第65章王受的心意
吕尚和攸候喜还在琢磨蓬莱候送来的消息背后，究竟意味着什么？吕尚自然知道更多关于西海神人的故事。国君、小师弟、甚至侄子吕梓，都曾怼上过祂们。
而且战绩标榜啊，可不止攸候喜说过的那几件。国君收姬震为弟子的时候，就曾胖揍过神人。后来驻军嚣张时，有有神人弟子往返朝歌间，再次被修理的很惨。
最近的消息，却是小师弟在沫道上一举挫折了两个神人！吕尚扳着指头计算一下，发现短短半年里，西海神庙的神人，最少就被废掉了五个！
若再加上此前的惧留孙、太乙、哪吒、石矶、广成，这就有是个神人折损在国君手里了，也不差了千年前伯益杀神的惊世骇俗呢。
在世人眼里，神人挨揍？自然是一件不得了的大事件。何况还会这么多神人排队地被人揍成猪头！就更加了不得。
若再联系南征时神人的介入,近日奄国匪夷所思的自乱阵脚，以及国君刚刚传来的神人汇聚西海神庙消息。
吕尚有充分理由相信，神人就是在故意在吸引咱们过来西海之地。那么祂们神人要这样脸面全无地图谋咱们，所谓何来？
难道神人仅仅就是要报复南征中的神人失利,或者纯粹就是因为国君的屡屡挑衅吗？
蓬莱候的这个个消息究竟是真是假啊？听着吕尚的娓娓道来，攸候喜更加有些烦躁！就因为神人挨揍了，被挑衅了,就要这样去大动干戈？
真当祂们神人都是无所事事的无赖子啊！何况，这些神人报复蓬莱候也就罢了，为何还要牵连吾殷商和攸师进来？
莫非是蓬莱候在诓骗吾等入瓠?攸候喜转着眼珠子胡乱琢磨。不过，蓬莱候是怎么得到这样机密的消息，连来了几个神人都一清二楚？新安甸候你不会拿错了文件吧？
吕尚苦笑，他哪里会不清楚攸候喜的小心思？不过就算把他与国君沟通消息的竹简版直接放在攸候喜的面前，谅他也无法看懂上面那些乱七八糟的数字关系。
攸候喜拿着竹简横看竖看也没有头绪，忍不住嘴中碎碎叨叨地埋怨蓬莱候的鬼画符。
嗯嗯，据说姬昌编《易经》时，也引入了不少三六九的虚数概念。但是人家姬昌的那些虚数概念，也绝不像蓬莱候这样的混乱数字排列。
那且丢过一边吧？攸候喜既然看不出名堂，也就只能选择相信。或者蓬莱候的人品在某些方面的确堪忧，但是在另外的某些方面，却又出人意料地坚挺。
祂说西海神庙里多了二八神人，加上玉鼎神人师徒，会有二十四个神人，那就一定不会是二十五个！他说最少有五个神人被废了，那么神庙堪战的神人，就一定是十九个！
看来，神人的图谋甚大啊？！
再或说,就是这末世真就这样到来了？攸候喜不禁打了个寒颤，与吕尚对望了一眼，忽然更加毛骨悚然起来。
商革夏命的背后故事，他们自然不会陌生,也一样会让这两个人间智者都要为之胆寒。然而无论如何，咱们已经入这局中了！
此时再想退出，必然就要有人付出生死代价。甚至咱们,已经是退无所退了!那么干脆，咱们就来个一力降十会，一锤子买卖拉倒吧！
新安甸候，汝以为如何？攸候喜的长处，就是善于破罐子破摔。既然已经不能善了，那就要更加凶狠到极致。
反正蓬莱候从来不秫神人的！吾殷商，也绝对不能容忍祂神人驻足西海之地。
此前的计划，只是要怼上西海神庙的势力，其实不足为惧的。无非就是玉鼎神人和嬴戬有些难以对付，但是蓬莱候和无支祁的发力，会差了祂们吗？
