公元1648年8月25日（永历二年，顺治五年），聚宝门三里地外雨花台，经过五个多月的施工，一坐圣台高高耸立，在圣台上面是用大石砌成的石碑，石碑上三个描金大字，说明了此碑是什么，没错就是英烈碑。
在圣台三面，分别建有东、西、北祠堂，南面就是广场，在这三座祠堂里面分别供奉着上下千百年来历史名人英烈牌位，
东大殿中有屈原、文天祥 、岳飞、魏徵 、张骞、海瑞、荀灌娘、梁红玉、管仲、穆桂英、花木兰 、辛弃疾、樊梨花、卫青、霍去病、戚继光、… … 。西大殿中有酒圣杜康 、文圣孔子 、史圣司马迁 、诗圣杜甫 、医圣张仲景 、武圣关羽 、书圣王羲之、茶圣陆羽 、画圣吴道子 … … 。
北大殿中全是近年来为国捐躯的官吏及百姓。卢象升，孙承宗，袁崇焕、满桂 、曹文诏、阎应元、熊廷弼、何可纲、史可法，刘綎、周遇吉... ... 。
今天将在这里举行一场隆重的升旗仪式及圣台开碑仪式，穿越众能来的人全来了，不能来的要求吴一，多拍照片和视频，到时可以用连接数据线传输，当褚老在广场舞喇叭前宣读碑文时，穿越众全泪目了。
首先是归化民里的官员，这些人全是大儒、文人张煌言、吴胜兆、黄宗曦、顾炎武、王臣缙、陈函辉、徐孚远、林清白、柯夏卿、沈廷扬、沈宸荃、万泰、沈云英、汤若望及各地新任官员，还有在榜单中近年来为保民生，保地方而死的各地明朝官员家属等也来了，清廷那边也有人混在其中，比如扬州江南盐运使，泰州兵备道右使等，这些清廷的官员，可不是黎城邀请的，是他们自个来的，这种庄严肃穆的气氛，他们是第一次感受到了，特别是官员和文人，全部一个个浑身发抖，眼含泪水，激动的无以复加，这种向心力是从来没有过的， 黄宗曦道：“人还可以这样活着。”而张煌言道：“多难兴邦。”
汤若望，“哦！买糕的，上帝啊，我的主！”
此时张煌言好像感悟到了什么，那些今天拥立谁，明天又去拥立谁，他们到底是在拥立谁？比起“天下”来说，这些人太渺小了，而且夹杂着私心，黎城的主张好像更加崇高无私。
从南京城里一早就赶来的许多百姓把这样的仪式当成了开国典礼，一个新的朝代诞生，为什么没有国号，也没有改元，有点摸不着头脑，可是也感受到了这种从未有过的庄严感。
在广场的正南方，组织了应天府所有的锣鼓队，最后是黎城委员会成员代表为英烈碑敬献花圈，而在广场的一角突然响起了阵阵雷声，由远及近，在广场四周多个广场舞大喇叭里同时扩大开来，这不是雷声，而是战鼓之声，金鼓之音，只见广场一角的高台上，一席白衣胜雪的赵盈花，就像落下凡尘的仙子，在战鼓由远及近中缓缓而立，光彩夺目，惊艳四射，这种视觉的冲击，在广场上万人的屏气呼吸间，全张大了嘴巴，看的目瞪口呆，随后就着乐曲，唱出了《我的祖国》。
一条大河波浪宽
风吹稻花香两岸
我家就在岸上住
听惯了艄公的号子
看惯了船上的白帆
姑娘好像花儿一样
小伙儿心胸多宽广
为了开辟新天地
唤醒了沉睡的高山
让那河流改变了模样
好山好水好地方
条条大路都宽畅
朋友来了有好酒
若是那豺狼来了
迎接它的有猎枪... ... 。
