在“陇南”周边五百至一千里范围内，还星罗棋布分散着几十个“临时营地”。每个营地差不多就是个临时建设的村寨，分别驻扎几百到上千不等的人口。
方圆万里南陇山脉里，除了这总共十几万人族之外的活物，就只有数之不尽的植物和不知道多少的各种动物了。
那些“临时营地”由从“陇南定居点”派出去寻找、收集、采掘各种资源的人们临时建立而成，随着任务的完成进度，营地也会随时撤销、新建、迁移。
“陇南”之所以叫做“定居点”，概因此地系由十万里外的“绿野城”以其发现并占据的一对“传送节点”为基，迁移人口多年建设而成。
此举的目的倒不复杂，一是分流持续增长的人口压力，二是获取更多的各种资源。
而所谓“传送节点”、也就是传送大殿里的那一对“传送法阵”，则是早已存在于这片大地上、经无数岁月变迁仍历久弥新的上古存在。
这种总是成对而存的传送法阵不知始建于何年何月、更没人知道出自何人之手，却都构建在坚固无匹的岩石地脉上，而且经由某些玄奥法阵与其融为一体，有史以来就不曾有人有能力损坏或者移动分毫。
之所以管传送法阵叫做“传送节点”，是因为自从十几万年前的先秦时代开始，人们就知道这些传送法阵呈网络状分布在这片大地上，几乎每隔万里就有至少一对。
位于不同地点的法阵密度不同、传送距离也有远近之分，却在总体上构成了一张蛛网般遍及整片大地的传送通道网。
于是这张传送通道网被人习惯性地称为“先秦古道”，而网络上的一对对传送法阵，则被称为“传送节点”。
居住在先秦古道传送节点附近的人族族群，可以不必穿越妖兽出没危机四伏的荒野山林，与居住在近处其他节点的族群互通有无或者彼此支援。
有此便利作为基础，不停繁衍强大，逐渐形成人族聚居区，进而演变扩张成为一个个大小不同的城池。其中分布“传送节点”越多、传送距离越远的城池更容易聚集人口、扩大规模。
当这些城池发展到一定规模、人口聚集到一定数量，周边地域已经不能提供充足资源时，很自然就会向附近聚集人口少、或者干脆就没有人族聚居的“传送节点”分流。
“陇南定居点”就是十万里外、拥有百万人口的“绿野城”分流出来的数十个定居点之一，“绿野城”则是百万里外、拥有千万人口的“赤坎城”分流出来的数十个“小城”之一。
像“赤坎城”这样的“大城”，在这片名为“小山界”的大地上至少还有十来个。可即便有这么多人口、这么多定居点和城池，人族实力在小山界里却并不占优。
匡浦解释说小山界以荒原大山为主要地貌，千万里地域少见平原，到处都是各种各样的原始植被、各种各样的妖兽甚至更为强大的蛮兽。
妖兽是能吸纳天地灵力凝结妖晶的动物，主要分为初中高三级，每级下中上三品，分别可以对应人族练气、筑基、金丹境的初中后三期。
蛮兽比妖兽更加强悍，人家都是有“玄根”能吸纳天地玄力、能凝结“蛮晶”的主儿，最差的也相当于人族玄婴修士。主要分为初中高三级，每级下中上三品，分别对应玄婴、化神、分神境的初中后三期。
兽族境界划分跟人族一致，境界相仿者的战斗力也相差仿佛，可兽族的总体实力却强过人族许多。个中原因很简单，就是人家兽族的数量太大了，占据的地盘自然也就更大。
在整个小山界中千万里大地上，处于人族绝对控制下的多半就是大城周围万里、小城周围千里、定居点周围百里这么有限的一些区域。
而在这些区域之外，大体与之面积相当的那些区域，应该算是争夺区，也就是人族和妖兽冲突最为激烈的地方。
