忠便又以“天子有难，臣子自当解囊相助”为由，建议他规定刺史、太守及茂才、孝廉迁除，都要交纳助军修宫钱。照此做法，新官上任前，皆须先去西园讲定钱数，届时交清，但凡除授大郡者一下子就要交纳二、三千万钱。这样一来，刘宏拢钱的速度就快多了。可是，后果也显而易见。收税进贡，阉宦从中为奸，刺吏、太守复增私调。而新官到任，必要搜刮百姓，聚敛财富以为补偿。百姓因此怨声四起，天下沸腾。
乐安太守陆康认为亩敛十钱，堪比水旱伤稼，上书劝谏刘宏收回成命。刘宏大为恼怒。什么叫“末世衰主，穷奢极侈，造作无端”？什么是“自蹈亡王之法”？难道他刘宏是末世衰主？是亡国之君吗？再说如今天下已经太平，每亩地才加十钱，对百姓谈不上负担吧？刘宏认为陆康是大不敬，当即下旨把他抓回京关进大牢，择日问斩。好在有侍御史刘岱为其陈情，乃罢官遣乡。
消息传到张胤的案头，气得他不怒反笑：“这个刘宏昏庸至极，太无耻了！”
更让张胤意想不到的是，三月，北宫伯玉、李文侯、边章、韩遂率数万骑兵打着诛杀宦官的旗号入寇三辅，侵逼园陵，目标直指故都长安。
刘宏再也不能无动于衷了，若是大汉帝陵被掘了，长安被占，他这个皇帝就再也没什么颜面可言。更何况，三辅本来就是京师洛阳的屏障，这一次，叛乱可不是仅仅局限在遥远的凉州，这是动摇他的根基的天大的事。
刘宏召众臣商议应对之策。太尉邓盛提议从冀州召回左车骑将军皇甫嵩，使其督军征讨。司徒袁隗又建议以中郎将董卓辅佐皇甫嵩。
听到这个消息，张胤也惊讶不已。历史车轮的惯性依然巨大，董卓没有参与到平定黄巾的事件中，却按着原有的历史，将要前往凉州平叛。
冀州才安定不久，也不知皇甫嵩将冀州梳理得怎么样，张胤担心的是，一旦皇甫嵩调离，冀州会再次乱起来。不过，这个事不在他的管辖范围，他也用不着为之操心，唯有通知涿郡太守温恕和正在处理流民事宜的崔基、韩珩，提醒他们注意冀州方向的动静。
四月初，渔阳太守刘衷向朝廷递了辞呈，他年岁大了，精力衰减，加上在幽州待得有些腻了，想着辞官回乡安度晚年，过自己习惯的奢华生活去。朝廷询问张胤接替刘衷的人选意见，张胤推荐了泉州令马赞。
马赞在泉州与四海堂共同建海港，这几年来泉州越发富裕。马赞的威望日隆，政绩考核也非常好，加之他又是扶风马氏族人，有所升迁也是必然。
当朝廷的除授令下来，却让人大跌眼镜。朝廷选择以颍川人张咸为渔阳太守。
这个张咸别人不知，张胤却知道他的底细。这个家伙是张让的本家族人，贪滑狡诈。先前许卓担心张让害张胤，将张让、赵忠、毕岚等人的家底调查得清清楚楚。现在许卓正在蓟城，事情又刚过去不久，一听到张咸的名字，就记了起来。
了解了前因后果，张胤也只是微微一笑，不置可否。不用说，这肯定是张让从中作梗。但是难道张让就只有这么点手段不成？如果果真如此的话，也忒是难以让人高看于他。就算张咸是一郡太守，除了能给张胤找找小别扭，在幽州这个地界上，他还能做什么？
经此事后，马赞心灰意冷，干脆也辞了官，临行前将自己的得力助手魏攸交给张胤。张胤大喜，聘之为渔阳郡从事。马赞失望于自己的政绩不被朝廷认可，但是他的得力部下却成了监察渔阳郡的从事，反过来可以限制张咸，也算是为他挣回了一点面子。
对于马赞的辞官，张胤颇觉可惜。这可是一位曾经跟自己的父亲张谟一起工作和战斗过的人，论能力也不比旁人差，只不过是因他而受了牵连。
