“你的朗诵很好，值得表扬！”长风轻声说。
所有的孩子们都纷纷欢呼起来，仿佛获得了某种稀世珍宝。
“但是不要骄傲！”长风宜地板面沉声说。
小女孩吐出舌头，和小伙伴们合唱。
对于这些孩子来说，长风教授的知识就像一个从未涉足的游乐园，让他们徜徉其中。
比起捞虾，爬树挖蛋，跟着眼前这位漂亮的道士小哥读书，读书，听他讲故事，讲道理，他们觉得更有趣，更充实。
不知不觉中，每天早上来清远观学习的队伍越来越壮大。到现在，已经有了一个小班左右。
长风不排除这些孩子的到来。每天上午课后教给他们一些知识，对他来说不过是举手之劳。
清远村的村民帮了他不少忙。他有义务报答。而且，长风觉得，给这些本该接受教育的孩子们上几堂启蒙课，挺有意义的。
另外，可能是一种修为尽失后的心态转变。与这些孩子相处时，长风有一种发自内心的轻松舒适感。
现在的他不需要埋头实践学习，不用担心四海观，有很多空闲时间，也属于普通人的生活环境。
可以说，现在的生活和经历，是长风过去所错过的，从未经历过的，这或许也是一种心境上的补偿和升华！
“孩子们，你们知道刚才背诵的那篇文章的名字吗？”长风淡然一笑，问孩子们。
孩子们或摇头，或叽叽喳喳地“三字经”，“宋词”，“论语”。
长风拿起一支粉笔，在村民送来的小黑板上写下了“千字经”。
“大家一定记得，这节诗的名字叫《千字经》。”长风指着三个字缓缓说道。
“千字经”是华国南北朝时期梁朝侍郎周兴嗣编撰的一首由1000个汉字组成的韵文。被誉为华国传统蒙学三大读物之一。
相比之下，《千字经》可能不如另外两本关于初等研究的巨著，即《三字经》和《百家姓》那么有名。
几乎随便找个孩子出来，他都能摇头背两句： “人之初，性本善。人的本性是相似的，习惯使他们不同。“”乾孙赵李，周吴郑王。“，但说到“天地暗黄，宇宙浩瀚”。，可能孩子会一脸茫然，不知道这从何而来。
在三大小学中，《百家姓》的内容没有文理科，但采用四字体，排列姓氏，句句押韵，对华国姓氏文化的传承和华国文字的理解起到了很大的作用。
《三字经》以模型为基础，涵盖华国传统文化的文史哲，天文地理，人伦人情，忠孝义理。其核心思想包括“仁，义，诚，敬，孝”。在学习三字经的同时，我还学到了常识，国学和历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
回看千字经，《千字诗句》大致可分为四个部分。第一部分从天地之开说起，提到四季之变，讲述人与时代的变迁，不乏对人与自然关系的思考。第二部分围绕做人的标准和原则，即修身，对忠孝，为人言谈举止，交友，忠信等方面进行了深入的阐述；第三部分讲述了与统治有关的各个方面。最后一部分主要描写了宁静的乡村生活，表现了人民群众温暖的人情世故。
《千字经》将各种知识融于一炉，贯穿其中，有条不紊。没有错。如寸木上舞，长线上画，不愧为精品。
“三字经”的问世也在一定程度上借鉴了“千字经”的优点。
其实单从长风个人的角度来看，“千字经”的启蒙价值远远大于“百家姓”，不在“三字经”之下！
尤其是千字经中关于人与自然的朴素思考，至今连长风都受益。
长风还是觉得简单自然中蕴含无限神秘感的“千字经”比更像是给人设框的“三字经”更符合他的口味。
嗯，仁者见仁智者见智！
至于为什么不教孩子“道德经”，呵呵，长风认为读了十几年，也只是半碗水。这些孩子即使背了整篇文章，估计也只是背下来。
三大巨著之所以流传千年，是因为它们是孩子们的启蒙书。流传千年自然是有原因的。
清远村儿童具有极强的求知欲。
城里的孩子们厌倦了枯燥的背诵，却不知疲倦地反复咀嚼略显生涩的诗句，摇摇头，仿佛完全沉浸在其中。
城里的孩子们哭着嚷着要更好的文具，但他们一个个蹲在地上，用树枝在沙地上模仿长风教的生字。他们不缺纸笔，而是躲在家里舍不得用。
城里的孩子们愤怒地把父母买来的教材扔在地上，他们却聚在一起，翻阅着略显破烂的绘本，谈笑风生地说个不停。
城里的孩子把义务教育当成任务和负担，却盼着有一天背着书包，穿着崭新的校服走进校园。
受地理因素和经济水平的限制，清远村孩子们的上学梦非常奢侈。他们一天比一天期待。他们又老了一岁，又老了一岁，但至今没有希望。
然而，他们的求知欲并没有熄灭。相反，他们的求知欲望在这种环境下与日俱增。
因此，他们十分珍惜长风教授的知识，每天刻苦学习，回家后不厌其烦地复习。
对此，清远村村民表示大力支持。他们甚至向每个家庭收了一些钱作为学费，并敦促长风继续做孩子们的老师。
长风自然在言语上拒绝了。即便如此，村民们还是隔三差五地送些吃喝，盛情款待让人难以接受。
其实，村民文化程度普遍不高完全可以理解。他们当初是那么渴望学习，求知。遗憾的是，他们的求知欲没有得到满足。也正因如此，他们希望孩子能够弥补童年的遗憾，不再吃没有文化的亏！
也许现在很多人会说，读书不是唯一的出路，但谁也不能否认，读书对于贫困家庭的孩子来说，确实是一个改变生活的机会！拥有知识，不亚于拥有撬动命运的筹码！
长风很欣赏这种积极的态度，因为他在教学时没有丝毫的敷衍和懈怠，尽自己最大的努力把自己的知识传授给这些久旱的幼苗。