临时营地那种所在远远称不上绝对控制，别说营地外面了，就算营地本身三天两头被兽族袭击也是常态，遭遇攻破毁灭并非稀奇事情。
至于人兽两族冲突的根源，一是人族绝对控制区内各种资源消耗殆尽，迫切需要到更远的地方去寻找、收集、采掘，这就不可避免地与兽族发生争夺。
二是所有兽族的身体都是非常珍贵的资源，猎杀妖兽、蛮兽是获取资源的一种重要方式，同时人族在主动修炼过程中吸收大量天地灵力、天地玄力，自然也是兽族眼中最美味的食物和最宝贵的资源之一。
人兽两族存在如此尖锐、又不可调和的根源性矛盾，在双方总体实力对比严重失衡的情况下，不知多少万年持续至今，人族没被兽族给吃光实在是件极为难得、非常幸运的事情。
可是人族不仅存续至今，甚至还在持续不断地发展壮大着，如果说身为万物灵长的先天优势是这种现状和发展趋势的基础、先秦古道传送节点是必要保障，那完整的主动修炼体系就应该算是关键助力了。
小山界人族修炼体系分为玄修和灵修两类，这种分类方法跟东洲的灵修和体修之分有点相似，同时也有很大区别。
首先这里几乎所有的人族个体，生来就能从充斥天地间的“玄灵之力”中分离吸取纯粹“灵力”，逐步修炼至练气、筑基、金丹，在这个阶段就被称为所谓的灵修。
由于“玄灵之力”中“灵力”只占很少部分，且受天地规则限制金丹以下三境根本无法产生灵识，自然不能使用东洲灵修用的那种法术，也就是说这些“灵修”其实跟东洲体修没什么两样。
所以这些只能凭原始“灵根”吸纳天地间相对较少“灵力”的人，严格来讲并不能算做“修士”而被称为“体修武者”，或者更直接地叫做“凡人”！
听到这里七弦终于明白为何原有法阵全部失效，原来都是“玄灵之力”中的那个“玄”字惹的祸，这里的“凡人”有灵根、能分离吸收里面的灵力，那些法阵却只认识纯粹的“灵力”。
可转念想想又有点发傻，自己苦修多年，在东洲几乎已经站到化神之下的修炼顶峰，怎么莫名其妙跑到这里就摇身一变成了“凡人”了！
于是壮着胆子问了一句很傻的话：“匡队长，是不是小山界里所有人族最低都能成就金丹？”
“是啊…你连这个都忘了？”
“小山界”幅员千万里，数以亿计的人口最低都能修至金丹…七弦很是无语地叹了口气，唉…原来我他娘不过是那几亿分之一的“凡人”。
匡浦没太留意七弦的表情，接着介绍说“体修武者”或者所谓的“灵修”晋至金丹大圆满后，会有不到十分之一个体能够发生“玄根觉醒”。
这种“觉醒”的结果就是“灵根”进化成为“玄根”，使得这些人族个体能够感受、吸收、利用“玄灵之力”中磅礴浓郁无比的“玄力”，进而凝结“玄婴”成就“玄婴真人”，同时诞生能够放散离体有限距离进行感受探查、进行微弱控制的“神念”。
从玄婴真人开始，直到化神真君、分神神君统称为与“灵修”相对的“玄修”，至于更高境界情况怎样，匡浦也没听说过。
在玄修最低层次的玄婴境，虽然肉身受吸纳入体的“玄力”滋养、穴脉运行的也是玄力，战力比较金丹境已经强大太多。
但其神念控制力尚且非常微弱，仅能使用一些储物装备和在有限距离内感受探查。所以玄婴境修士除个别特殊人外，战斗方式跟金丹境灵修没有本质区别。
只有到了化神境，“神念”化生为“神识”，才具有真正强大的感应和控制能力，进而才能修习使用杀伤力巨大的“玄术”。
