“是谁在败坏某的名声？”
杨易气急败坏，桌子拍的啪啪响。
“说某不喜欢来衙门？有证据吗？”
“说某喜欢在家宅着？有证据吗？”
“说某喜欢教书育人，这一点某不否认！”
看着自己的下属，一个个不在乎的模样，杨易脚踏案几，怒道：“是谁走漏了消息？巡检司偌大的衙门，连点保密意识都没有吗？”
王玄策顶着黑眼圈，抬起头，指着自己的眼睛，道：“司丞大人，请看清楚，某这是什么？你把别人当猪使唤，还不允许别人说两句了？”
马周顶着同款黑眼圈，语气幽幽，道：“某从未想过，当官竟然这么累。”
临时工李恪抬起头，也是一般无二的黑眼圈，道：“阿娘说了，再这样下去，某就要英年早逝了。”
杨易撇了撇嘴，呵呵一笑，道：“怎地？好吃好喝的伺候着，干点活怎么了？还敢有脾气？”
王玄策大怒，“杨子庚，某跟你说，再不扩充巡检司，老子就撂挑子不干了！”
杨易哼唧一声，道：“你当某不想吗？人才呢？老子穷搜长安，就没找到几个能干活的。”
马周嘿然一笑，道：“天下那么多人，就找不到几个合适的？”
杨易皱了皱眉头，马周的意思很明显，从世家里面挑，毕竟他们才是掌握了这个时代最全面知识的一群人。
他想了想，沉声道：“你们举荐几个人吧，合适的话，择优录取，某再去想想办法，争取各司都能配备一到两名能写会算的人。”
王玄策与马周松了一口气，王玄策语重心长道：“子庚，不是为难你，实在是人手不够，如今长安的人越来越多，许多外地商人今年都开始进驻长安，人口增加了几乎一成，工作越发的难了。
预计今年底，长安人口会突破七十万，明年估计会突破百万，到时候工作起来会更难了。”
杨易心头一震，卧槽，大意了啊。
长安人口的突破，肯定不都是长安本地人生的，外地的人口涌入长安，也是一个因素，毕竟如今大唐越发安定，又干掉了突厥，接下来很长一段时间，都会安定祥和。
这时候不投资长安，岂不是傻子？
更何况走南闯北的商人们，嗅觉最是灵敏，怎么可能看不出长安会带来的巨大利润。
杨易心头欢喜，人多了好啊，越多对自己来说越有利。
“李恪，通知陆娘子，尽快把小吃摊开展起来，还有，几个坊的工程，可以动用水泥了，加快进度。”
李恪闻言，当即道：“老师，水泥一动，钢铁跟不上怎么办？”
杨易想了想，立刻道：“着人去豳州，查看高炉建造情况，顺便告知李道宗，咱们需要大量的钢铁。”
“喏！”
杨易继续道：“另外，通知各家股东，家里的优秀子弟可以送来了，经过选拔之后，某自会给他们一个前程。”
王玄策闻言大喜，道：“子庚，有没有什么标准？”
杨易想了想，道：“如果家中有女子出色的，想要出来做事的，咱们也要，而且数量越多越好。”
马周诧异道：“只怕不妥吧，大户人家的女子，抛头露面总归是不合适的。”
杨易摇头道：“大家闺秀怎么了？咱们大唐，女官并不少，当年大唐还未建立时，征战沙场的也不在少数，你们不要小瞧女人，女人能顶半边天。”
马周拱了拱手，表示受教，但是并不认同，说道：“咱们就算是需要，只怕人家也不会送过来，毕竟谁知道咱们是干什么的，人家清清白白的小闺女，以后怎么嫁人？”
杨易摆了摆手，道：“所以我才说，尽力而为，嗯，你们可以跟他们说，来的女子，先跟着鼎安集团第一秘书长柳云曦同志做事。”
王玄策点头道：“这样的话，估计还能忽悠几个人过来，对了，某有一个妹妹，天资聪慧，回头拉过来做个帮手也不错。”
马周沉吟片刻，道：“确实是个好主意，云曦姑娘如今的名声可不比你小，你是一个出主意的，真正办事的，还是云曦姑娘。”
杨易没好气的道：“我怎么不办事了？出主意也很累的好嘛？很伤神的。”
说罢，杨易拂袖而去，不给愚人辩解的机会。
他此刻想的，是如何让大唐的娇花们发挥出她们应有的作用。
有些事情，男人做起来，肯定没有女人得心应手，比如秘书。