神庙里或者还有六个神仆？那也最少折损过半呢，攸候喜扳着指头计算过，甚至都不要自己出来拉仇恨，小娃娃姬震就能秒了他们。
自己和吕尚再悄悄地引甲士布阵绞杀？此战过后，能逃出去的自然还可以继续做神人。逃不出去的，那说明此地的西海神庙就是在贡奉“伪神”，人人可得而诛之。
这个官司，可以一直打到祖神之庙去！
但是如今，却不用再去祖神之庙打官司了。人家祖神之庙的神人，已经悄无声息地过来了，这是想要突袭咱们的意思？
攸候喜觉得后脊背越来越寒冷，特喵的你们可都是神人呐！怎么能干出这等偷鸡摸狗的龌龊事？当真丢人到牢牢家里了！
无论如何，既然西海有变，此前的计划就不能再去一意孤行。攸候喜的打算，却是赶紧密报师兄王受。
在他看来，若实在不行，那就请师兄帅恶来带三百亲卫秘密东渡来援吧！
师兄王受的雄武，原本足以震慑这天下的神人不敢异动。其战力之凶悍，哪怕是蓬莱候与之角力时，也要甘拜下风。
虽然这些年里，师兄一昧迷恋在妲己的温柔乡里，以致神人今日再无顾忌。但是师兄的武道修行，却从未放松过的！
去他娘的神人！作为师弟，攸候喜太知道师兄王受的武功底细了。徒手格兽？攸候喜表示那只是师兄十三四岁时过家家的游戏而已。
如今师兄武功更见大成，还能继续“格”甚出些什么玩意，那是谁也不好说的事情了。所以，就算这群牛鬼蛇神之辈真来怼上，怕也吃不到好果子吧？
事到临头须放手，攸候喜打定了主意要对诸神下手！不仅仅是因为朝歌需要他交上这张“投名状”，更多的原因还是，这人间，真的不堪神人这样盘剥了！
这百余年来，驻足人间的神人、神庙，就比从前足足多了三五倍不止。而每多一处神庙驻足，就意味着要多一处诸侯断了对朝歌的贡奉。
如今天下诸侯里，还在老老实实贡奉朝歌的诸侯，只剩下从前的十之二三了！所以我殷商今日之累，全在神人驻足人间太多之过也！
所谓机不可失，失不再来，难得蓬莱候如今还是盟友，那还不赶紧用上？难道一定要等他亮明了神人身份，改头换面来对付朝歌时，咱们再做谋算吗？
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朝歌城里，鹿台之上，王受拿着师弟攸候喜送来的消息，也陷入了沉思。
他登上王位已经九年了，就算最初上位时行事毛躁，智谋短浅。但如今九年下来，王受无论是心机、还是武功，都早已入了化境。
沫道之事，最终是逢龙招揽了一切罪过。吕尚再次走进朝歌时，就意味着王受的思想真正成熟。所谓杀母之仇的报复真的很重要吗？当然重要！
所以王受就用青丘九族的覆灭祭奠了母后，这件事情的因果和仇恨，就被了结了。
因为再要去继续纠缠人心得失，王受也不难明白，沫道的那一击，源于自己对有苏氏覆灭的报复。而自己之所以去覆灭有苏氏，却是因为妲己的美艳。
很显然，妲己的美艳才是这一切祸事的根源所在。那么，自己舍得杀死妲己吗？
不舍得啊！哪怕王受反复衡量自己对母亲的孝心，得出的结论从未改变。哪怕这些祸事再一次发生，他依然会为了得到妲己，而眼看着母后的离去。
世间所有人都会欺骗自己，唯独自己的心不会欺骗。而这世间的仁义道德、长幼规矩，又掩藏了多少的贪婪和欲念？
