“呵呵，这上官公子的嘴巴毒辣程度，可比的上我们炼制的剧毒了，那宫某人，便虚心受教了。”宫家族长皮笑肉不笑道。
闻人不破他们也来到蒲团处，每人找了一个蒲团坐下，那宫家族长亦是跟了上来，坐在离几人不远处。
一位中年修士此时通过那菱形双头针自上面引下来一缕虚空道则，以自身仙灵包裹着托到了胸前，自己观摩感知，许久之后，面前的虚空道则消散，他长吐了一口气，哀道：“有些人总能顿悟，我却每年都要在此悟上数天，依旧毫无所获。”
另外一名修士亦是放弃，伸展了一下身体：“谁不是呢？悟道这种东西，强求不得的，亦不知这虚空又是由谁掌管，若窥得天道大秘，岂非是福是祸？新来的几位道友倒是面生的紧。”
闻人不破见对方将话引在了自己身上，遂点头回了一个礼，“我们是第一次来这里，愿听闻前辈们讲解。”
这时一位带着斗笠的老者取下斗笠，却见原来是位佛修者，而且点了香疤。
因着现在西天佛修强盛，其实仙域之内的修士与佛修者倒是没有以前那么敌视彼此了。
香疤也就是戒疤，起源是一沙门志德主持金陵天禧寺时，与七众受戒，燃香于顶，指为终身之誓，由此逐渐演变成了佛修者的一个惯例，也是出家之人是否受戒的一个辨识方式。
香疤数目一般为一，二，三，六，九，十二，此类几种，这位佛修者头上的戒疤就足足烧了十二个，这是戒律中最高的菩萨戒。
而受戒也分在家和出家两种，在家众多于受菩萨戒日的前夜，烧戒疤与手腕之上，而出家众，才烧戒疤于头顶之上，所以此佛修是已出了家的。
而烧戒疤可谓是仙域独有的特征，之前关于入众时，仙域不少开始修佛修的修士还一度因为烧戒疤这个事进行过起义，一来受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法并非佛修原有的仪制，而且有损身体健康，要求一律废止。
而且此抗议还被广大佛修统御阶层给通过了，而面前这位佛修者烧了十二道戒疤也是够狠的。
对此有其他修士提出了询问，问其为何非要为自己上戒疤，此佛修者法号圆弘，对如此德高望重的老僧，众修士还是怀着敬慕之心的。
“其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形象之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇（ruo）一香柱，我说是人无始宿债一时酬（chou）毕，若烧身，烧臂，烧指，若不烧身，烧臂，烧指供养诸佛，非出家菩萨。”圆弘道。
一些修士对他这番话深表敬重，皆作思索之状。
闻人不破嘴角抖了抖，他这段话的意思，大抵是说明了烧身的二重意义，一则，是用以表伸至高无上的供养，二则，为了消除业障，而燃烧的位置，并不局限于头顶，身上，手臂上，指头上都是可以的。
只是，这诸佛善心，却要菩萨烧身来供养表决心？或许疤痕是终身的，由此可见执着，但都是一种精神信仰，闻人不破倒也不好驳斥。
【注：有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛修出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的，而且在一些扮演唐宋时代故事的电影或者电视片里，出现在银幕或者屏幕之上的和尚们，都煞有介事的烧上了戒疤，这是十分可笑的。】
【注：而十二道戒疤也不是一次性就烧上去的，记得曾经看过一个电视剧，那小皇帝出了家，进了门剃度，出来后头上就多了三排九个戒疤点，也是够够的，进了x门除了剃度仪式外，就是清心仪式，入寺修行一段时日后，成绩优秀者，才有资格，老和尚会用线香给他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，谓之‘清心’，接下来一两年，表现良好，才会上第二个戒疤，谓之‘乐福’。所以戒疤并不是一次性燃上去的。】
有人问圆弘烧戒疤疼不疼，他说不疼，说烧的时候其实并无痛感，只有热感，待香燃尽后，不去管它，也不用上药，但是要注意不要感染，很快会起水泡，一两天后，水泡消失，成疤。
