在这年冬季，我开始对自己身上所有的性情障碍进行重新的认识和治理——当我对自己身上所有的性情障碍都治理完毕，以及对性情障碍所拥有的性质、规律和治理方法，也都有了一个比较全面和详细的认识时，则已经是二零一一年的事情！——我对性情障碍的认识与治理，又让我为此耗费整整四年多的光阴！——呀！这一切对于我来讲，又是怎样一种难以面对的沉重和痛苦的代价！——我无法描述自己当时的心情！也不知道应该怎样描述我的心情！但是我会怀着一种“极其尊重”的态度，将我所付出的种种沉重痛苦的代价，都小心的收藏于我心灵的最深处！……
“性情障碍”的病态本质到底是什么？——为什么我初中时期产生的性情障碍，却在我以后近二十年长期不懈的治理中，但是无论我的毅志如何的顽强，却一直无法将其彻底的去除，这一切都是为什么？——性情障碍让我陷入到一种难以言喻的痛苦病态中，而让我无法正常的生活！这与正常的情感痛苦，有着本质的区别，但是这二者的区别又是什么呢？性情障碍尽管对我造成种种痛苦可怕的病态影响，但是我偏偏又能进行一些正常的劳动，并且我的身体也没有什么病症表现，但既然如此，那么性情障碍又是如何对我的身体进行种种病态影响的呢？——而所有这一切问题，又是如此的纠缠不清、难以理解、错综复杂和超越常规！——而对于所有这一切问题的认识和研究，也的确让那时的我熬尽心血和费尽思量！
我初中时代所产生的性情障碍，是我“性情”中的一些思想，碰到我想象中的某种情况，而发生某种病态反应，并让我陷入到一种性情病态中——而我只要分析出自己“性情”中的一些思想，针对自己想象中的某种情况，所发生的是“怎样一种性质”的反应，那么我也就寻找到了产生那种“性情障碍”的主要“症因”，之后我再对症进行一些“处理”治疗，那么我也就可以比较快速的恢复性情健康。
我初中时代的性情障碍，是因为我“性情”中的一些思想，针对我想象中的一些情况，而完全“不能正常适应”所以才会产生形成的一种性情病态——而我“性情”中的一些思想，针对我想象中的一些情况，而完全“不能正常适应”的状况，就是形成我那种“性情障碍”的主要症因——所以我必须改变自己“性情”中的某些思想认识，而形成一种能够让自己正常健康的“适应”我想象中的那些情况，也就可以了——事实上当我意识到这样一种治理方法的时候，我就已经对我初中时代的性情障碍产生了非常强烈和有效的“免疫力”！并且我在以后，对于我的一些思想又稍加“处理”改变后，而让我形成能够正常健康的“适应”我想象中的那些情况时，我初中时代产生的性情障碍，也因此就被治理去除了——我近二十年都无法治理去除的性情障碍，但在我寻找到“症因”和正确的治疗方法后，我只用了几天的时间，就迅速的将其治理和去除，同时也让我恢复到性情健康状态——但是我原来却因为认识治理错误，而让我付出怎样一些痛苦巨大的代价！
我在中学时代或者进入社会以后，我曾经一度应用“坚强的毅志”和“努力的精神”，去治理和对抗我初中时代所产生的性情障碍——但这根本就是一种完全不对症的一种治理方式！因为无论我的毅志坚强与否，而我“性情”中的一些思想认识，针对我想象中的一些情况，而完全“不能正常适应”的本质症因，都同样存在着，这与我毅志坚强与否，根本就没有关系！——而我所采取的这种错误的治理方式，也让我付出了种种痛苦巨大的代价！
太多真实的生活经历，也让我逐渐认识到：只有“正确的认识和引导”，才会产生真正强大的生命力量！
我在治理初中时代的性情障碍时，曾经长期这样引导自己：“我所想的那种情况，都是假的和不存在的，既然都是假的和不存在的，那么我又有什么好怕和好在意的呢？并且我也不会那样去做的，……”但是我的这种治理方式，却是不对症和无效的！因为我初中时代的性情障碍的本质，是我“性情”中的一些思想，针对我想象中的某种情况而完全“不能正常适应”，所以才形成的一种性情病态。但是不管我想象中的那种情况是真是假，存在或不存在，但是我“性情”中的一些思想，针对我想象中的某种情况，都同样“无法正常适应”，因此我初中时代的性情障碍，才能够长期持续存在。
我在二十七岁那年走火入魔陷入性情障碍中，而这种性情障碍的病态本质，是因为我那时想要做一个好人的“性情”追求，已经完全无法正常的适应和接受我原来所做的那件错误的事情，因此导致我想要做一个好人的“性情”追求，再也无法正常的存在和发展，并因此而形成性情障碍——但是应该说一下，我走火入魔所表现出的性情病态反应，是“性情”所具有的一种自然反应，而这种“性情”自然反应，也是不以人的毅志为转移的。
正常的情感痛苦，并不妨碍人的正常生活，因此，也是能够被人所适应和接受的。例如对亲人或者恋人的思念之苦。但是性情障碍之苦，则代表着让人无法正常生活的病态之苦，因此，性情障碍之苦，是不能够被人适应和接受的——所以，这两种痛苦，具有本质上的区别，因此，必须区分认识，而不能相互混淆。
