现代医学对人类生命器官进行研究的时侯，因为人类生命器官众多，并且每个生命器官所拥有的功能、性质都是不一样的，因此，现代医学往往会将某个生命器官剥离出来而单独进行研究——但是这种研究，也是存在本质弊端的！因为人体任何一个生命器官都无法独立存活，而只有通过与其他别的生命器官所拥有的直接或者间接的联系，才能够存活下来——并且，人类生命是作为一个完整的系统而进行存在的，因此各个生命器官之间并不存在绝对的“分界线”！
我原来曾听过一个名词叫做“蝴蝶效应”。这个名词的大意是说，一只蝴蝶扇动翅膀时，但通过某种直接或者间接的动态影响和联系，在相隔一段时间后，却可以导致相隔很远的地方刮起一阵猛烈的龙卷风。但是如果将这只蝴蝶和龙卷风拍成两张照片，那么从这两个静态的照片上，人类是无法猜测他们之间会有什么联系和影响的。因为一只蝴蝶翅膀的扇动，连一阵微风都刮不起来，又怎么可能会导致相隔很远的地方会刮起猛烈的龙卷风呢？这则事例也反映出事物处于动态和处于静态时，所拥有的本质区别！同时这也说明人是无法通过静态的事物，而完全推导出事物处于动态时所拥有的功能和性质，以及又会拥有怎样一些难以想象的联系和产生怎样一些难以想象的后果。
对于人类生命器官的认识也同样如此，如果只是从静态的角度来看，两个相隔较远的生命器官似乎没有什么联系，但生命是活的，因此当这两个生命器官处于运动状态时，它们之间又具有怎样直接或者间接的动态影响和联系，则确是很难进行预测和确定的！
而我不仅双腿都做了静脉曲张手术，并且我原来还做过精索静脉曲张手术，而这两次手术，都代表对我的身体进行了某种重新的设计和改造，并因此而导致对我的性器官会产生怎样的影响，这也是很难预测和确定的！
我在手术前，胡雨医生曾经对我说：“手术之后和手术之前完全一样。”——但这又是怎样一种明显包含错误的话语啊！——手术之后与手术之前，又怎么可能会完全一样呢！如果手术之后与手术之前完全一样的话，那么我的病是治了还是没治呀！如果手术之后以手术之前完全一样的话，那只能代表我的病根本没治呀！——只有当我没做这个手术时，才代表跟手术前完全是一样的，而我既然做了这个手术，那么跟做手术前肯定会有所区别才对呀！——但是因为我对胡雨医生有比较高的信任感，以及对于现代医学也有比较高的信任感，因此我在听完胡雨医生所说的那句明显包含错误的话语时，虽然当时让我感到有些惊诧和怀疑，但是我最终还是选择了相信胡雨医生所说的那句明显代表错误的话语。
从这则事例上也可以看出，信任是一种非常危险的“性情”存在状态！——高度的信任，将在极大程度上减轻人对于事物所拥有的正确分析能力！因此，对于信任这样一种“性情”存在状态，也需要每个人都能够以一种谨慎和理智的态度进行面对，而避免受信任的影响，做出错误的选择，并因此有可能对自己造成难以想象的伤害！
我拥有正常人的生命结构，所以我才会拥有正常人的种种功能和性质！！！——但是当我的生命器官经过手术重新设计和改造后，或者说我脱离了正常人的生命结构，那么我又怎么可能还会拥有正常人的功能和性质呢！！！
在我童年时代的某一天，我在外面的大喇叭广播中听到某位医生专家讲解说：“那至今仍然存在于人体内的“阑尾”器官，实际上已经根本没有什么生理功能和存在意义了，并且那个“阑尾”器官，还会患“阑尾炎”等疾病，……。”
听完这些叙述后，童年时代的我，就一直认为自己或者是整个人类的身体当中都存在一个天然的隐患（这个隐患就是“阑尾”器官），因此这也让我认为自己或者整个人类的身体都有些不太安全，甚至某种程度上还是非常低级和落后的。
