李云一番话叫他们都有些破防。原本还以为终于找到他的弱点，谁知道是他们被反杀。
但几个书生都不甘心。当夜他们没有回去，而是在明月楼包房间，共同讨论。讨论到一半他们就发现，李云的理论逻辑相当严密，根本无法反驳。
与现实对照，丝丝入扣，严丝合缝。有些人已经开始接受，这就是真理，而有些人依旧不肯承认，还在做最后挣扎。
其后连续几日，李云都在讲经济学，这些人每天都来听，还鼓动更多读书人来听。而且更离谱的是这件事传出去，有很多商人觉得这些理论可能对他们也有帮助。
于是明月楼里听课的人越来越多。
李云越讲越深 入。但经济学原理他本来所知也不多，就是基本概念跟框架而已。讲完经济学，他又开始讲哲学。
他提出两个原则：“第一，这个世界上，物质的是先于精神存在，即物质是第一的，精神第二。第二，物质的存在并不会因为精神而改变。”
由这两个原则延伸出无数的问题。当然最重要的是他提出来的方法 论：“即实践才是检验真理的唯一标准。实事求是，一切从实际出发。”
这几点他讲的都非常浅显，因为很多人其实并不具备这样的思辨能力。这样的讲述问题很大，但他也不是要教书育人，而是寻求同道，同时为大家开蒙。
许多读书人听完他的理论人都傻了，这与儒家完全不同。儒家发展几千年，一直都没能解决的问题，就是方法 论。
儒家追求天下大同，可是却没说如何才能抵达大同，后世发展出修德这个方法，以及格物致知等，但这些办法都很傻，解决不了实际问题。
因此，他们得知这个后，开始恐惧。先前大家对李云的讲述还抱着敌意的态度，原因很简单，李云说得再激烈，其实跟儒家区别不大。
依据这个也没办法取士。不过当这两条提出来后，他们立刻就有点崩溃，因为这个是真的可能对现实世界造成巨大影响。
他们纷纷写信。写给的都是些大儒，向他们提出问题，寻求解决方案。李云的这套东西就这么传出去。
江浙有个儒生名叫卫兕，字湘南。他是个天才，八 九岁的就能诗文，文采斐然。后来师从江南大儒郑宫，学的却是心学一路。
但他的科举之路却非常艰辛，考秀才考了两次。考举人却连续三次都不中。后来他也想开，干脆不考，家中治学，对科举那套深恶痛绝。
这日，他正在家中研究论语。有个同乡来找他，道：“湘南兄，青山县出了个狂人你可知道？”
“狂人？如何狂？沽名钓誉罢了。”
“不，这个人不一样，他说实践才是检验真理的唯一标准。简直胡说八道，我等名教信徒岂能相信这个？这是要挖我名教的根啊。”
卫兕略微思索片刻，道：“这么说确实不对。如果真的实践才是检验真理的唯一标准，那有些东西根本无从验证，比如鬼神，怎么办？”
“正是，此人还有许多歪理学说，说我等读书人都是剥削者，就连皇帝也是，真是岂有此理。你文采好，不如写文章驳斥一番，维护名教。”
卫兕对维护名教未必有兴趣，但对写文章驳斥很有兴趣。他就是靠这个吃饭。于是欣然应约。他对李云并不了解，但很快就通过各人来的书信，了解到这套学说的大概。
起初他还抱着批判的态度去想，很快他就发现这没办法批判。因为这是一套逻辑非常完整，具有强烈思辨性的东西。
你想从某个地方驳斥，如果死缠烂打难免下乘。
越研究越觉得有趣。尤其是李云关于唯心还是唯物的观点。他认为，物质第一，精神第二。而心学却恰恰相信，精神第一物质第二。
但要从心学角度驳斥并不容易，为此他着迷，连续两天都关在房间里没动弹，连吃饭都是仆人送过去。他那老乡来找他，发现他满眼血丝，胡子拉碴。
他吓一跳，忙问是怎么回事。
卫兕像是梦游一样，半天才回魂，站起来道：“我要去趟青山县，这种歪理邪说太可怕。太可怕。”
同乡一看这人似乎有点傻，吓得不敢说话，赶紧跑了。卫兕吩咐奴仆收拾东西上路，路上遇到个书生名叫李岩，字刚烈。
他也是听说了这等歪理邪说气的睡不下吃不好，非要到青山县去寻个真理不成。于是两人一路同行。
不几日便抵达青山，如今青山即将面临大战，是以防卫森严，两人到了后守卫不肯让两人进。
但是卫兕非常聪明，他手里有友人送来的信，道：“你们这里可有个人叫崔咏之？我是他的故人，出来看到我就知道是怎么回事了。”
那守卫愣了下，很快恢复，跑进去通知，不大会儿崔咏之出来。卫兕抓住他说明来意，崔咏之这几日也正焦头烂额，一听他来此格外高兴，带两人进去。
卫兕很快就找到志同道合之人，这里的许多书生还在绞尽脑汁思索该如何与李云辩驳，卫兕加入让他们如虎添翼。
当天晚上，卫兕跟他们一起听李云讲课。课堂上他没提问，而是认真听讲。李云今日所讲的是矛盾。
讲完课，卫兕忽然如醍醐灌顶一般。这些道理根本没办法反驳，至少他不知道该如何反驳。诸位读书人晚上又聚集明月楼讨论，卫兕加入。
李云知道这些情况，可是他却并不在乎，只要有争论那就说明有人关注，是好事。相反他将精力主要放在军队的建设上。
他在军队里举行一场别开生面的活动，诉苦运动。诉苦运动其实并不高明，但却非常有效，这是拉近他们之间距离的最好办法。
而且，还有个点，就是制造他们的共同记忆，这会让他们之间的感情更深。诉苦大会起初还还正常，后来，只要一开始诉苦大会，就会有人哭。
参军的大部分都是良家子，也就是分地后的诸位农民之子，以前他们是佃农、贫农或者是底层人民，如今获得土地。
虽然过不上好日子，但总算能吃饱，家里能有余粮。