在合唱部分时，在广场前，列队的仪仗队及穿越众一起高声唱，每个人眼里闪动着泪花，看得归化民官员及一批维持警戒的部队全一脸诧异，他们怎么人人会唱，而这首歌仿佛被带进了如诗如画的感觉，江山如此多娇，每一句歌词在敲击着这些人的灵魂，眼前的画面感满满的，嗓子里要嗬叫一声出来，可是怎么也吼叫不出声，全憋的满脸通红，双手紧握着，虽然有些歌词听不太明白，可是歌声深情，却并不哀婉，有的是磅礴的自信，还有对家国的大爱。这是国人的价值观：用美酒款待朋友，用猎枪对付豺狼。每个人都背负着历史的烙印，每个人都是从历史中走过来。有些人甘于沉沦，有些人却挺身而出，即使牺牲生命。他们在乎的，不是自己的生命，而是一个“强大的祖国”。征服了在场所有人，人人为之侧目，赵盈花的嗓子很适合这种民族美声唱法的歌。配上赵盈花的嗓音，柔中带钢，铿锵中有抒情。在现场还有一个打大鼓增强气氛，那种身临其境的感觉越发突出。
显然赵盈花在这一次的表演上，每一个动作很到位，配上赵盈花山西妹子特别的大气，柔美、豪迈把这首歌发挥到了极致，通过四周扩音出去的大喇叭，在远处的百姓们也听的一清二楚。
哎呀呀，这是天女下凡了啊，而更多的年轻男女眼中全是小星星，他们哪里见过这样的排场，听过这样的歌声。歌，还能这样唱，那些老学究起先很反感怎么把一个女子棒到万众瞩目上去，在这种场合女人应该避讳，可是等歌曲一完，这些人就不淡定了，说不定这位女子真的是仙女下凡。
通过这样的演绎黄宗曦、顾炎武、王臣缙、陈函辉这些思想进步的儒家，似乎心里有无数的话要说，可却找不到用什么词去表达，以前所认知的全被推翻了，不过有一点大家很认同，不管是张煌言、 林清白、柯夏卿，还是这位女英雄沈云英，黎城把英雄这样的称号，扩大到了每一个人身上，这才想起了还有一个《御河条例》，以前看了只当是一个用来蛊惑不明真相的东西，看来回去的好好翻翻早期的《黎城周报》上面的内容了。
这一次触动最大的是林清白，眼泪已经把不多的白须打湿，嘴里不知在说些什么，以前为了大明劳苦半生，到底是为了什么？为了光宗耀祖吗？为了那个朝廷吗？就是没有想着这个国家，在这个国家里生活着的千万子民，现在仿佛抓住了点什么，可是好像又没有什么，心里猫爪似的。
对张煌言来说也一样，在没有懂得黎城提出来的理念时，首先就是否定，而现在心思有点变了，不应该排斥儒学之外的学说主张，就像黎城一样，他们不排斥儒学，坚持自己的主张，那么他们为什么这样肯定坚持自己的主张就是对的，难道他们实践过？
今天的仪式煽动性很大，大到能震撼每一个人的心灵深处，吴一怎么能放过这样的机会，随后在报刊、广播中全文刊登了这一次的盛况，在广播中连续播出了《我的祖国》，详细介绍了赵盈花本人的采访录音，以及她演唱的所有歌曲，包括她的成名曲《我们走进新时代》，《人说山西好风光》《在希望的田野上》。随后赵盈花就成了这一次的主角，用这个时代的人，唱这个时代的歌，果然更能打动人心。
在随后的日子里，往往在夜半三更时会莫名听到秦淮河畔、夫子庙一带传出几声“若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪，”或是“总想对你表白 我的心情是多么豪迈 总想对你倾诉… …。 ”
在这个缺乏娱乐的时代，黎城带来前所未有的东西电影，分别在宁波府、杭州府、金华府、台州府、苏州府、镇江府、南京、府、宣城府、安庆府、湖州府、绍兴府，当然用的还是投影设备，目前这种投影设备越来越紧张，库存也很少了，属于稀缺物资，所以吴一正在想用其它办法来替代。
随后，黎城在自己新的辖区内，开展了大生产运动，大搞卫生运动，修桥铺路运动，取消所有不平等的税收，什么进城税、人头税、人丁税，田亩税及各种地方所有乱收费。
在黎城官府下，只有三种正税，农税、商税及工业税。二种收费，水路通行费、市场管理费。如地方上还有别的税，属于乱收费处理。地方财政由南京及黎城二个地方分别统一调拨管理。