大家都是出来混的，谁还不知道谁？
得知张小敬带着李恪率先初成，张公瑾紧随其后，这两位也坐不住了。
张家哥俩都是人精，跟着人精走，肯定能落到好处。
他们都带着孩子，自家的孩子又不是拿不出手，那可是陛下与太子都称赞过的，一起带着！
于是，南山村迎来了有史以来的第一个考验。
大唐三位名将，以及一位名噪长安的不良帅、前名将，莅临南山村指导工作，村正恭顺的带着一干村民夹道欢迎。
名将们把姿态摆的很低，冲着村民们一路行礼。
这让村民们感受到了某种荣耀，一个个如同喝醉了酒，幸福感爆棚。
杨易有点诧异，这年头当官的都这么亲民吗？
张小敬很贴心的为他解惑，道：“尊重百姓，这是一个官员应有的素质，视百姓为刍狗，百姓对你也好不到哪儿去，就算是太子进了村子，也得是这幅姿态。”
你的话让我想起了鬼子进村！
杨易惊叹的同时，不得不感慨，大唐初年的君臣们，确实有资格缔造大唐盛世。
因为他们之间纵然斗的再厉害，对于百姓，该有的尊重一点都不缺，就算是做样子，百姓心里也很舒服。
活该你们坐了这江山啊！
烹羊宰猪且为乐！杨易今天大出血！
没法子，想在大唐混，这三位一个都不能得罪，还得伺候好了。
毕竟，杨易没打算一直默默无闻，既然人家都找上门来了，前面的计划直接就被他抛弃了，正大光明的走上前台，未必就是一件坏事。
进了院子，三大名将无师自通的各自选了一把躺椅，很自然的躺在了上面。
“不错！比某家里的更舒坦一些。”大嘴巴程咬金率先开口。
尉迟恭嘿嘿一笑，喊道：“宝琳，过来磕头。”
程咬金不甘人后，“处默，赶紧的！”
嘭！
杨易一个激灵，老子新铺的地砖啊！
嘭嘭嘭！
“学生尉迟宝琳（程处默），拜见先生！”
“起来吧！”
杨易生无可恋的道：“先说好，我教我的，你们不能管，不能问，当然，考教学问的事情我不管。”
“没问题！”三大名将同时答应。
杨易瞥了一眼快哭了的李恪，这下子好了，从老三一下子混到了老五。
“咳咳，拜师讲究先来后到。”杨易指了指大弟子纪怀令，道：“怀令先入我门，是大师兄。”
孩子们立刻冲着纪怀令整整齐齐的施礼，喊道：“大师兄。”
纪怀令手足无措，满面通红。
杨易又指了指纪横波，道：“横波为二师姐。”
几个孩子明显愣了一愣，连三大名将何不良帅都愣了。
“怎么？不乐意？”杨易虎着脸，道：“不乐意就回去，我门中没有男女之别。”
“瓜怂！还不叫人！”程咬金就是程咬金，能在朝堂混的风生水起，情商之高，远超门神。
几个孩子连忙施礼，对着四岁半的纪横波喊道：“二师姐。”
杨易又指了指一脸颓丧的李恪，道：“三师兄。”
李恪顿时一脸感激，差点以为自己成老五了呢，原来还有老六，好在先生让自己做了老三，还不算丢脸。
至于张大象三个，他们对李恪行礼，是一点心理负担都没有。
“三师兄。”
指了指张大象，杨易继续道：“四师兄。”
五大三粗的尉迟宝琳与程处默躬身施礼。
“四师兄。”
杨易摸着光洁的下巴，眨了眨眼睛，道：“你们俩谁大？”
尉迟宝琳登时一脸骄傲，道：“回先生，学生今年十二岁了。”
程处默有点沮丧，道：“学生十岁。”
“哦，那就宝琳是老五，处默是老幺。”
尉迟宝琳顿时叉着腰，意气风发，道：“老幺，还不来拜见五师兄？”
程处默无奈，拱了拱手，权当见礼了。
杨易很满意，冲着四位大佬道：“满意了吗？”
张公瑾与张小敬显然很满意，程咬金与尉迟恭一个劲的傻笑，不知道在笑啥。
“杨易，你不是不想过早进入长安吗？”
老王的声音响起，杨易心中狂喜，却面不改色。
“我知道了，你这是按捺不住骚动的心，要去平康坊浪了？”
“小说家言中多有一个叫红袖招的地方，回头找找看，是不是真如小说中些的那样，美女如云。”
“嗯，还有皇宫里，李世民把天下都打下来了，宫中密藏肯定不少，说不定就有合用的材料。”
杨易没回他，主要是人太多，不方便，老头子憋久了，话又多，只能让他自娱自乐了。
“杨先生，束脩已经在来的路上，你看什么时候正式拜师行礼呢？”
尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。孔子说“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。
先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
中国拥有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，讲究尊师重道，注重拜师礼仪。
俗语有云：“生我者父母，教我者师父”，而拜师礼就是尊师重道的体现，也是师徒结拜的见证。中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。
传统的师徒关系仅次于父子关系，有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。
凡学手艺、学生意、从艺等，必先拜师。俗话说“一日为师，终身为父”，传统的师徒关系仅次于父子关系。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
儒家的拜师流程很复杂，《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。
古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课，学生一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。
然后举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。
拜完先生，学生向先生赠六礼束脩。所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是,芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育；红豆：寓意红运高照；红枣：寓意早早高中；桂圆：寓意功德圆满；干瘦肉条：以表达弟子心意。
其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。
据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。
”束脩在春秋以前就存在了，《论语·述而》中已有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。
洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。
朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是开学仪式中最后一道程序。具体做法是先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。
因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取的其实是“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。