李鑫脸色变了变，道：“洪帮，原名叫洪门，是江湖上近几年兴起的一大帮派，其势力可以说得上数一数二的大帮派，这次的选秀陪葬都是洪帮出的主意！”李如龙惊道：“什么，一个天朝上国竟然会要一个小小的洪帮来出主意，这说出去也太辱我朝神威了吧！”李鑫叹了叹气，摇头道：“谁说不是呢，说来惭愧，我们这帮文人竟然还比不上一个洪帮！”李俊文疑虑道：“爹爹，这洪门是什么来头，为何朝廷都要听他们的主意，任由他们在大明国土内胡作非为呢？”李如龙道：“是啊，老哥，这个洪门到底是什么来头，经由如此大的神通？”李鑫道：“说起洪门还得提起一个人，要不是有这个人，洪门也许只不过是江湖中一个不入流的小帮派而已，哪有今日的风光呢？”李如龙道：“这人是谁，竟然如此厉害，连大明的皇帝都要听他的吗？”李鑫道：“当年文皇帝在太祖驾崩后反对即位的建文帝削藩，一怒之下挥兵南下发动了靖难之役，在这场长达四年的战争之中，那个人曾经帮助了文皇帝很大的忙，要不是有他，文皇帝也许不可能坐上大明江山的宝座，也许现在只不过是一个北京城的一个守土的王爷而已！”李俊文忽然拍着脑门道：“爹爹，你说的那个人不会是黑衣宰相姚广孝吧？”李如龙不解道：“姚广孝是谁啊？他很厉害吗？比之刘伯温如何？”
李鑫道：“可以说是不上下吧？”李如龙道：“世间还有如此厉害的人？”李鑫点了点头道：“这姚广孝虽说是一个和尚，但出生乱世的他从小好学，擅长吟诗作画，十四岁出家，取名道衍。通儒、道、佛诸家之学，善诗文更为难得的是此人还精通阴阳术数。交际甚广从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。据说一次他游嵩山寺时，大二十三年（1363）于径山从愚庵大师潜心于内外典籍之学，成为当时较有名望的高僧。但始终未曾放弃成就大业的抱负，追求功利，仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠，欲成开国建业之功。相者袁珙说他：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”二十三年（1363）于径山从愚庵大师潜心于内外典籍之学，成为当时较有名望的高僧。但始终未曾放弃成就大业的抱负，追求功利，仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠，欲成开国建业之功。“
李如龙奇道：“如此厉害的人物，为何终其洪武一朝不曾听闻世间还有这般人物呢？”李鑫诧异的望了李如龙一眼，道：“老师对太祖一朝人物似乎很是熟悉了！”李如龙道：“老哥说那里话，只是略知一二而已！”
李鑫点了点头，道：“至于为何这姚广孝会终其洪武一朝而默默无闻，乃是因为因为洪武十五年（1382），太祖选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。经人举荐成为燕王朱棣的重要谋士，随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。朱棣“靖难”称兵前，他曾推荐相士袁珙以占卜等方式，并通过对当时政治、军事形势分析，促使燕王朱棣坚定信心；又于王府后苑训练军士，打制军器，作好军事准备；建文元年（1399）六月起兵前夕，计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中，他留守北平，建议燕王轻骑挺进，径取南京，“毋下城邑，疾趋京师，京师单弱，势必举”，又劝朱棣勿杀方孝孺：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣！”。十月，辅佐燕王世子率万人固高僧军师姚广孝墓塔(20张)守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。此后，仍多赞谋帷幄，终使朱棣夺得皇位。朱棣即位后，初授官僧录司左善世，收郑和为菩萨戒弟子，法号福吉祥。永乐二年（1404）再授为太子少师，复其姓，赐名广孝。同年八月，姚广孝回乡省亲访友，至长洲拜访其姐，其姐闭而不见，访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”又跑去见其姐，其姐又骂他。广孝为之惘然，体会到了众叛亲离的滋味，临死之前他请皇帝释放建文时的主录僧溥洽，明成祖答应了他。永乐十六年（1418年）三月十八日病逝庆寿寺，“帝震悼，辍视朝二日”，以僧礼葬，百官吊唁者竟达“肩摩踵接，添郭溢衢”。追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。赐葬房山县东北。洪熙元年，加赠少师，配享成祖庙庭。”
李如龙听罢微微怔了怔，望了一会儿天空，叹道：“世间竟然有如此奇异的人物，竟凭借一己之力，让整个大明王朝都为他而风云变色！”
李俊文插言道：“那姚广孝如此厉害，但孩儿有些不明白，他如这洪帮何有关联你？我听说此人虽然厉害，但在晚年厌惧官场争斗的凶险，因此虽然受官，却未改变僧人身份，主要承担太子、太孙的辅导讲读，如这洪帮似乎一点关联都没有吧？“
李鑫道：“那姚广孝虽然厌恶官场，但他并未退出官场，他在靖难之役之中帮了文皇帝的大忙，可以说没有他也许就没有今日的文皇帝，故而文皇帝对他十分的信任，并且他陪伴文皇帝多年，是文皇帝的唯一朋友。如此这般的身份地位，即使他厌恶官场，但官场并没有厌恶他啊？靖难以前的姚广孝，为一方云游僧，行于诸方，有一年他在庐山游历碰到了一个让洪帮飞鸿腾达的人物！“
李俊文一惊道：“他是谁？”