一会儿后。
严冰又见证了孙悟空会见了个七个他的弟兄。
乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。
日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。
“看到没，昭君。这猴子，竟然把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。”
严冰看着眼前的画面对王昭君说道。
后来孙悟空受天庭招安，又因嫌弼马温官小，反出天宫，在独角鬼王建议下自称为齐天大圣。
于是牛魔王就自称做平天大圣，其他五大魔王也都各称大圣，并称七大圣。
但是没一会儿，严冰和王昭君便见证了孙悟空和牛魔王的反目成仇。
牛魔王再次登场时，严冰和王昭君身边的场景变得昏暗下来。
此时的牛魔王已经娶了铁扇公主为妻，二人有一子红孩儿，又纳了玉面公主为妾，得到万岁狐王万贯家产。
红孩儿镇守火云洞，为了吃唐僧肉与孙悟空大战，孙悟空因唐僧与八戒被擒入洞中。
于是变作牛魔王的样子入洞哄骗红孩儿，双方几经斗智斗勇。
红孩子最终被观音菩萨收为善财童子，孙悟空也与牛魔王开始结怨。
但是牛魔王是没有计较红孩儿得了正果的。
又过了一会儿。
画面一转。
严冰和王昭君看到了一个女儿国。
在严冰的眼前呈现出了西游记利益的经典场景。
为了取落胎泉水，孙悟空又与牛魔王的弟弟如意真仙发生冲突。
二人大展神通，在半山中赌斗，惊动过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王，牛魔王架不住人多再次败走，投芭蕉洞去。
孙悟空和众神兵把翠云山围了个水泄不通，正要上门攻打，猪八戒和土地阴兵纷纷赶来。八戒打破洞门，牛王奋怒，又选两口宝剑，出门再次展开厮杀。
牛王拼命捐躯，斗了五十余合，抵敌不住，败走逃生。遇受佛旨前来擒拿牛王的四大金刚率领佛兵四面拦截。
四大金刚布下天罗地网，让牛魔王牛上天无路入地无门；牛王欲从上方突围，玉皇大帝命李靖并哪吒太子率天兵天将来围剿。
面对诸路神佛，牛魔王再次现出本相大白牛，使两只铁角去触李天王，天王使刀来砍，接着哪吒变作三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，把牛魔王牛头斩落。
牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。
被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。
最后哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，吹真火，把牛王烧得张狂哮吼，托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象。
使之腾那不动，无计逃生，无奈之下，铁扇公主交出芭蕉扇，扇灭火焰山大火，而牛魔王则被李靖、哪吒拿回西天。
没过一会儿。
严冰又看见孙悟空和唐僧走在一起。
后来唐僧师徒路阻火焰山，得知向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。孙悟空把师父安排好。
在一旁的昭君看得有些迷糊，而对于西游记里的情节了如指掌的严冰来说，就如同回顾了经典一般。
而且自从上次经历了自己的临时飞到廉颇的世界中之后，严冰对目前的场景见怪不怪。
他还比较激动地对着王昭君说道。
“牛魔王是中国古典小说《西游记》及其衍生作品中的角色，翠云山和积雷山的主人，铁扇公主丈夫、红孩儿父亲，自号平天大圣。牛魔王性格憨厚、大胆、豪迈，神通广大，会七十二般变化，可以用自身武力而不靠法宝与孙悟空匹敌，起初他与孙悟空等人结拜，后因红孩儿与孙悟空结怨，在火焰山一战中被李靖、哪吒擒获。……”
严冰正给王昭君解释的起劲的时候。
有几个黑影一闪而过。
随后定在了一角。
“严冰，那边出现了几个人？”王昭君看到了，黑影便打断了严冰的话。
随后严冰寻着王昭君的目光看过去。
他定睛一看，原来都是熟人。
一身腱子肉的参犒；爱搞小发明的玖一；痴迷于研究遁术的刘晨光；长安城富商钱家少爷钱盏；喜爱花花草草，捣药的荟迥；以及胆小的但是能与动物交流的陈戈戈。
但与此同时还有一个人，他有些面生。
于是他走过去。
然后双手操控那个好像虚幻一样的人。
所以我在那人的头顶上，便出现了一系列的人物信息：
“扁鹊
秦越人，扁鹊姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，一说为勃海郡郑人，再一说为齐国卢邑人。春秋战国时期名医，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医，被称为华夏医祖。扁鹊少时学医于长桑君，善于运用四诊：望闻问切，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，精于内、外、妇、儿、五官等科，名闻天下。后在咸阳因遭秦太医李醯妒忌而被杀害。”