“末世啊！”不但王叔比干每天都要在朝歌城里各种喧嚣，指责自己“倒行逆施”。后宫的妇蔷也越来越不愿意安分，频频与王叔比干勾结，催促王子郊进位小王？
可是自己今年也才三十三岁，就算在平乱国人之暴时杀机太重，让朝歌城几乎毁于一旦。但那同样也震慑了外邦诸侯，让摇摇欲坠的殷商王朝恢复强大。
王叔比干却只会打嘴炮，还要自诩心有九窍？他就那么想做圣人？
然而做了圣人又如何？姬昌就曾是活着的圣人！但是他在被自己拘押七年，回到西岐后，一样要把儿子姬发整治得生死两难。
为了重掌君权，姬昌甚至不惜引入蓬莱候去打压亲生儿子！这哪里还有半分圣人模样？何况他的那些儿子们，也曾动用了神人手段，想要逼迫自己的老父交付君权？
这本就在太宰费仲的算计中，若非蓬莱候胡乱进去掺和，朝歌或者能看到西岐分裂的大快人心。这个蓬莱甸候，当真可恶也。
费仲连连扼腕太息！不过王受却很好奇，蓬莱甸候真就那么好利用吗？
嗯嗯，三百三十甲士，几乎囊括西岐军中精锐，就送给蓬莱候了？果然是大手笔啊！
不过王受却觉得蓬莱候的手段，玩得相当漂亮！不但平白得了西岐那么大的实惠，姬昌父子，也被他算计到死死的。
也许姬昌的君权谋算的确得逞了，但是他苦心经营的圣人光环，却破碎了一地。
他与姬发就西岐君权展开的较量，也直接打碎了天下诸侯对他们父子“仁义”的期望。周人还是那个为了利益就不惜杀戮，甚至父子相残的部落。
面对权势，他们昔日的劣根性还在。虽然天下诸侯在面对权势时，也都会有这样的劣根性。但是你姬昌却一直在用圣人道德标榜的，你的《易经》里，也是满口的仁义道德。
现在，姬昌却不能从根本上展示他的圣人情怀，和他的仁义道德？那么我们为什么还要投奔他呢？附近随便找几家诸侯互相合力，也不是不能应付困难嘛！
何况实在不行，咱们就继续贡奉朝歌好了。虽然朝歌的吃相难看，但人家真是势力强大。
所以？从某个角度上说，蓬莱候的手段也算得逞了。
姬昌的圣人形象被他毁于一旦，单就这一点看，效果一点不比看到西岐混乱差。在这个时代里，姬昌的圣人情怀，远比西岐的兵戈锋利，更能吸引天下诸侯的眼睛。
所以这天下诸侯，渐渐不再看向西岐，而要重新回看朝歌？这大约也是王叔比干着急上火的原因吧？只要能把自己的形象无限拔高了，自然就能重得这天下诸侯的人心。
于是自己就成了王叔比干眼里的各种不合时宜，因为自己的名声实在太臭了！
屠杀国人、拘押圣人、不拒妇言、不尊祭祀、重用仆隶、不用贵戚、酗酒等等罪过，可当真不少啊！
甚至王受还特意要蜚廉偷出王叔比干的雄文，与妲己一起共揽博笑。
“牝鸡司晨，惟妇言是用。昏弃肆祀弗答。昏弃遗王父母弟不用，乃惟以仆隶为大夫卿士。是以奸宄于商邑，暴虐于百姓，四方多罪而逋逃，残暴也。”
王叔比干的治国水准，大约也就这样了。
真要让他总览国事，王受估摸这殷商的天下，撑不过三年。不说内患如何，外面的神人、西岐、蓬莱，随便哪一座大山压下来，殷商必亡也。
至于说王子郊才十三岁，王子洪十一岁，他们又能有什么恩德值得天下人尊崇？反而王子武庚虽然才七岁，却已隐隐露出自己少年时的几分神武来。
太宰费仲也对王叔比干的指责非常不满，因为比干指责王受的这些事，除了熏酒、暴虐外，其他的罪责，都是关于政务和用人上？