性情障碍所产生的病态之苦，不仅让我感到难以忍受，同时还让我感到难以描述。我曾经多次试图想要把性情病态之苦，能够非常清晰具体的描绘出来，并因此也能够让大家对其有一个更加具体和真实的认识，但是后来我发现，这根本就是一件无法做到的事情。这种情况就像是一个没有疼痛感觉的人，无论你怎样向他描述疼痛的感觉，他也是无法真实的感受到疼痛感觉的。性情障碍也同样如此，如果一个人没有真正经历过那种性情病态痛苦的话，他也是无法通过你的描述而真实的了解和感受到那种性情病态之苦的。
“性情”代表着一种实际的“处理”与“做”的意义，而“性情障碍”本身就是“性情”的一种病态存在方式，因此“性情障碍”也只能代表人的一种“处理”与“做”的状态，无法正常存在和发展的意义——但是“性情障碍”又是如何导致人的身体，处在一种难以言喻的痛苦病态中的呢？如果想要明白这一点，那么就先要明白“性情”与人的身体又具有怎样一些不可分割的内在联系。
“性情”代表着一种实际的“处理”与“做”的状态——但是人在进行某种实际的“追求”时，人的身体也会做出相应的自然反应。也就是说，“性情”与人的身体反应，实际上是密不可分并共为一体而存在的。
例如人在追求“坚强毅志”的时候，或者说人在要求自己“毅志坚强”的时候，那么这时，人往往也还会伴随着出现咬紧牙关、握紧双拳、身体肌肉紧绷以及思想注意力也高度集中等各种身体自然反应——而这种情况，也正代表着人的身体会根据自己的某种“追求”，而“做”出与其相应的身体自然反应。
因为“性情”与人的身体反应，本来就是密不可分并共为一体而存在的，而“性情障碍”又是“性情”的一种病态存在方式，因此，当“性情障碍”中的“处理”或“做”的状态，处在一种不正常的病态中时，那么这种性情病态，也就会对人的身体产生种种相应的病态影响，并让人的身体陷入到一种难以言喻的极其痛苦、难受和不正常的病态中！
我在“性情障碍”影响下，所“做”出的一些自己也不想做的行为（甚至是一些奇怪荒谬的行为），也是很难（或无法）应用“坚强的毅志”进行控制纠正和治理的——但是我在“性情障碍”影响下所“做”出的一些失控的奇怪或荒谬的行为，为什么无法用“坚强的毅志”来进行控制、纠正和治理呢？这个问题，不仅一般普通人感到很难理解，即便是那时候的我，对于这个问题也一度感到非常的困惑和难以理解。
“坚强的毅志”也的确可以在一定程度上，比较有效的约束和管控自己的一些行为。但是在治理某种“性情障碍”时，如果只是单纯的从一些外在行为上去改变和治理“性情障碍”的话，那么这种治理方式，根本就是一种“治标不治本”错误治理方式！——因为如果只是单纯的从一些外在形式上治理“性情障碍”，而不能从内在本质上彻底的治理和去除“性情障碍”影响的话，那么某种“性情障碍”也依旧会继续的存在和发展，并因此而让自己继续处在一种性情病态中，而无法正常的生活，甚至还有可能遭遇到“性情障碍”强烈的反弹，因此而让自己陷入到一种更加强烈和痛苦的性情病态中。
并且如果只是从表面上治理“性情障碍”的话，其实也是很难做到的。例如，我在二十七岁那年走火入魔时，我所表现出的面容呆板、反应迟钝以及体能下降等情况，也是完全无法用“坚强的毅志”来进行改变的。
任何一种奇怪荒谬行为的本身，并不一定就代表病态。例如，一个正常人可以模仿任何一种奇怪荒谬的行为，但是一个正常人，绝不会因为模仿了一种奇怪荒谬的行为，而就让自己陷入到一种无法正常生活的病态中。一种奇怪荒谬的行为是否代表病态，这要从引发这种奇怪荒谬行为的内在原因，是否代表病态来进行确定。
应当说一下，一个人的行为无论对错与否，都未必会让自己陷入到一种无法正常生活的性情病态中。例如我二十五岁做出那件错误的事情，但仍然能够正常的生活，直到二十七岁时，因为阅读那些命运书籍，而产生一些新的性情，因为无法正常的适应原来所做的那件错误的事情，所以才会产生性情障碍，而无法正常的生活。
但是我想无论怎样，一个人都应该“做”到正当的生活，并用正当的方式处理生活中的各种矛盾和纠纷。
“性情障碍”代表着一种“性情”无法正常存在和发展的意义——而“性情障碍”所产生的病态之苦，也正是相对于“性情”无法正常存在和发展的病态存在意义而才产生的——了解到这一点，我们对于性情障碍所拥有的意义和性质，就能够有一个比较深刻和具体的认识了。
“性情障碍”尽管认识起来比较复杂，并且表现形式也多种多样——但是一般都可以根据“性情障碍”的“处理”或者“做”的状态，所具备的不正常的病态存在意义来进行分析和认识。
一般“性情障碍”都是能够进行治理的，并且只要治理对症，也都能够让自己比较迅速的恢复性情健康——但是如果治理错误的话，那么所产生的一些后果，也有可能会是非常严重和可怕的！
以上所写，是我根据自己一些真实的生活经历而得到的一些对于“性情”的认识，并且我也希望自己所写的这些内容，能够给别人提供一些有益的启迪和帮助。但是我对“性情”所拥有的一些认识，也难免会有一些不足之处。因此，我也希望大家能够以一种谨慎理智的态度，看待我以上的一些描写，并因此而能够做出一个更加科学、客观和正确的认识。