在湘西南一带，建得最多的公共设施是祠堂和庙宇。二者相比，庙宇比祠堂更多，几乎是每隔几里路都有。
蒋家坊邓家是大族，邓家村单独有一个庙，也叫飞山庙，位置在村西头的古樟树下。邓家冲的飞山庙跟其他地方的古庙一样，是乞丐的居所。这里曾常年住着一个脑筋有点糊涂的老叫花。
杨云志来到邓家冲的时候已经是傍晚。这是一座在湘贵黔边境地区常见的庙宇，也是中国中部和南部过去常见的庙宇。
为二进的单层四合建筑，体积较大，屋面盖青瓦，挑檐翘角；屋内厅柱粗大，檐柱穿枋前端雕饰有鲤鱼头部朝向厅内图案，屋住基石均阳刻有花草和飞禽走兽，整个建筑构思设计非常独特，且十分讲究。正门的照面上有三个大字——飞山庙。
杨云志站在庙门囗咳嗽一声，回应他的是非常熟悉的声音：“杨云志你不要太大声，我在这里！”
杨云志感到意外：“你不是去了长沙么，为何在这里？”
“什么去长沙，那是做样子给谭小苦看的，你们一走，我就到这里来了。”扮成乞丐的杨五六说着站了起来。
“这边的情况怎么样？”
“还行吧，蒋钰莹反正走不了，还住在院子中央邓老砣的家里。”
“其他的事还有么？”
“有的，广州的汤云生来过这里。”
“知道，跟他一起来的还有邓老大。”
“邓老大回来了？我为什么没有见到他！”
“他在镇上客栈里从不出门。”
“难怪，他如今是这里的大名人了，都说他在广州有一条街的门面，娶了八房小老婆呢。要是知道他回来了，那得引起多大的轰动。”
杨云志：“所以他才不敢露面嘛。这里就你一个人？”
“是呀，原来有四个人，都回枫木岭去了。”
“我们俩看得过来么？”
“没问题的，这里只有东西两条路可以进入院子，东边的大路只要有生人进村，院子里的狗会放肆叫，我们只需要看住西边的小路就行了。”
“你在这里吃饭怎么解决？”
“镇上有饭店，一天吃两顿也要不了多久。”
“蚊子多不多？”
“刚来的时候很多，薰了几次艾蒿好多了。”
“这里也有飞山庙，原以为都梁才有呢。”
“不光是都梁，连贵州、广西都有飞山，听说里面供奉的飞山菩萨是个了不起的人物，我不懂历史，罗国矮知道。你还是快点进来，站在门外别让人看到以为你在这里干什么。”
舒祥林处理好了杨云财的事，感到一身轻松，这时他想起一桩重要的事来。
这天晚饭后，他径直来到罗国矮的房间问道：“你和谭小苦说的下一个目标比李一凡还有经济价值，这个人是谁？”
“说出来张老板也熟悉——飞山庙知道吗？”
“当然知道，我们湘西南包括贵州周边的几个县到处都有飞山庙。”
“里面供奉的菩萨是谁听说过吗？”
“我不信佛，从不进寺庙，不清楚飞山庙里供奉的菩萨是哪一个。”
“飞山庙与佛教无关，里面供奉的菩萨是飞山祖师，他的名字叫杨再思。”
“名字好熟悉，常听老人提到他，杨再思是什么人？”
“想了解他的来历还得从唐文宗开成四年（839）说起。那年有个叫杨临牒的淮南扬州丞迁叙州长史。”
“叙州在什么地方？”
“叙州是当时的叫法，现在叫叙浦县。他过来的时候带了两个儿子，杨居庆和杨居忠。唐懿宗咸通元年六月初六，杨临牒的大儿子杨居庆得子，这个小孩子就叫杨再思——”
“六月六？我们这里每年的六月初六不是要举办庙会么，莫非与杨再思有关？”
“张老板是个有心人，六月初六正是祭奠杨再思的专门节日。”
“看来这个人大有来头，你慢慢说！”舒祥林有了兴趣。
“杨再思自幼聪颖好学，深得其父亲杨居庆的喜爱，在父亲的精心培养下，他文武双全，十四岁随父据守叙州。
这时，西南八番蛮踞地称雄，袭击南诏（今云南大理地区），骚扰播州（今贵州遵义地区），边境不得安定。
