明月听到灵灵的回答后，脑袋嗡嗡作响，这个修行之法，完全和他想象的不一样，与承天大陆的根本没有共通之处。
魔界的修行功法怎么也不会是这个样子，明月拥有冥月的记忆，清楚的知道魔界的修者是什么样子。
他们只是拥有的力量和承天大陆不同，但基本的原理还是一样的。
难道，这个魔修的功法不是这片天地内的？
明月做出了一个设想，他感觉自己察觉到了什么，突然脑子嗡嗡作响。
恢复过来的明月迷茫了一会儿，又重新恢复过来，对着灵灵道：“我迷路了，请问你知道师……大师姐的住处怎么走吗？”
灵灵：“请跟我来。”
明月在灵灵的指引下，很快就找到了住处，向灵灵道谢后，得到了标准的服务式回答。
明月也没有无趣，依旧对着它挥了挥手以示告别。
明月轻轻推开围栏的竹门，洛神的声音从里面飘出。
“回来了......”
明月应声回到：“嗯，我回来了。”
“到我这里来吧......”
空中出现了一个个指引方向的箭头，清晰明了地引导着明月向着洛神的所在走去。
洛神依旧是待在竹屋内，是与她厢房相邻的一个房间。
明月轻轻敲了下门，得到师父“进来”的回应后，方才推开小小的竹门。
小小的竹门内是大大的世界。
门内空间被洛神以大手笔直接开拓了空间，将空间折叠隐藏，与原来世界的空间紧密相连。
与封印之地的那个世界又是另一种空间手法，虽然比不上那个手段，但也是难以复制的伟大手法了。
此等空间手段就能够看出洛神对空间大道领悟极深，不然是难以做到如此程度的。
常见的空间手段就是储物了，储物的空间原理是戒子纳须弥。
以前的理论是储物袋的内部空间与虚空相连，因为储物袋破碎，里面的东西直接消失不见，这就是以前的推论。
但是得知了世界真相的明月知道，绝对不可能是这样，因为虚空之外可是有着敌人的。
如果储物袋的空间与虚空相连，敌人早就通过各种手段直接入侵这片天地了，而不是通过许多年以前的仙人入侵留下的暗手和外部的虚空侵蚀了。
那么，储物袋所连接的地方是在哪呢？
一小会儿前明月还是不知道的，但是就在刚刚，明月突然明悟了，原本承天大陆的储物袋连接的是魔界，魔界连接的是承天大陆。
但是，在那场大战之后，恐怕连接的就是他很熟悉的地方——仙魔战场。
他当时做所以没能发现，是因为他的境界实在太低，还没有入门。
只有突破至金丹境之后，体内自成天地，才能够感受到空间的波动。
而明月身处于此能够发现这一点的原因就在于隐世宗的特殊和那颗魔晶。
经过师父的提示之后，明月立刻调查了一下自己的魔晶内部储存空间，他顿时发现了不一样的地方。
储物袋内的空间，单纯的只具备空间的元素，这大概就是储物的法则，在这片天地内选取一片空间作为储存的空间。
而魔晶内部的空间却是具备着各种元素，几乎现实世界内的元素全部具备，但唯一的缺陷就是元素的不和谐。
它们不像现实世界形成了良好的秩序，只是以杂乱的方式存在着，所以不具备现实中多种元素搭配冲突形成的众多效果。
于是，明月有了梳理元素的想法，果不其然，明月梳理过的一部分元素具备了效用，空间内部也有了不一样的作用。
可以说，这个安全是一片完整的天地，并且是独立的天地。
就如那个封印之地。
一般的天地是绝对不具备先天灵宝级别的宝镜都难以窥探的权能。
承天大陆上就有着许多的天地，各个大宗门的地址都是建立在小天地之中，也就是修真界传闻的内门。
但是这样的天地和封印之地完全是两个级别，隐世宗内部的空间并不是天地而是因为天地之灵诞生之地和师尊的手段才变得特殊。
只有封印之地才是师尊实验的手笔，明月也渐渐猜到了其具备的作用，恐怕是将来对付敌人的一个后手。
内门所在的天地其实只是在原来的地方截取一块出来，然后在边上设置上阻碍和围栏——如宗门大阵，传送阵，天然的凶险等等。
明月梳理之后，又产生了另一个想法，如果将灵力也输入其中会怎么样？
魔晶到处为止吸收的只有魔气，里面的世界应该和如今的魔界类似，这也是明月......
