宝光寺的历史很悠久，悠久得就像其他千年古刹一样，几经战乱损毁。
据史料记载，在明末清初的动乱中，宝光寺遭遇了最大一次的破坏，许多僧舍院落都被破坏焚毁，整座寺庙近乎荒废。
直到清康熙九年，才有一个外地来的和尚在新都县士绅的支持下，剪荆伐棘，重修道场。
从康熙年间到光绪年间，在那二百年的时间里，由于宝光寺不断被扩建修整，才一跃成为川蜀名寺。
等到了民国时代，宝光寺已被誉为佛家寺庙中的“四大丛林”之一，声名远扬。
不过在抗日时期，宝光寺的香火还是衰减了一段时间。
原因很简单，当时时局艰苦，别说平头百姓，就是许多中下层军官都未必能顿顿吃饱，普通佛家信徒自然就没多余的钱粮拿来伺奉佛祖了。
我昨儿回上海的时候，翻到了我爸写的那篇“寻根之旅”的文档后，就曾打电话询问爷爷，想知道太爷爷钱毅曾经在宝光寺住了多久。
那个时候，我爷爷还没出世呢。
他也是后来才听太奶奶提起，就在我们钱家刚迁入四川，钱越还在带兵参与淞沪会战的时候，太爷爷就突患重病，只得远离当时喧嚣的成都，住进宝光寺静养。
当时的宝光寺香客寥落，僧人也不多。
除了一位年近花甲的寺院主持外，偌大的寺庙里的僧人、沙弥加起来不足二十人，这对于一座声名远播的大寺庙而言，僧侣数量已经算是很少了。
太爷爷住进宝光寺养病时，起初只在自己起居的寮房附近活动。
后来病情好转，便在寺院各处行走，最后竟和老主持聊的颇为投机，养成了每日必去与主持说禅论道的习惯。
我爷爷告诉我，当时太爷爷在宝光寺受主持指点颇多，对人生感悟有了不少新的启发。
为了报答老主持的点拨解惑之情，太爷爷钱毅不仅捐献了一大笔香油钱给寺庙，还送了一方老砚台，给每日必抄佛经的老主持当作赠礼。
太爷爷在宝光寺吃药静养了半年，养好了病后就回到成都，开始重新打理生意。
两年后，当国府的空军被入侵者拼光消耗完了以后，成都与重庆两地就开始频繁遭遇轰炸。
宝光寺因为距离成都较远，得以幸免于难。
也就在那一年的某一天晚上，钱毅突然夜访宝光寺，并交给了老主持一些东西，请他代为保管。
当年钱毅交给老主持的具体是哪些物件，太奶奶不清楚，我爷爷和我爸自然就更不清楚。
不过有一点却是可以确定，就是当年老主持郑重收下了，不仅答应替他保管，还当着我太爷爷的面儿，将那些东西存入方丈禅室的密室中。
可惜自那以后，没两年老主持就圆寂了。
我太爷爷因为时局变化，直到举家移民之时，也没取回当年交给老主持保管的物件。
如今这么多年过去了，宝光寺里的和尚不知换了几代，当年的方丈禅室也不知还有没有人住。
钱毅交给老主持保管的东西而今安在否？
那些东西里面究竟有没有乌金短剑呢？
这些问题，我们一概不知……
“哎，秋林，你说你太爷爷当年是怎么想的？非得把你家的东西分散得到处都是啊？”丹尼斯背着背包跟我走进宝光寺，一边说道。
我闻言也有些不知说什么好。
苏州金鸡湖畔的宅子、成都白鹭湾的工厂居住楼、新都区的宝光寺、还有位于市区的钱家老公馆，似乎当年钱越、钱毅两兄弟每到一个地方，就会挖个坑埋下几件东西。
那种行为，简直就像是四处下蛋的老母鸡嘛。
虽然说不把鸡蛋放在一个篮子是有道理的，可是当年钱毅把家里的东西分散得到处都是，也给如今我们的搜寻带了极大的不便。
听着丹尼斯的抱怨，我只得道：
“或许他们当年这么做，有不得已的苦衷吧。反正在成都，要找的地方也就这么两处了，我们抓紧时间，尽快把此事了结了吧。”
“怕就怕你要找的乌金短剑不在成都，到时候还得去苏州瞎忙一通。”丹尼斯咕哝道。
我一时郁闷，说：
“你就不能盼点好的吗？我也不愿意像个地老鼠似的，每到一个地方就拿着地探器四处找洞啊。”
“好了，你俩别逗嘴了，还是想想一会儿怎么进方丈禅室吧。宝光寺僧侣的居住区可不对外开放。”陆雅琪说道。
“进方丈禅室不难，理由我都想好了，让丹尼斯假扮记者，以了解当代中国僧人生活状态为由，入内了解取材。”我笑了笑，立马说道。
“这样行得通吗？”
“应该没问题，丹尼斯本来在美国就考了记者证，到时候亮出来，别人不会怀疑的。”
陆雅琪闻言顿时无语，看了看我一眼说：“你哪来这么多鬼点子？”
丹尼斯也哼了一声，说：“雅琪你别看秋林貌似忠厚，其实他从小就一肚子坏水。”
拌嘴几句，说话间，我们就来到了宝光寺禅院的东边。
那里紧邻着一座偏殿，而在偏殿左侧的一角，院墙上则开了一个不起眼的拱门。
从拱门进去，便是宝光寺和尚们居住的地方。
里面一共有二十一间僧房，而方丈禅室则位于那些僧房的最里面。
我们穿过拱门进来后，就瞧见石径旁的草坪上竖着一块牌子，上面写着：僧人办公居住区，游客请止步。
瞧见那块牌子后，我对视一眼，继续前进。
僧房区域内倒没有什么人特意守着，不过我们进来之后，还是很快被一个穿着杏黄僧衣的和尚发现了。
他看见了我们，也没像影视剧中的和尚一样双手合十，颂一声“阿弥陀佛”，而是直接喊道：“你们是什么人？这里不对外开放！”
那个和尚看年纪约莫三十多，我见有僧人出来，就道出了事先准备好的说辞，说丹尼斯是加州邮报的记者，想写一篇关于中国僧人的报道，故来宝光寺取材。
为了证明我们说的是真话，丹尼斯也适时掏出了自己的美国护照和记者证。
护照是真的，记者证也是真的。
虽然那个和尚分别不出真假，但看我们气定神闲的样子，也不似作伪，一时间倒是显得有些犹豫。
如果是国内的记者，如果这宝光寺的僧房区真有不便被记者知道的事情，那这里的人多半可能会把我们轰出去。
但这个和尚没这么做。
他看了丹尼斯的护照，面色和缓了一些，然后说：“我带你们去见主持，如果他同意，才能让你们参观。”