第十一章 双塔
鬼玺2025-07-02 19:112,129

这瀚海双清塔遗址位于瀚南市顺德镇双塔村中,北距瀚河5公里。双清塔完工于清朝,是我国重点文物保护单位之一。

  遗址范围东西长1500米,南北宽500米。遗物分布在山岗的顶部和南坡,属新石器时代、青铜时代和辽代。

  白夜和家俊以当前境界的极限速度(每小时360km)从瀚北市极速赶往瀚南双清塔遗址,不出十分钟白夜和家俊出现在遗址外围。

  一人一猪走到双塔近前,仔细观察。

  两塔高皆为15米,相距25.5米。塔身呈锥形,上半截是一颗三色交融的明珠。

  中部是塔龛,分别供奉着孔子、老子、释迦牟尼佛。

  下半截是四方形塔座,塔座的底部为四层依次递进的塔阶。

  仔细观看,不难发现——塔座底部刻了一幅图。学过历史的高中生都知道,这图正是西方人眼中的“东方三圣”图。

  (三圣为老子、孔子、慧能,在西方人眼里此三人塑造了整个中国文化。)

  白夜修有二郎神的“通天法眼”,偶然感应到这双塔后面还有一片庙宇。这庙宇漂浮在半空中,庙门大开着,凡人感应不到。

  白夜和家俊使出遁身法纵身一跃,踏着风浮在庙前。这庙名为“莲花庙”,进入其中不难感觉这庙宇透露着浓郁的蒙族风格。

  奇怪的是,这庙宇没有任何神像,仅仅只有满墙的壁画。院墙四周是无尽的荷花海。院内有一方小池,里面盛开着满池荷花。

  (荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。三教合一之后另两教也有所借鉴。)

  见此场景,白夜和家俊莫不惊奇——要知道当下可处冬季,此时还能让普通的荷花逆天盛开,必是遇到了高人。

  进入庙内,四壁亦然是满墙荷花壁画。唯有棚顶刻有一幅栩栩如生的“东方三圣图”。这三圣各个神态自若,很是和谐。

  白夜和家俊在庙内传音道:“您好,有人在吗?”,但并没有得到回应。

  白夜和家俊加强了警惕,这庙虽看着和谐但空无一人,不得不防。

  白夜和家俊继续深入,这庙在外看起来并不大。然而进入之后别有洞天!随着深入,只听庙后传来阵阵“唰唰”的扫地声。

  白夜和家俊相视一眼,立即向庙后赶去。只见一位衣着朴素的老者手持着扫帚有条不紊、泰然自若地扫着地。(就连白夜和家俊的到来都没能引起他的注意)

  白夜作揖说道:“前辈您好,晚辈偶然发现这庙浮在空中,好奇之下未经允许擅自进入。若有冒犯,反望海涵。”

  老人依旧扫着地,全然没有理会白夜,仿佛这天地的一切都没有发生任何变化、仿佛一人一猪这两个不速之客从来没有来过……

  白夜见老者无意回答,不想冒犯。再次作揖说道:“叨扰前辈了,晚辈这就告退。”

  就在一人一猪正准备撤走之时,身后的老头传来一句:“你知道什么是儒释道的最高境界么?”

  白夜心想这可能是要点化自己,立即回身作揖说道:“恕晚辈愚钝,晚辈不知,还望前辈点拨。”

  老者言道:“儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,道家的最高境界是“想得开”;儒释道的最高境界,就是这三句话九个字;拿得起、放得下、想得开。”

  老者顿了顿接着说道:“年轻人,你的思想包袱很重。为何不去试一试撇开包袱生活。”

  白夜大惊,这老者……

  老者继续说道:“那池中有一颗三色宝珠,暂且先借与你。用此宝珠可与下面双塔共鸣,希望会对你有所帮助,去吧。”

  白夜放低身姿,说道:“多谢前辈,晚辈用完就将宝珠送回。”说罢便去荷花池取宝珠。

  这是一颗三色交融的圆润宝珠,与下方双塔塔尖处的宝珠别无二致。

  一人一猪捧着宝珠出了这庙,直奔下方双塔。

  轻轻一送,此宝珠便浮于空中与塔上二珠形成强烈共鸣。只见两塔塔龛处各自打开一道漩涡似的门。

  一人一猪相视一眼,便做决断——分别进入一塔,人左猪右。就在他们进入的那一刻,一切归于平静,宝珠飞回荷花池内……

  只见又一道身影出现在扫地老者身旁说道:“贵兄,谢了!”老者依旧摇了摇头,说道:“不用谢我,二郎神对我有恩情~今日便还在他弟子身上。”

  白夜进入了一个神秘的空间,这里就像一个民国时期的课堂。前面一排排身穿旧时代服装的同龄人在听前方先生的讲座。黑板上写着“思想自由、兼容并包、百家齐放、百家争鸣”十六个大字。

  白夜骇然,这里很可能是民国时期的北京大学!在这个时代,只有北大会做出“思想自由、兼容并包”这种事,没想到偶然圆了自己名牌大学的梦,白夜哑然一笑。

  看着台上的这位年轻先生,很可能是民国时期的梁漱溟。1916年,他23岁时就在蔡元培校长的引荐下任教于北京大学哲学系,次年开讲,先讲“印度哲学”,再讲“儒家哲学”。

  虽然他不承认自己是学者,但是他讲的课老少皆宜,座无虚席。

  他说道:“孔子的学问是专门致力于人将自己的智慧用于修养实践上。把‘四书五经’背得烂熟于心并不重要,重要的是将儒家的精神用在自己身上,用在人类社会。”

  白夜听后若有所思,儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当。

  有欲望,就去追求所欲。王国维《人间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界:

  “一、第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。

  二、第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。

  三、第三重境界是“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。”。

  眼界要放开阔、对事要执着、更要忍得住寂寞!做到这三点,才可逐步走向成功!

  之前的白夜眼界很窄、耐不住寂寞、又没有一个执行力鞭策自己,故总不能持之以恒。

  现在不一样,天道誓言铭刻在心,神圣使命背负在身,未成天仙之前诸多劫难缠身——他不得不努力,为生存而战!

继续阅读:第十二章 荷花

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绝世星祖

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