第六十四章灵魂的超度
这个故事，是一个真实的故事。
而且我相信，凡是七十年代到八十年代出生的人,只要是见识多广一点的，喜欢看新闻或者是报纸的人，都应该听过这个故事。
这个故事发生在一九九一年的渭河。那一年我正好去乌鲁木齐。经过渭河，因为喜欢黄土高原的景观，所以在那边停留了两天。
渭河全长818公里，是黄河的第一大支流。发源于甘肃省鸟鼠山，从黄土高原的沟壑区飞奔而出，然后在秦陇山区深切下行，到了宝鸡之后喷薄而出，放缓了脚步。
在南边的秦岭山脉和北边的黄土高原夹峙下缓缓而行，与泾河、北洛河等众多汇入的支流一道，冲积出富饶的关中平原。最终，它在秦晋豫三省交界处——号称陕西省东大门的潼关县港口注入黄河。
一九九一年的时候，渭河故道清淤，当时人们挖河沙时就在河底挖出一块大石碑来。那块石碑上的字迹经过N年的浸泡，上面已经模糊不清了。
当时人们分辨不清是哪个朝代的。
河工们把石碑打捞出来以后放在河边的淤泥里，然后派人去通知了政府部门。准备等政府部门派专家过来以后再研究处理。
夜晚降临的时候，河工们都在河边喝酒。突然听到屋外有一阵叽叽喳喳的小孩声音，河工们心里面都在一边嘀咕一边往外面走。
都觉得这冬天寒风刺骨，加上天已经黑了下来，谁家小孩子在河边上玩耍？怎么还不回家去？再说方圆几公里都没人住，怎么会有小孩呢？会不会是哪家的小孩调皮跑了出来，天黑迷路了？
大家带着奇怪的心情，议论着走出了工棚。
等到了外面，眼前的一幕把大家惊呆了。
只见干涸的河床上有几个金色的小人正拖着那块石碑往西北挪动。
那些小人只有五六十工分的样子高，每个都穿着红色的肚兜。
天色很晚了，看不清他们的面目。河工之中，有两个人忍不住的叫了一声。那些小人吓得一下子遁到地里不见了。
第二天一大早，政府派了专人过来，并且仔细观察了那块石碑。那块石碑，明显有被拖的痕迹，而且周围有一排排小小的脚印。
后来，政府和专家一起把石碑拖走了，于是再也没见过那些小人了。
当天晚上，河工们喝了酒睡觉睡到一半，河工的负责人忽然感觉有人在床尾用力拖他的被子。力气很大，很快就要拽住他的脚了，他吓得用力把被子一拽往床尾一丢，浑身抖着跳下床想去开门。
可是他这一着急，摸了半天都没有摸到插门的门栓。越急就越摸不到，在门口折腾了五分钟左右，才把门打开跑了出来。
后面他自己说：
那几分钟，好像是过了几个世纪一样的漫长。
总感觉到身后有很大，并且很可怕的声音发出。而且好像仿佛要抱住他一样。
打开门跑出来，跑进旁边工友工棚的时候，看见工友们和灯光，有重新回到了人间的感觉。
第二天天一亮，他就跑去请巫师来超度做法。巫师到了渭河边上，看了周围的情况，仔细的问了事情的原委。
对河工队长说：
这个法，我做不了。你要去庙宇里请大师来做。如果我强行做了，不仅仅帮不到你，而且还会害了你跟队友。其它的具体原因巫师当时并没有说。
队长没有办法，只好到十多公里以外的山上庙宇里面去请大师。大师问明白他的来意以后，又非常仔细的问了事情的原委。
然后告诉河工队长：
你要超度这群河妖，确实不容易。
如果在你内心，贪嗔愚痴都很重，你想要怎么超度别人。不是烧纸钱，送米饭给他们吃就好了的。
你要修出一个清净的，无争的榜样出来。这些恶道众生看了，就起惭愧心，羡慕善道的清净，他们才能得到超度。
要讲到超度，人有三魂七魄。
死于河道的人，死后没有去投胎的妖类，他们在修炼的同时，维系着河道的安危。
阳间的人供养给他们吃的，他们也能吃到。但他要去投胎，甚至升天，就比较困难了。
民间的很多地方做超度，烧很多纸钱的同时，大面积的供很多吃的给孤魂野鬼。
那只是针对于那些死于旱地的幽灵。
但是针对这群河里面的灵魂，这样做是没有作用的。
要想超度这群河里面的灵魂，就要用清净法。你身心清净了，感化这些鬼神众生，他们也清净了，自然就超度了他们。
你好好的想想看，你的心都那么贪，那些来接受你供养的鬼道众生的心，比你还贪。
你的心都在贪吃，贪财富，还怎么去劝鬼道众生能放下！
所以对于维系河道安危的这群灵魂，现在的超度，请客吃饭而已。要想送走他们，谈何容易？
首先你悭贪吗?我们对世俗享受一点都舍不下，做鬼了也一样舍不下，能超度到哪里?只能说，是结个缘分而已。
如果你执意要做，我们可以在河道边上摆上一个祭台。不过主要超度的人还是你自己。
祭台摆好以后，主要的表演人还是你自己。
牛羊这些肯定是要的，就跟诸葛亮当年祭奠河神用的一样。不过你自己本人需要在河边上深刻检讨三天。
如果真的感化了这群灵魂，那他们以后自然就不会再来纠缠于你。如果你不能检讨到自己，那么谁都帮不了你。
解铃还须系铃人，这个道理你需要明白才好。
如果你听完我讲的，还是坚持要超度他们，你就准备好祭奠用的物品。后天是吉日可以摆台。
你准备好了以后，就来通知我们，后天一到吉时，我们就会到。
河工队长赶紧下山，四处奔波着准备祭奠用的牛羊鸡鸭。
第三天的一早，天蒙蒙亮的时候，和尚们到了河边，总共来了八个和尚。
祭奠仪式正式开始的时候，大师首先祭奠天神，然后河神。并且念了一篇祭文。
祭文念完以后，河工队长坐在了和尚的中间开始忏悔。