而这些事，却是他这个太宰的职责所在，怎么容你比干胡乱议论？莫非你比干还要篡权不成？说不得，费仲就要和比干打打嘴炮，一条条把这些指责清洗干净。
所谓的“牝鸡司之晨”之过，还不是因为王室人口滋生，诸神纷纷降世，以致民力不足，这才要女子参与农耕、贸易，增加朝歌贡奉？
谁又规定说女子不能立业？那么昔日的母辛妇好，又该怎样解释？何况风闻郁洲岛上，人家连女子都直接算为丁口，甚至可以自立门户呢。
至于祭祀不修，那也是因为不合算嘛。一个仆隶一年劳作所得，远过一户国人的纳赋，为什么非要砍了脑袋牺牲去？
所以今日的朝歌牺牲，多以猪羊替代。便是需要人祭时，也多选老弱病残的仆隶。甚至郁洲岛上，如今都是用面团整形了代替牺牲，也不见人家招惹什么天灾啊？
四方征战？那是因为吕尚“尊王攘夷”的国策之举！至于说天下诸侯归不归心的，很重要吗？直接灭了他们，划定郡县派出小臣管理，朝歌所得不是更多？
所谓不用亲族？那就更是荒唐了。如今王室子弟，以及朝歌的贵人们，终日淫乐无度。他们中还有多少人能穿上甲胄征战立功去？自然要有人做这些事情，有甚大不了的？
因为太宰费仲的主动掺和，王受还真没把王叔比干的“劝谏”放在心上。今儿要把费仲叫来，主要也是为了盘算结束西海神庙对朝歌的祸害问题。
费仲是少数知道一些神人背后逻辑的朝歌人物，不过一般情况下，他顶多也就是对神人敬而远之，减少贡奉罢了。
此前听说攸候喜打算在西海那里整事，夺回被西海神庙漂没的财货时，费仲除了害怕和惊讶，也没有坚决地跳出来阻拦。
因为不但攸候喜本人就是神人弟子，何况与他搭手还有吕尚和蓬莱候。那就无所谓的事情，只要不是他老费自己上去抡刀子，费仲也乐的能坐享其成。
但是现在的局面，却处处偷着诡异？不但西海神庙忽然神人众多，甚至奄国的国君都要把搜刮主意打到他们南征甲士身上？
难道他们奄国，就不怕不战而乱吗？费仲觉得奄国之君应该不至于这样贪婪无知，然而这事却又不似作伪。那么奄国非要主动挑破这件事，究竟所谓何来？
至于西海上多了许多神人？费仲觉得此事自己最好不要掺和。因为对他而言，一个神人和二十四个神人其实都是一样效果，反正他都无力去抗衡。
不过看到王受跃跃越试，费仲还是认为不可。如今末世时代，朝歌还能这样维持安详，真心不是因为比干的满口仁义道德，或者自己对朝政有多么地管理有方。
完全就是建立在王受对四方诸侯的威压之下呢！所以他就要极力劝谏：“吾王千金之躯，坐不垂堂，为何要因为区区小利就要自蹈险地哉？！”
什么叫做“区区小利？！”王受几乎被费仲的话气乐了。
西海之神驻足奄国不过半年，咱们的大河之利就最少减了一半！整个奄国以及附近诸侯，也都停了朝歌贡奉。这还能叫小利吗？
何况西海是个什么位置？吾朝歌心腹所在也！怎能容祂们神人随意驻足？若是自此成了规矩，吾殷商社稷危殆也。
这种道理，其实费仲比王受还明白。但是真要吾王去了西海有何闪失？咱们殷商可就不是危殆了，而是确定要马上消亡呢！
但是王受显然不想继续在这事上讨论下去，喊太宰过来，只是为了商议如何营造寡人还在朝歌的假象。此外朝政上也一定要抓紧，不能让王叔比干，或者后宫妇蔷生事。