杨再思随父出兵征讨，在平定叛乱中屡建奇功，受江陵节使器重，举荐他为叙州知府，统领五溪（今湘黔边境的舞阳河、清水河、渠阳河、辰水、巫水）峒地。
杨再思赴任后，治理有方，他以峒寨的为单位，将叙州按五溪流域划分为十峒（其峒制相当于县级），峒首称长史，即十峒首领。
杨再思以州内的吴、龙、石、蓝、向几个大姓的氏头人为峒官，实行团结多数的政策，对作乱不法之人实行改造，对屡教不改者实行处罚和遣送，使州境安宁，地方稳定。他倡导民众耕作方式，学习汉族种田，种棉、纺纱、织布。同时，开设商贾贸易市井，搞活边境物资流通，使叙州逐步走向繁荣昌盛。民众得以丰衣足食。”
“这个杨再思还真是个能人。”
“只是，叙州的富庶，引起两部罗旬与都匀蛮酉尹怀昌的不满和凯觎，他们联络部落蛮首侵犯叙州边境，劫掠叙州境内百姓财产，使得州境不得安宁。好在杨再思娴熟武略，组织州民自卫，他身先士卒，多次击败来犯部族。
使州内长治久安。州内民众十分称佩杨再思的韬略才干，称他为‘叙州父母官’。叙州邻近峒寨都诚服杨再思，个个齐心协力建设家园。唐昭宗有感于杨再思的政绩，钦派御史去叙州宣慰，授杨再思为‘龙虎大将军’，‘威远侯爵’。
杨再思受到朝廷嘉奖，却居功不傲。唐昭宗元年（公元889年），杨再思与李克用同受朝廷绢诏，李克用未能按时到达，杨再思独自奉唐应召。时逢唐王室局势动乱，叛臣朱全忠挟天子以令诸侯，威逼昭帝离长安迁都洛阳。
天复四年（公元904年），朱全忠杀昭帝，立昭宣帝，改元天佑元年，各郡自立，群雄割据。宣帝遣使至叙州，授杨再思为‘江淮湖广都铃辖使，左仆射尚书’，都统兵马，驻兵沅州（今湖南芷江），分镇滇、黔、维护国家统一。杨再思不负重任，屡立奇功。天佑年间，朝廷赏赐异宝与金牌银印，令杨再思于朗溪（今湖南会同郎溪）建立军事重地。”
舒祥林：“金牌银印肯定在他的墓里，光这两样宝贝就值不少钱！”
“朝廷见杨再思忠良，虑及边境不宁，除杨再思原管辖地外，又增划东道百姓都（今叙浦县一带），西道三合都（今贵州铜仁、玉屏县一带），黄疆都（贵州黄平），乐土都和天口都（今贵州遵义一带），南道武占都（今广西柳州一带），北道竹溪都、南定都、应显都、转光都（今湖南吉首、张家界一带）。
南界杨梅邑、西奥义宁县、横山武县都、石井定胜都、武强都、武宁都，以及大安、大茶、梅口、长滩、上黎平、木渣寨、京凉、赤水、清溪、大竹坪、扶城等地为杨再思统领导地域。公元907年，朱显废昭宣帝，建立后梁，自称皇帝，号太祖，改元开平元年。
原唐朝重臣亦多归附，杨再思领地周围均为梁封重臣领地。他在四面受敌的情况下，拒不从梁，亦不附楚，居中自立，忠实于唐，将叙州改为诚州，以示忠实于唐，在军事上，他加强军队防务，戒严其境，维护唐朝君主统治。为排除内乱外患，他积极蓄积办量，冀图光复唐室天下。天裕三年（公元906年）赵、梁、唐、晋、汉、周争夺中原，无瑕顾及南国。杨再思借机富州强兵，在经济建设上大力倡导‘农桑’，在那兵荒马乱的年月，独独诚州一片繁荣。
后唐未帝李从珂得知杨再思之志向，于唐清泰国之年（公元934年），钦授杨再思为银青光禄大夫。诚州刺史，左仆射尚书，食邑一万三千户。后晋时期，贵州都匀蛮长尹怀昌与蛮长张万浚追究侵犯诚州境，被杨再思率众击败后，投奔楚王马殷，马殷联络西南八姓番军实施合围，杨再兴与他的十个儿子不为所惧，采取各部防守，重点攻击，各个击破的持久战术，经过八年努力，终将侵犯之敌消灭在桂黔边境的两江溪峒，从此，诚州得以安宁，杨再思凯旋归来时，已年届84岁。此时，他见诸子都已成才，遂将政权交与七子正岩，军权交与正滔，其余各子统领诸峒，自已则退职臣颐养天年。”