严冰看到这里，心感奇怪。
“这信息，怎么跟蓝星上的扁鹊信息，一模一样。昭君，你知道吗？在我之前生活的地方，扁鹊人物生平，最经典的台词就是‘姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚(今雄县鄚州镇)人。’
但是关于扁鹊在延边的印象中，还有一个最重要的信息。
就是扁鹊的住处，一个仙境。
“扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山，蓬山、鹊山的通称，九仙洞，又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅‘上池’石盆之水，修得高超医术。
初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。
巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为‘扁鹊’，即‘在赵者名扁鹊’。
后扁鹊游医虢国，巧医虢太子‘尸厥症’，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。
扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫‘神头村’，自此，建庙立祠，世代奉祀。……”
严冰将自己印象中的扁鹊一一陈述给王昭君听。
最后他思忖了一会儿之后又说到。
“你说在这王者大陆里面，是不是还有不在王者大陆地图里面的其他空间。比如扁鹊的蓬雀山这种仙山。
或许根本就是一个仙界，而王者大陆上的一些陆地是人界。那么这样的话，就正如同之前的地府之王跟我说的一样。还有地界……。”
严冰说到这里，虽然王昭君有些一知半解，但也大概能明白严冰口中所称出的意思了。
随后王昭君又看着严彬之前“触碰”的那个人，那个被严冰称之为扁鹊的人。
“那他现在是在干什么？好像是在一个加客管里了。”
听了王昭君的话，后严冰显得有些机灵。
“客馆？！
扁鹊年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，……”
严冰的话还没有说完。
看就看的画面内，好像是在接着严冰的话演绎一般。
此时的长桑君悄悄和扁鹊说。
“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去。”
“好吧，遵命。”扁鹊看着长桑君。
随后严冰便看得那人给了变成一本书册。
看到这里严冰不禁感叹道。
“原来当时，扁鹊也是有师傅的。而且师傅就是这长桑君，我之前都没有考究过。”
但在严冰的脑海里。
关于扁鹊的，其他一切他都了如指掌。
他知道，在公元前361年之后，秦越人到了赵国的都城——邯郸当地人民很重视妇女，所以他便做带下医，也就是妇科医生。因此，他的威望就更高了。
齐桓侯田午派人招待他，桓侯接见时，他望着桓侯的颜色。
便说：“君有疾在胰理，不治将深。”桓侯答道：“寡人无疾”。
他离开后，桓侯就对左右的人说：“医之好利，欲以不疾为功。”
过了五天，他见到桓侯又说：“君有疾在血脉，不治恐深。
“桓侯仍答道：“寡人无疾。”
他辞出后，桓侯感到很不高兴。
过了几天，再看见桓侯时，他又郑重地说：“君有疾在肠胃间，不治将深。”
桓侯很不愉快，没有理睬。又过了几天，扁鹊复见桓侯。
看见桓侯的脸色，吃惊的溜走了。桓侯便派人追问原因，
他说：“疾之居腠理，汤熨之所及；在血脉，针石之所及，在肠胃，酒醪之所及；其在骨髓，虽司命无奈之何，今在骨髓，臣是以无请。”
不久桓侯病发，派人去请他治疗，可是他已取道魏国，跑到秦国去了。
桓侯终因病深，医治无效而死去。
想到这里，严斌嘴角微扬，轻蔑一笑。
随后道。
“有多少人就是死于自己的无知和刚愎自用。
在公元前355年前后的一段时间里，扁鹊和弟子子阳、子豹等人，都逗留在那里行医。大约于公元前317年，他们又取道周都洛阳，听说当地的人民很敬重老人，因此，曾为‘耳目痹医’也就是五官科、疯科医生。后来他们又向咸阳而去……”
严冰一本正经的说到这里之后，突然又开玩笑地对着王昭君说道。
“如果这个人真的在现实生活中存在的话，或许到时候可以让墨兔们与他切磋切磋艺术，也好搓一搓那墨兔的锐气。嘿嘿嘿……。”
王昭君只是笑了一笑，并未说话。
而此时画面中已经到了公元前310年，扁鹊再度来到咸阳，因咸阳的人民很爱小儿，所以他就做了‘小儿医’。
随即严冰看到扁鹊及其弟子不辞艰辛，行程四千余里，周游列国，济世救人的画面。
他们随俗为变，成为医、药、技非常全面的全科医生。
扁鹊名声传扬天下。
随后画面一转。
严冰又看到扁鹊已经他到邯郸。