至于说自己修不修功德，都不会让天下诸侯感恩！或者说惹不惹神人，也不会换来神人的善意。
这玉鼎神人不但移驻西海抢夺俺们贡奉，祂的门下，也曾两度进入朝歌之地。姬鲜之死，更与祂们脱不了莫大的干系！
王受还听说，太乙神人参与过对姬震的看管。那个龙门神人惧留孙，还一度被姬发留在內宫？姬发想要祂干什么，自然不问可知也！
此前西征时候，石矶神人对蓬莱甸候身份的质疑，也明显想要逼迫蓬莱甸候退出征伐鬼方的用意。到了南征时，广成神人更加直接参与了与吾攸师的对战！
神人，这就是在赤果果拉偏架嘛！寡人的殷商，什么时候吃过这样的大亏？
自然，这就是王受在为自己找理由。其实王受真正的想法，还是希望此生也能斩杀一两个神人！杀神啊！那可绝对是一件无限风光的开心事。
什么叫做神人不可为敌？昔年伯益还不是斩杀过许多神人？那些神人怎么样？还不是照样要封他做了夸父之神！
甚至如今的蓬莱候，对战起神人也从未落到下风。王受在鹿台上接见过蓬莱候，知道他武力甚高，犹在师弟攸候喜之上，但他依然比不了寡人的天生神力。
王受能够敏锐感觉到，自从蓬莱候忽然跳到人间后，这世间就不再是原来的模样了。所以？蓬莱候就是那个专门与诸神不对付的夸父之神！
因为夸父之神的横空出世，如今这世间的神人，也不再是高高在上的不可触摸！那还等什么？王受认为自己一点也不差了神人的威严，甚至犹有过之。
寡人不单要做人间的帝王，还要成为众神之王。就像昔日的禹王那样，使天下归一！
王受这一年多的小日子，过得相当不错。蓬莱之地就给他带来了无数惊喜，西征、南征之功，神人纷纷退避西岐。赢土之岛贡奉的青铜和美酒，更让他自觉高高在上。
很多时候，王受都会在酒后看到不一样的世界。数万里云烟，自己就能在瞬间往返。上千年岁月，都无法在身上落下痕迹。
那个世界里的神人对自己毕恭毕敬，蓬莱候、攸候喜一身金色甲胄地侍卫在自己两侧。吕尚高冠博带，在前方为自己的玉辇引路。
神女们也纷纷缠绕在足下，一点都不输了妲己的存在。至于费仲、商容、比干这些老不死的所谓重臣们，早已化作清风离去了。
嗯嗯，其实恶来很不错，应该带着他一起飞升？
于是恶来就化身一只巨大的海龟，蛰伏在玉辇之上，成了自己的垫脚石。左疆和蜚廉，也化身两只玄鸟，在玉辇周围环绕飞行。
看着王受渐渐迷离的双眼，专职奉酒的彩衣小臣。喔喔，就是那只渐渐通了人意的猢狲，赶紧捧来一只精美的青铜酒坛，再次毕恭毕敬地为王受满上。
“蜚廉，攸候甲士到了何处？”王受一口饮掉美酒，头脑瞬间回到现实中。
“禀报大王，攸候以北去鄫地，依靠莒地驻足，还在等蓬莱候的消息。”蜚廉匍匐地上瑟瑟发抖，心中却止不住地恐惧。
按照大王此前的算计，蓬莱候足以应付玉鼎神人，无支祁也不会怵了赢戬。加上姬震、吕尚、攸候喜等人领一千甲士，更能轻松秒杀玉鼎门下的六个弟子。
最后无非赶走神人，再把西海神庙添一把火，毁尸灭迹而已。但是蓬莱候却匆匆传出消息，谓西海之上，除了玉鼎神人门下，此外还有二八神人现了踪迹！
这是要去对战神人啊？打死蜚廉也不敢想象，自己的儿子恶来，就要随着大王去作死了？！但是他蜚廉，却还想继续坚强地活着。
自从没了胯下的玩意，蜚廉对王受的忠诚，也在以肉眼可见的速度消逝。