提到修炼境界，匡浦特地介绍说在“陇南”这样十万人规模的“定居点”里，最强修为者就是“玄婴真人”。
而在“绿野”那种百万人规模的小城，最强修为者是“化神真君”。到了“赤坎”那种千万人规模的大城，最强修为者就是小山界顶尖强者“分神神君”了。
这个时候七弦忽然冒出来个疑问，既然金丹境无法产生“灵识”，那乐芩和“自己”是怎么使用储物装备的，乐芩又是怎么炼丹的？
委婉问了匡浦后，得到的回答是有很小一部分人族个体，会在出生后至晋升金丹大圆满前的这段时间里提前觉醒玄根。
这种“提前觉醒”不意味着能够提前凝婴，却意味着能够提前感应、吸收、利用天地玄力，也会提前诞生跟玄婴真人一样、能够放散离体有限距离进行感受探查和微弱控制的“神念”。
乐芩就是、七弦也“应该是”这样的“提前觉醒者”，所以能跟匡浦一样使用储物装备、所以能炼丹。不仅他们两个，所有在玄婴境前就能炼丹、布阵、炼器、制符的都是“提前觉醒者”。
不言而喻，提前感受吸收利用天地玄力、提前诞生神念意味着更为强大的修炼潜力和更为广阔的修炼前景，玄修们普遍乐意扶持提携境界比自己低至少一个大境界的“提前觉醒者”，甚至跟他们诚心交好。
所以当匡浦和乐芩见到七弦取出储物袋后，就有了吸纳这个修为不过金丹后期的“幸运倒霉蛋”加入小队的想法了。
七弦还了解到，小山界中的阵、丹、器、符四道分级跟修炼境界一致。
初、中、高三级灵（阵丹器符）师分别对应练气境、筑基境、金丹境灵修，下、中、上三品分别对应初、中、后三期。
初、中、高三级玄（阵丹器符）师分别对应玄婴境、化神境、分神境玄修，下、中、上三品分别对应初、中、后三期。
小山界流通货币是灵石和玄晶，灵石分为初中高三级，分别对应流通于练气、筑基、金丹三境灵修。每个级别又分下中上三品，分别对应每境前中后期，相邻等级或品相兑换比率都是十比一，
玄晶也分为初中高三级，分别对应流通于玄婴、化神、分神三境玄修。每个级别又分为下中上三品，分别对应每境前中后期，相邻等级或品相兑换比率也都是十比一。
极品灵石不是没有，那种东西一般被人拿来用作交换高整整一个大级别的玄晶。极品玄晶自然也有，跟极品灵石一样，一般被分神神君用来交换高级到小山界都难寻的资源。
除了上述这些外，七弦还听到一件让他瞠目结舌、差点儿惊掉了下巴的事。
匡浦说他听人说过，有着几千上万传送节点的这个先秦古道传送通道网络、浩瀚广博逾千万里的小山界，其实本身还仅仅是一幅更大的“先秦古道网”上的一个“中型节点”。
也就是说，在不知什么地方，还有着不知多少个跟小山界或者相同规模、或者更小规模、或者更大规模的别的“界”。
七弦忽然想起自己传送意外的时候，在无尽虚空里看到的那张其上脉络红绿荧光时隐时现、诸般节点如繁星点点或明或灭硕大无朋的“大网”，不由琢磨莫非那就是“先秦古道”的全景真相？
愣了一会儿，七弦使劲儿摇了摇脑袋，痛苦地呻吟了一声，心道这究竟是他娘什么鬼地方啊，东洲、碧波岛、西洲…该到哪儿去找？
可惜现在不是自怨自艾的时候，只好强行收敛心情，一边听着匡浦介绍，一边四处打量这处“陇南定居点”。
说是定居点，其占地面积和人口数量绝对堪比东洲一座小城。
街道普遍狭窄，街道两边的房子全部由巨大的石块垒砌而成，小小的门、小小的窗，屋顶平台上多半都架设有小型弩台，满眼到处是一座座坚固堡垒形象。