与此同时，严冰和王昭君也置身于邯郸的虚幻环境中。
严斌看到扁鹊从路人口中闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生。
闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生。
又闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生。
他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。
严冰摇摇头，耷拉着着嘴巴，不禁感叹。
“难怪天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践……”
就在这时。
严冰和王昭君陷入了黑暗当中。
“怎么回事？我还没有看够呢。”彦斌微微皱眉，有点不耐烦的说。
此时秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯，音西的药，也不见好转，并且更加严重。
有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。
扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。
接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。
武王大喜，想封扁鹊为太医令。
李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是草莽游医。
武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。
李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。
扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。
“草莽游医……！扁鹊竟然让你给逃了！等我查到中级一定不会放过。”
随着四个字清晰无比的回荡在空中。
严冰和王昭君周围的环境才变得豁然开朗。
而此时严冰看着一个殿堂内，有人正这样称呼着扁鹊。
严冰之前对中医药以及针灸都很感兴趣。
他知道，扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术。
即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
严冰钦佩扁鹊的精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。
此时的严冰想着想着有些愤愤不平。
严冰自然知道之前黑暗当中到底发生了什么。
他之前在课余的时间也会经常翻阅这些关于古代名人的故事。
而且很奇怪的是，对于古代非常有名的人是如何去世的，她最是好奇。
他对着王昭君说道。
“这样的神医，竟然还会有人要置他于死地。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。
先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。”
扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。
扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。
他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。
扁鹊曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。
严冰想到这里随即感叹。
“人生的困境不过如此了。问题多而解决方法少。才会让自己越困越深。我自己现在又何尝不是呢？……”
严冰的话音还未落，他和王昭君看见了，扁鹊的马车正朝他们俩驶来。
看着马车越来越近，严冰没有躲闪之意。
因为有了之前金箍棒朝自己挥来却砸不中自己的感觉。
他觉得这应该就是虚幻的，而不是现实的。
此时在严冰身边的王昭君也是跟严冰同样的想法。
所以他俩都未做任何的反应，只是看着。
然而当马车离他们只有十米的距离时。
那个架着马车拿着缰绳的，扁鹊的徒弟却对着严冰和王昭君口道。
“前面那个小孩，还有那位妇女。不要挡在路中间了。我们赶时间赶快让一下。”
严斌和王昭君有点愣住了。
是在说自己吗？因为此事有点不确定。
然而那个架着马车的人见他们俩没有丝毫的动静，便继续喊道。
“快闪开，路不是很宽，别待会儿误伤了你们，尤其是那位妇女，赶快带着你家小孩儿让一让！”
嗯？！真的是在说我们？竟然能看到我们？？！
严冰心中一阵诧异。