“宿业【注：指业障。】能了，新业不造，往生极乐，花开见佛，燃疤并非一件残忍的事，身燃一灯，烧一指节，爇一香柱，是对出家比丘们讲的，并没有让在家弟子也如此做，燃不燃疤，皆是自己的事，自己所选，心之所向。”圆弘道。
闻人不破对此倒是深表赞同，确实每个人问道的方式不同，没必要加以言辞，只不过他发现不管何时，华夏一族太行中州的修士们真的都是非常八婆的，这不是问道讲道么？怎得还聊起别人头上的疤来了，而且明显，这些修士对对方头上的疤比对对方悟的道感兴趣。
也对，每个人都有自己对道对世界的认知与理解，其实很难接受别人思想的灌输，与其花时间去琢磨对方对道的理解，还不如听点他有没有犯戒，有没有偷看过女人洗澡这样的花事儿来的轻快散心。
圆弘佛修士正与众人聊的趣，这老僧看似佛法高深德高望重，但实则是个顶平和随意的人，没有把那些规矩看的太重，但作为一个能点十二道戒疤的狠人来说，这或许也只是他的一面而已。
这时，他的目光落在闻人不破身上，而后径直朝他走来，“施主，可否借一缕道则？”
闻人不破诧异了一下，鬼帝亦是侧目，警惕起来。
不过这圆弘佛者似乎并无恶意，闻人不破点点头，继而寄出一缕秩序传于对方，那缕秩序太特别了，它不同于这仙域散碎的道则，也不同于虚空所见的万物，它十分的完整，像一条锁链，又如一截藤蔓，纹理均匀，有延展的无限可能性，可化天地万万物。
圆弘的眼睛都直了，他细细感知着，而后他却是将这缕秩序径直抛向了那连接虚空的双头菱形针，有修士大惊：“你做什么？这很危险。”
是哈，平日里在这里体悟虚空的人，都是小心翼翼的从虚空外面引一点点道则下来细细体悟，而这人居然直接往外面打东西，这极易引发虚空乱流，而且也不知道会不会惊扰虚空中隐藏的什么诡异之物。
然而当闻人不破的那缕秩序被菱形针引入虚空后，远处的渔灯忽然灭了，继而虚空深处似乎有佛号响起，听不真切，似乎在虚空很远很远处，虚空不能传音，这声音像是自灵台深处而起，然而那佛号渐渐靠近，也愈来愈洪亮。
“即从座起，顶礼佛足而白佛言。我与如来定光佛所，得无边身。尔时手执四大宝珠。照明十方微尘佛刹化成虚空。又于自心现大圆镜。内放十种微妙宝光。流灌十方，尽虚空际。来入镜内，涉入我身。身同虚空，不相妨碍。身能善入，微尘国土。广行佛事，得大随顺。”
那声音似乎到了近前，在每一个人的灵台诵读，“此大神力由我谛观，四大无依，妄想生灭，虚空无二，佛国本同，于同发明，得无生忍。”
有些本心不稳者，竟有种要脱附枷锁奔赴虚空深处的错觉，闻人不破立刻散出秩序，为周围人加持本心稳固道元。
“佛问圆通，我以观察虚空无边，入三摩地。妙力圆明，斯为第一。”
闻人不破看向鬼帝，鬼帝冲他点了点头，而后径直身形消失，化作一摊黑色烟雾，顺着菱形针进入了虚空之中，去探查缘由。
而那佛号依旧不断，“虚空藏菩萨今从彼来，而此菩萨，禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙，诸菩萨幢（zhuang），趣涅槃者导。”
轮渡的船长都被惊的跑了过来，那是一个留着八字胡的老船长了，修为深不可测，得知是那德高望重的老僧惹的祸事，亦是黑了脸，轮渡航行无数往返里程，这是第一次遇到这等怪异的事，加上现在每个人脑海中总有佛号在响，这自然让人不安，听佛号中，那神秘佛修被称作虚空藏菩萨，这尊菩萨倒是不怎么听闻。
圆弘倒是一副无所谓的姿态，当即盘坐在蒲团上拿出一个木鱼开始敲击，视其他人于无物，他似乎早知晓这片虚空有异样，而大概闻人不破一行刚踏进来，他便已经觉察到了闻人不破的不一般，动了心思，所以表现出一副与众人打成一片的姿态，而后以一脸良善的样子与闻人不破借来一缕秩序，继而去点那盏渔灯的道纹。
“你这死秃驴，竟然敢算计我们！”有个修士感觉到不对，继而大怒，也不顾轮渡之上不许动手的规矩，抡起一掌就劈向圆弘的头顶天灵盖，然而却被金光反弹，发出一阵金属的击打声与那修士的惨叫声中对方飞了出去。
闻人不破好奇的紧，上官岚却是十分担忧：“这人好厉害啊，为什么要如此呢？轮渡上可是成千上万条性命呢？这和尚却非良善之辈呢，致众人性命于无物，还妄想去往西天极乐。”
闻人不破好奇的却是：“不灭金身，他修塑了不灭金身，不过道则有误，金身还是有诸多裂纹，且难以修复。”