明月刚要想起什么，但是怎么也想不起来，并且开始淡忘，开始不再在意。
这个待会儿问问师父看看吧，明月心中如此想到。
见到师父以大神通开辟这样的空间，他直接依靠一二也没什么。
明月轻轻带上背后的门，然后门就突然消失不见，与周围的环境融为一体。
门内的空间与隐世宗的环境类似，但是只有少许的云雾，这里一种东西，那就是一个个满满的书架，书架上摆着各式各样的功法书籍。
洛神对着他招了招手道：“过来这里。”
明月用惊叹的目光看着四周的书架，一边走向师父。
洛神见他的表现，满意地道：“这里是师父我用先天灵宝东皇钟打造的穹顶，然后用先天灵宝乾坤尺施展我领悟来出来的神通——乾坤，创造的内部空间。
然后以你见过的先天灵宝崆峒镜监视天下，再配合先天灵宝昆仑镜窥探古今，最后同时施展从两种先天灵宝中领悟的神通——复刻和古今。
将世上存在过的功法一一在这个图书馆内复制。”
明月的惊得张大了嘴巴，脑中嗡嗡不已。
这是大乘期圆满吗？
我的天，怎么感觉冥月的大乘期圆满和师父的圆满完全是两个境界。
先不说师父有多少先天灵宝，作为师尊的大弟子，有这么多宝物丝毫不奇怪，可是这随随便便领悟的神通就太吓人了。
要知道，先天灵宝本就是天地初生时以天地造化诞生的无上器物，它们包含着世界的本源法则。
师父能够从中领悟一个又一个神通，说明师父对本源法则已经领悟透彻，并且能够推陈出新。
这样太骇人了吧，至少师父也能够做到辅助创世了吧。
明月不禁说出了心声：“难道，师父你是想创世吗？”
洛神露出些许惊讶道：“没想到被你看出来啊。”
额......
明月汗颜，他哪里是看出来了，只是因为太过震惊而发出了不切实际的感慨，但是师父却是坦率的承认了。
这，这......真的是措不及防。
他想想也能够知道创世的难度。
为什么如今虚空中的敌人环伺在外，就是因为贪图这片无主的天地啊。
由此可见，创世是多么的困难。
明月难以相信地道：“可是，这不是很难吗？”
他原本以为自己一次性将目标提升到与敌人对抗已经是破天荒般的伟大目标了，没想到师父比他还要强大。
虽然师父强大是当然的，而且也做到了一部分。
那么，作为徒弟，不应该去打击师父的信心，而是去帮助师父，他不是当时就说过了吗？
明月狠狠给了自己一巴掌道：“对不起师父，我说错话了。
无论师父想要做什么，只要我能够做到的，我都会不留余力地献出一份力的。”
洛神轻笑道：“你有这份心，师父很开心。”
洛神说着，右手伸向明月的脸颊，轻轻拂过，红印和疼痛顿时消弭。
洛神继续说道：“先不说这个，我向你介绍一下这里。”
明月也只能先点头：“好。”
他知道自己的实力太过低微，能够帮上忙的地方很少，但是无论如何都希望自己能够尽上一份力，这不是随便说说，而是发自内心的。
洛神徐徐开口道：“人族踏上修行之路，其实一直都是追寻道的过程，不同的时代，根据天地情况和自身情况逐渐演变。
虽然有些修道功法在如今已经落后，甚至错误的，但是它们还是有可以借鉴的地方的。
早期修炼功法的内容主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹。
心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心清虚宁静。
“唯道集虚，虚者心斋也。”
意思是大道至虚至静，因此人心应当清虚宁静，以合大道。
所以真正斋法，不是外表吃素谓之斋，乃指内在的心里干净，这也是从前的修道者修养的高妙义谛之所在。
当外部力量不足，部分人族从内部寻求力量，它们追寻自己的内心，超然于物外，开拓自己的精神，以获得超越肉体的力量与功能。
同时，也是他们追求自然与自身道途的过程。
......
“坐忘”，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。
然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。
坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。
行道而不见其行，“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。
堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
忘却自己的形体，抛弃自己的耳目（耳谓聪目谓明，此即人与外界之联系），摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘。
夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。
打坐的前身与此息息相关。
......
踵息，指内呼吸功深，而达于踵。
“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”
意思是说：古代修道的人，他们睡觉不会做梦，他们醒来不会忧愁，他们吃东西不求厚滋味，他们的呼吸很深很深。
有道之人的呼吸，可以由内直接到达脚后跟；平常之人的呼吸，只能够由外到达于咽喉。
这是修道人所用的内呼吸，与平常人所用的肺呼吸，决不相同。一般人用深呼吸，炁机最多只能到达丹田；
而有道真人的呼吸，却可以直接到达足后跟，可见古代修炼的真人，已经具备很深的修炼功夫。
修道有成之人，没有敝帚自珍的意思，他们将自己的修道状态和感悟除了玄妙不可言的部分，尽量具体而言，让更多的人能够踏入修行的路途。
呼吸之法，到如今也是极为重要的一部分，可以说是早起修道的核心之一，毕竟炼气期是大多数修士必经之途。
而炼气期正是人族踏入修行之路最关键的一环，是人类自我突破的开始。
自身的成就，普及与后世，他们都是开拓旅程上的纪念碑，他们有着大毅力，大智慧，并且还拥有广大的胸怀。
正是在一个个人族前辈的光环之下，如今的人族才成长到如今的地步。
你可能也曾想过，若不是当初那群仙人，导致了敌人的入侵，现在也不会如此。
这你就错了，没有他们，你可能现在还在过着被野兽追赶，每天浑浑噩噩过日的生活。
人族能不能延续至现在还不一定呢。
而且，敌人难道就不会到来了吗？
所以啊，犯了错要学会反省，但是遭遇了困难与险境，你要做的不是去怪罪自己，怪罪别人，而是想着该如何解决眼前的困境，用自己的力量去证明自己，而不是屈服于强大的敌人。
先辈们不就是这样的一群人吗？
前人栽树，后人乘凉。
人族以代代相传的方式，将修道之法传承下去，后代在此基础上创新求变，才使得人类的修道文明得以发展成如今的地步。”