我和陈星河都打起了十二分的精神，总感觉这身后有一股极强的阴气在猛地逼过来，让人不由打了一个寒颤。
这个蛇精在旁边倒是兴奋起来，看到这个玩意异常的激动，我有些搞不明白，明明打不过人家，人家来了，你这么激动干什么？
我狠狠的瞪了这条蛇一眼，让他安静下来，别一会儿自己露馅了，我们几个都得交代在这里。
这条蛇顿时就不吱声，也静静的盘在地上，但这个时候我越发觉得不对劲，刚才明明感觉到有一股很强的阴气吹了我后脖梗子，现在这个运气还在，怎么时候没有动静呢？
我和陈星河两个人对视一眼，忙的回头一看，稍后空空如也，什么也没有。
这就奇怪了，难不成刚才是个错觉？
很快就就打消了这个念头，刚才那种现象绝对不是错觉，如果是我一个人这样觉得，那还能说的过去，但是两个人加上一条蛇都感觉到了，就不是错觉了。
陈星河也眉头紧锁，他刚想开口说话，我的眼神好在远处撇到了一个东西，赶紧上去捂住了陈星河的嘴。
我瞪大眼睛，手上的力道用力了几分，这个时候他千万不要出声，万一要出声就完了！
不是我逞他人气势降自己威风，在真正的实力面前刚才就是事实。
陈星河被我堵住嘴，一脸的不明，所以疑惑的看着我，他眉头紧锁想破口大骂。
我赶紧给他对了对眼，让他往震位看看。
陈星河满脸不在乎的往那个位置一看，乖乖只不看不知道，一看吓一跳。大晚上的在那个山林中，居然有一队人马抬着一个大红轿子，正在往前走。
我仔细数了一下，抬轿子的是八个人他们浑身都穿着大红色的衣服，轿子前面还有六个身穿红色衣服，骑着马往前行走的人。
因为距离比较远，而且还是大晚上，有些看不清他们，只能这样估算一下。
一看见他们这个样子，我顿时浑身都起了鸡皮疙瘩，他们这一行人正在从震位往我们这个位置赶来。
我和陈星河站在原地没敢动弹，哈发出声音引起他们的注意，这大晚上的，他们这些人出来抬大红轿子，而且穿那么多红色衣服绝对不正常。
“起较！”
明明这个距离很远，在那个地方说话，我们这里是听不见的，但是现在我能够清晰的听见那边的人喊了一声。
而且这个声音很嘶哑，算后我就听到有一阵敲锣打鼓的声音，离我们这里越来越近。
一瞬间，本来有500米距离大，他们一下子距离我们还有100米。
这个距离近了，我也能够看到他们这些人，一看到他们这群队伍，惊得我下巴都快掉了，这他妈哪是抬轿子的，这分明就是晚上来结阴荤的！
冥婚指的是人在去世或夭折之后再成婚。
古代人民认为没有结婚就死了，是人生的一大憾事，所以即使在冥间，必须要为没有结婚的逝者取到妻子或丈夫，让已经去世的男女结成夫妻并进行合葬。
所以只要男性或是女性在生前未婚而死，则交给死者家人或亲友帮忙举行婚礼，使死者在阴间结成夫妇。
冥荤古时又称抱主成亲、鬼配亲、娶鬼妻。
死人与死人相配，活人与死人相配。
冥荤也有着两种不同的形式，其有不同的名称，一种为“嫁殇”是指对于生前已经定下婚约但还没来得及结婚，男者意外早逝后，女者仍然选择履行婚约，就用人或物品替代去世的男者出嫁过去，即为抱主成亲。
另一种“迁葬”为男女生前并没有婚约，在互相不认识的情况下，一方去世后他的家人怕他的灵魂在地下得不到安慰，于是托人四处查访另一个年纪相仿，还未有过婚约却早夭的男子或女子，托人说媒结成配偶让死者结成冥间夫妻。
古代，社会封建思想让人们认为结婚是延续香火的重要途径，而古代社会观念比较相信鬼神玄说，认为人死后没有结婚就会出来作怪，破坏后代的仕途，所以冥婚在社会上就有了一定的基础。
只是没有想到古代的那些东西一直传到现在，居然还有人在用这个。
我一直以为传说中的那些习俗到我们这代已经完全消失，连看上一眼都难，没想到今天就让我遇到了。
这我不知道是好事还是坏事……
冥荤最早的起源可以追溯到殷商，并且基本流程都已存在，在魏晋南北朝时期得到进一步发展，随着佛教的传入在隋唐达到高.峰。
但冥荤在现代社会下仍然长期潜伏存在，正因为部分人封建愚昧的思想，导致不少偷盗女尸案层出不穷，为这条黑色产业链提供了巨大的利润价值空间，助长了社会的不正之风。
古代的宗教制度起源于周朝，还没结婚就离世以及早夭的男（女）性因没有子嗣后代是不能被葬入家族祖坟的，家族的后代子孙也不能对他进行祭祀。
但是如果用“冥荤”的形式去进行成亲，在某种意义上,便可认为他们有资格过继子女,而且可以有自己的子嗣。
这样这些没有结婚就逝世的男子才可以被移入祖坟，受到该有的香火和祭祀。
古代人们害怕和恐惧死亡，如果男性或是女性如果在还没结婚前就逝去，则不能被列入祖坟。
老一辈的人们认为如果不替他（她）们完婚，他们的鬼魂则无法安息从而出来作怪，让其亲属无法正常生活，家宅不安。
于是试图通过冥婚来安抚亡魂使逝者得到安息。
殷商时期冥婚最早可以追溯至殷商时期，甲骨卜辞中就有已故殷王娶冥妇的记载。
如在卜辞中，有刻词“（寝）于小乙三姜”，姚孝遂先生对这段卜辞解读为：三个侍女陪侍已死去的祖先。
而在发掘商代陵墓的过程中，也发现了陪殉的女子，和这段卜辞刻字互为验证。
根据最早可考究的有关记载《周礼 ·地官·媒氏》中提及：“禁迁葬者与嫁殇者”，东汉经学家郑玄注释：迁葬指的是人在活着的时候并不是夫妻，死后埋葬在一起即为迁葬。
“殇”即指的是在19岁以下还没有结婚的死者，生前无法以活人的形式成婚，死后合葬在一起。
也指向了冥荤的习俗溯源在周朝之前就已出现的殷商时期，并且在周朝是明令禁止的，认为这属于乱人伦的行为。
陈星河看到我站在原地，还没有做出反应，立刻就过来抵了我一下，看着他的眼神，就仿佛在说：你大爷的，还在这里介绍他们都过来了！