到马赞回乡那天，张胤亲自为他送行。张胤知道马赞也好酒，便送了他十余瓮新酿的烈酒。这种酒本来是军中医护兵治伤专用的高度酒，拿来送人也算是张胤徇私枉法了。
送走了马赞，张胤又表奏朝廷，推荐以吕岱为蓟城令，这次朝廷终于同意了。
半月后，幽州迎来了一位闻名遐迩的天下大贤——王烈。张胤宣布休沐一日，并率刺史府掾属出城三十里迎接。
自确定要邀请王烈到幽州主持弘儒堂后，张胤接连写了两封信送往平原，动之以情晓之以理，后来干脆派华歆代他前往延请。
王烈虽然开明洒脱，博通百家，但本质上他还是一名儒士，张胤提出设立弘儒堂的计划其实很打动王烈的心。稍稍犹豫之后，王烈决定答应张胤的请求。他将门下弟子遣散，愿意跟着他到幽州的，也不拒绝。正当他要带着家人起行的时候，冀州发生大疫。这场瘟疫来势猛烈，荆、豫、兖、冀等州都有流行。王烈心地仁慈，便又留了下来，组织门生弟子巡行制医药，散家中余粮，救助百姓。待大疫渐渐安定，王烈才再次起行，华歆也正巧在这个时候被张胤派到平原。
四月下旬的天气已经开始变得微微炎热，一众掾属立于官道两旁，有些怕热的人出的汗已经打湿了衣襟。张胤肃手而立，脸色平静如常。王烈的到来让他心中欢喜，完全可以胜过炎热的天气。
见王烈的车驾终于出现在远处，人群中有人长吁了一口气。
王烈在很远的地方就下了车，步行而来。
张胤迎上数步，长揖到地，道：“拜见王师。”
“胤儿请起。”王烈正色道，“夫仁者尚俭，智者省身。汝为我一人，劳师动众，此非善举也！”
张胤心中一凛，郑重道：“我知错了！”
见王烈面色稍霁，张胤又道：“请王师登车，随我入城。”
张胤秩比两千石，所用的官车华贵不凡，彰显着尊贵的地位。邀请王烈同乘一车，表示他对王烈的尊敬。这种做法是时俗，王烈倒不会因此责怪他。王烈微微颔首，与张胤一起登上马车。其余刺史府掾属皆跟在车后，或乘车，或步行。
因是休沐日，蓟城百姓有很多人出来到街道两旁等着。普通百姓也许并不都听到过王烈的大名，但是他们都想一睹被悯农郎君如此重视的人物的真容。单纯地对悯农郎君的信任，让他们生出对王烈的无限敬仰。
车驾进城时，受到了热烈的夹道欢迎。王烈还没有在幽州做事，就已经赢得了幽州人的爱戴，这让他深有感触。
进入刺史府稍作休整后，张胤大排筵宴，为王烈接风洗尘。不仅是刺史府的掾史属吏，几乎幽州知名的大家豪族皆派人而至。王烈在士林中的名声，实在是太响了。
第二日，张胤召众人议事，宣布开立学官，尊王烈为师友祭酒、弘儒堂祭酒，拜张俭为师友从事、弘儒堂教授。
师友祭酒是师友从事之长。师友从事是一种散职，是刺史或郡守延揽的人材，专事谋议，其地位相当于掾、史，地位最高者尊称为祭酒。沮宗在幽州任的就是师友从事。弘儒堂祭酒当然就是主持弘儒堂的人。弘儒堂一要治经立说，开弘儒学；二要教书育人，为士子表率。即便是王烈也感到肩上的担子很重，同时也有多年不曾有过的兴奋。《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”王烈并无出仕之心，但是却不能对这“三不朽”也一样释怀。他所追求的就是立德立言，有功于世，而弘儒堂显然是个好机会。
张俭也不想拒绝这份邀请，幽州远离京师，他再也不想参与到朝政的勾心斗角之中，留在幽州也是一个很好的选择。他只是还有些牵挂远在山阳高平的家人。逃亡在外十九年，对家人的思念每日每刻都在煎熬着他的心，他必须要先回家一趟。