这时，张通已经将孩子的棉被解开，用两根手指轻轻地按压着那颗小小的心脏，另一只手则用一根手指点在了孩子的小手拇指上。
唐翔明白，这是太阴肺经起始的少商穴，只要刺激这个穴位，并渡出真气来压迫肺叶周围的经脉，就能起到唤醒肺部功能的作用，比之现代的按压式心肺复苏高明很多。
随着不断的按压和真气的丝丝输入，没一会儿，这孩子看就开始有了呼吸，心跳也开始有力起来。
张通络腮胡的大脸上露出一丝微笑，然后取来身旁的积雪开始给孩子全身搓拭，当全部都变得通红后，这才小心地用一块干净的汗巾将身体擦干净，重新用被子包裹了起来。
唐翔舒了口气，遇到靠谱的人了，居然还懂得一些急救手段，孩子的小命算是保住了。
这孩子随着身体的变暖，不一会就开始了本色表演—嚎啕大哭。
这是饿了。
张通也是一愣，但也马上反应了过来，便在随身的布袋中拿出一个黑褐色的馍馍，扒开孩子的小嘴就打算喂他。
但干冷的食物却怎么也不能帮助孩子下咽。
张通想了想，便把这馍馍塞进了自己的嘴里。
唐翔一看，马上明白即将发生的恶心场面，直接关闭了自己对外界一切感应。
也不知道过了多久，他曾在此期间往外看了一眼，却什么也看不到，乌黑一片，估计这时候这孩子已经被张通放进的蓑衣之内。
他再次观察外面事物的时候，这张通正拿着一个破碗，将里面乳白色的液体喂着孩子，余光一扫，一直健硕的母猴被栓在一个山洞的洞口，怀里抱着一只小猴儿。
脑补了一下经过，感觉像一部著名小说中的桥段，对了，郭襄不曾经吃过豹奶吗。
张通将大半碗的猴奶喂完后，便拿起那封被子里的信，看完之后，冷笑了一下，“将一个不足月的娃娃弃在荒林，居然还想着让他以后认祖归宗，真是笑话！”
然后看着孩子道：“你也别姓陈了，我刚刚就杀了一个姓陈的孬种，不吉利。也别姓你生母的钱，她不配。”
在洞中转了几圈，便道：“如今大宋已亡，鞑子的铁骑已经踏遍了整个汉人的江山，但也不要没有了希望，那么你就姓宋吧！”
“嗯，名字嘛，还没想好，就先起个乳名吧，雪林！就这么定了。”
说完哈哈大笑起来。
唐翔默默地竖起了中指。
他们只在这山洞呆不足半月，酒虫上脑的张通就将那母猴放掉，用竹子编出一个背篓，将这个宋雪林放进去后就背着走出了这片大山。
跟着张通游走在世间，唐翔已经知道现在是元朝初期，那个曾经纵横四海的成吉思汗都死了几十年，而大宋最后一个小皇帝，据说被人抱着跳了海，整个中原已经笼罩在蒙古人的恐怖统治之下。
这时的元朝仍然在四处征战，所以为了庞大的军需费用，民间百姓需要背负各种繁杂的苛捐杂税，真的可以用民不聊生来形容。
这个张通似乎十分热衷于击杀那些投奔元庭的大宋官员，在这不到两年的时间中，死在他手中的前朝各类官员不少于二十人。
所以他在那些投敌官员内部十分有名气，人称“宋刀”。
同时这个人对修道更是热衷，除了小部分时间钻研武学外，大部分时间都是拿着一部似乎是兽皮制成的书卷进行研读，并时而在无人时朗诵出口。
虽然这文绉绉的话语他听的半懂不懂，但其中的一句却是如雷贯耳！
“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”
这《道德经》历来被奉为道家圣典，但随着时间和朝代的更迭，据说早已面目全非。
唐翔一直专注于武道上的修行，对这些了解不是很深，“不知道这人的《道德经》是第几种版本，但想来也不会太差，跟着学学也有好。”
于是在接下来的两年中，他居然断断续续地将这部《道德经》背了下来。
此时宋雪林已经四岁了，张通再带着他已经感到不便，便将他送到庐山的一处道观中寄养。
虽说世间民不聊生，但元朝皇室信仰道教，对道士礼遇有加，这却是个比较好的去处。
而张通也改变了以往的装束，扮做一个游脚的道人，头上也打了个道髻，告辞离去。
唐翔以为这家伙抛弃了自己，平时倒也没少抱怨，但这道观的观主为人也不错，五岁的时候给他梳起道髻，并在地府官府中为他申请到了承认身份的道家玉蝶，拜了三清，算是正式进了道家大门，开始读书认字了。
就当宋雪林准备安安心心的在此当好小老道不久，这张通却又回到了道观，并在观主的见证下，又在三清的塑像前将他收为弟子，并开始传他一些基础的武道工夫。
就这样，每隔一段时间，张通便回来一次，先是考核这段时间宋雪林的功课，满意了就夸上几句，不满意就会跪在三清前不给饭吃，日子过得到是很快。
而唐翔也发现，这宋雪林不但自小就彬彬有礼，性格平稳，在武道上居然也是个天才！
张通为他传授武道经验的时候，唐翔这个武师境的旁听生，往往都是一知半解的需要慢慢体会，这宋雪林几乎是一点就透，跟喝水一样轻松。
唐翔虽然羡慕嫉妒，只剩下是恨自己外，就打着勤能补拙的幌子，继续跟着蹭经验。
于是在五年后，宋雪林十二岁的时候，这小子就进入了武徒境，正式进如了武道修者的行列！
而这些年，无论是现实世界还是这个轮回的年代，唐翔已经不是那个什么也不懂的毛头小子了，一个十二岁的武徒境，简直骇人听闻。
自武道境界有记载或者传说以来，好像最厉害的一位，出自盛唐，那个曾令天下为之变色的一个变态。
而那人，也仅仅是到了十三岁进入武徒境。