而我童年时代每当听到某人患了“阑尾炎”疾病，并因此做了“阑尾炎”切除手术时，也常常会让我产生某种羡慕的情绪——因为在那时的我看来，某某人身上多余无用的甚至根本就是代表有罪意义而进行存在的“阑尾”器官，终于被现代先进伟大的医学给成功的去除了。
童年时代的我，还常常会有这样一些想法：如果人类能够开展一次全民普及医疗行动，而能够将那个代表有罪的“阑尾”器官，都通过手术进行切除，那该有多好啊！那么因此所有人的生命，也就变得更加健康和安全了。
现代医学对于人类生命器官，所拥有的一些狭隘、肤浅甚至是错误的认识，以及一些医生专家不负责任的轻率的言论，对于一个成长中的孩子（或者是许多的普通人），又会造成怎样一种可怕的影响和误导，并因此又会引发他们产生怎样一些荒谬错误的认识啊！
后来我上网吧电脑上，也查阅了一些关于“阑尾”方面的资料。
电脑资料上对于“阑尾”的叙述，与我童年时代对于“阑尾”所拥有的一些认识，也依旧差不多。许多现代医生也还是认为，“阑尾”是人类进化过程中一个已经褪化的人体免疫器官，而人类进化到这种程度，“阑尾”也基本不起作用了——但也有极少数的普通人，对现代医生的这种认识持谨慎质疑态度，他们认为“阑尾”还是有提高人体抵抗力的作用，所以应尽量保留。
综上所述，现代医生之所以认为“阑尾”是一个无用的器官，是建立在“进化论”的基础上而产生形成的——但是“进化论”只是达尔文所提出来的一种理论认识，而这种理论认识，也存在诸多争议，因此是不能做为一种确凿可信的科学依据来进行面对的！
我对“进化论”也持有怀疑态度，因为有许多问题，根本就是“进化论”无法解释的。例如，人为什么会有七情六欲？人类又为什么会遭遇种种难以计数的痛苦和磨难？人类又为什会形成这样一种高度复杂但却又精密有序的社会结构？——这些问题，“进化论”根本就无法进行回答和解释。
“进化论”已经是一个未经完全证实的理论认识，而建立在“进化论”基础上所形成的一些医学理论认识，其可信程度，也就不言而喻了。
但是我想，不管人体当中的“阑尾”器官到底拥有怎样的功能和性质，但是最起码“现代医学”也应该秉持一种真正科学和负责任的态度这样去说：“阑尾做为一个天然正常存在的生命器官，尽管从“理论”上看，似乎已经没有什么生理功能和存在意义了，但是阑尾或许实际上还拥有一些生理功能和存在意义，因此我们也应该尽量维护阑尾器官健康——并且当我们努力维护自己的阑尾器官时，最起码能够让自己免于遭受“阑尾炎”疾病之苦。况且人一旦患上“阑尾炎”疾病以后，而如果真要做阑尾切除手术的话，那么也一定会对自己其他别的生命器官造成无法避免的一些伤害，而自己不仅要承受手术所带来的种种痛苦，并且还要承受与手术所同时存在的种种难以预测的可怕风险！——因此努力维护自己阑尾健康，而尽量避免做阑尾切除手术，也总归是对自己身体健康是有意义的。”
现代医学对于人类生命器官所拥有的种种理论认识，是不能够轻易应用到实践医疗中的——但可怕的是现代医学不仅将对人类生命器官所拥有的种种理论认识，以一种科学可信和完全正确的口吻对外发布，并且还将这些理论认识广泛的应用于实践医疗中——对于这种情况，我认为首先绝不能再让现代医生将一些生命理论认识，以一种完全正确的口吻对外宣布，并且对于这些生命理论认识是否能够被应用到实践医疗中，也必须尽量由我们广大普通人参与讨论之后，才能确定这些生命理论认识是否能够被应用于实践医疗中！因为只有这样，才能在最大程度上代表公平、公正和公开的意义！