虽说到了现代社会，男女平等已经成为了一个常识，但是在封建社会几千年的历史里，我们所看到的都是不平等，明明在真实历史背景下，女性的地位其实应该很重要。因为正如孙先生所说，没有了女性将没有了全世界，但封建制度的不平等性，的确使得那个时代女性地位很低。例如，历史上记载的那些三妻四妾，还有女性没有财产权，甚至女性依附于男性的种种记载，都让人觉得很不舒服。
在大唐，女性是地位最高的一个时代。在那一时期里面，女性可以和男性共同出席公共场所，女性也可以女扮男装，甚至去当官。
那么问题来了，在扭曲的封建时代，大唐真的是女性最向往的时代，又真的出现了男女平等吗？
答案是否定的。
中华民族有一个根深蒂固的文化根基，这就是包含了儒家文化的诸子百家，只要有这个东西没有被毁坏掉，那么这个平等终究只能停留在表面。
强如武则天，她也没有打破时代的规矩，最终输给了男权社会。具体的表现就是，她奋斗了一辈子，也没有留下属于自己真正的名字，我们所熟悉的武则天只不过是，后来建国以后的帮她取的名字。
而且，有明确的历史记载，大唐的男性对于女性的择偶标准，普遍性的要求，女性大门不迈，二门不出，而且女性必须绝对的服从男性温柔可人。
有一位大唐大诗人希望自己的妻子允许自己在外面喝花酒，而她永远为自己守节。
所以，从这些历史记载来看，大唐女性虽然迎来了一个大开放的时代，但是她们在骨子里面还是被约束着。而且这还只是一方面。
如果进一步深度的去研究大唐的风俗习惯，我们会惊愕的发现大唐女性，其实早就已经分层了。
大唐的女性分为上层的贵族女性和下层的普通百姓。
以那些贵族女性为例，特别是大唐的公主，她们80%以上的人都特别的开放，并且把改嫁当成了是自己一个理所应当的事情，而且还大规模的打破女性的约束，开始寻找其他的婚外恋情。这样的做法很容易让人们误以为大唐女性开放，所有的人都在追求自己的爱情。
贵族家的女性拥有自主交际和参与文娱活动的权利，她们能踊跃地参与社会交际和各种文化娱乐活动，这是一个女性个性和个人自由得到前所未有释放的时代。
这些女人的身影不只是出现在诗书礼仪、歌舞宴饮、市井庙堂中，还出现在体育竞技的活动中。
大唐是道教蓬勃发展的时期，道教的盛行大大提高了大唐女子的社会地位，因为当时的道教推崇现世的长生，这契合了唐朝人们对生活的追求，他们倡导人要幸福欢愉，这满足了人们追求享乐的愿望。
同时道教也追求长极，要求摆脱俗世的禁锢从而修身成仙，符合了人们的精神追求。
同时道家道教提倡与自然和谐、反对禁欲，认为妇女不必以儒家“妇道”为标准，应与男性平等，可以随心所欲，它还主张人们追逐自由与个性，激励人们去寻求现世的欢愉，就像当今社会，女的一样可以约炮和一夜情。
这一观点可以从大唐女子追逐新颖时尚的服饰，勇敢的寻求真爱，自由开放的社会交际等方面显示一二。
道家学说在社会上的流行，敦促唐朝女子去大胆的寻求自我，去谋求现实的安稳和欢愉，更好地主导自己的人生。
但其实，在真实的历史记载中，这只是贵族的游戏，而底层老百姓和那些女孩子们根本没有自己的自主权。因为中国的大家庭制度没有被毁灭，而家长制度也依旧根深蒂固，所以女性想要突破家庭的束缚，去做出自己的自由选择，很明显无法实现，因为她们没有经济基础，因为她们没有真正的政治法律保障。
大唐是一个很独特的时代，因为这一时期里面所有的规矩似乎都遭到了不同程度的打破。但可惜的是，再怎么打破规矩也还只是一个尝试的过程，因为只要是一个统治者，只要还想维持庞大的传统中国领土，就必须要遵循中国的规矩。已经经历了上千年的传统制度，不是那么容易被突破的，女性与男性地位的对等，不是靠着一个女性皇帝就可以瓦解的。
因为，真正想要打破这种规矩，只有从经济基础开始，当女性可以自由在社会上工作，当女性可以掌握自己的财政大权，当女性可以通过财政大权掌握自己的政治大权的时候，这时候的女性才能够真正回到男女平等的时代。