第25章 鸠摩罗什
群山回唱2017-03-07 11:382,518

  “赵大哥,此话休要再提,儿子害父亲,弟弟杀哥哥,后世如何评价我冷家一门!”冷豹大怒。

  “那也要将此事告知众人,揭其画皮,免他再生事端。”宋献策看着冷豹神情,酌字酌句说道。

  “那不是要了母亲性命!宋伯伯,赵大哥,我累了,容我歇息一夜再谈!”说完拖着步子向外离去。

  离去背影疲态尽显,刚刚拔剑英姿早就遁形,赵武成双手一摊,身体向椅背一仰“宋先生,杀又杀不得,这样留着,冷家府军以往都是大公子统领,时日一长是要生变啊!”

  宋献策满脸阴霾思忖着下一步何去何从。

  风波之后,因有冷豹严令,长兄之事除在场之人,再无他人知晓。待月如从二哥口里得知,虽心如刀绞痛恨大哥迷了心窍,但木已成舟再多伤心也是于事无补,倒是冷虎被禁,左梦觉不日就要离开小城回到军中,两家婚事再无人提及,这仿佛在她阴霾心中刺入几缕耀眼阳光,在这乱世中似发现了几丝生机。果不其然,当二哥携宋献策再次来到闺中所谈之事,让她心灵为之雀跃。

  这日三人来到后山小庙禅房中拜访方丈。

  当时明朝半壁江山已是命悬一线,前不久左良玉武昌举兵,全力东下名为清君侧,实则抢夺南明地盘避开满洲兵锋,却在九江病卒,全军推举左梦觉长兄左梦庚为帅,当时扬州危急,他竟不发一兵一卒驰援,史可法率军奋起抵抗被俘就义,致城破之日起,全城百姓惨遭屠戮,仅和尚收敛尸体就超八十万具。

  听宋献策说完方丈问到:“贫僧方外之人,将军到此不会只是向我分析天下大势吧!”

  宋献策见他一语中的不似寻常迂腐僧人,于是开门见山说到:“献策审时度势,不出数年,神州大地都将在异族统治之下,我兄延泉真乃当世英杰,对今日之势,早我数年便已洞若观火,所以才秘密训练一万乡勇水军,进可保境安民,退可……。”

  宋献策说到这里稍作停顿,看了看眼前三人。

  原来冷虎被制之后,经他几次审问,才从其口中得知冷延泉早就未雨绸缪,与泉州郑家早已暗自结盟,一旦大局到无可收拾地步,便带着全家老幼与小城百姓向海外台湾岛迁徙,即能保证一方百姓不受铁蹄屠戮,二来因为那里气候与云梦平原颇为相似,土地肥沃,物产丰饶,又人烟稀少,在此保留华夏文明火种最为合适不过。后与左家联姻,是在长子游说下临时起意,他本就不信这些乱世军头,原只想以女儿婚姻为代价为即将到来的大迁徙换来和平环境,该计划极为严密,想到冷豹与月如皆有天真烂漫不知人世险恶,故只有长子冷虎参与,可惜冷虎志向全不在此,终致自己客死异乡。

  冷豹与月如对此事都已知晓,前者静静聆听,后者却期待着宋献策继续讲下去,眼中满是期待。

  宋献策说到这里话锋一转,又提到南京小朝廷朝政腐败,各镇抗敌是假,拥兵自重是真,沦为异族鹰犬是时间早晚,请方丈准备虽冷家一同迁徙,并恳请允许释缘还俗。同时又解释在那台湾岛拓地垦荒,实为再造大明,释缘乃朱家嫡传血脉,还俗以后在台湾岛与月如完成大婚,既能保证政权正统与传承,又因小城居民几代感念冷家恩泽,月如为后,新朝更能受到百姓拥戴。大婚之策是出自冷延泉身后宋献策的谋划。

  听他总算讲完,月如转头看着方丈,他对婚姻中政治谋划毫无兴趣,心中只想与释缘能执子之手,白头偕老。

  “春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。久闻将军善易,能否知晓自己因果”窗外秋风瑟瑟,窗内方丈含笑询问。

  宋献策知他话中机锋暗藏,想到当年向李自成献《推背图》,终致九州离乱,异族入关,发出一声浩叹“善易者不卜,因不过当下!”

  兄妹哪知二人寥寥数语早已说透人世沧桑,待释缘被请进禅房,月如怔怔瞧他直到冷豹把来龙去脉讲完,方丈在旁发话“徒弟啊,何去何从,你自己拿主意吧!”

  “师傅……?”几日之前释缘虽已出家,虽是青灯古佛,但每想起月如眼神凄然绝望,他都不能释怀,今日局面反转,不由得有点懵了。

  宋献策在旁劝道。

  鸠摩罗什年幼即慧发天真,深悲早现,至小立下弘法之愿,于是只身前往东土。大师后虽然声名远布,名留青史,但其弘法之路却历尽坎坷。

  一入中土,身不由己斡旋于帝王将相之间,虽频频受辱但他仍以正法为重,不避权贵,不畏世俗,苦而无恨,辱而不屈。

  他曾被凉王吕光所掠,长期滞留凉州。期间,吕光欺他年少,以醇酒将其逼醉,后又将龟兹王女儿与他一道囚于密室。终于被强迫其娶为妻,致其节有亏,后吕光有多次作弄他从战马跌落。但为弘法,鸠摩罗什常怀忍辱,面无改色,不卑不阿,令吕光羞愧而止。

  后秦国君姚兴崇尚佛法,常亲自听他传道授法,敬是大德。但即便如此,他竟以“大师聪明超悟,应留存后代,保留法种”为由,逼其取歌姬生子。他为弘法忍辱负重,每到讲说佛法前,常常自言:“譬如臭泥中生莲花,但采莲花,勿取臭泥也。”

  白莲质洁气清却出淤泥,俗者观圣者之心,则只见淤泥、不见高洁。后人多以 “戒亏”一事为柄诟病其德行,却不知他深悲切愿,为度众生所以如此。

  曾有传言,其他和尚见他与妻儿不住僧舍,便想效仿。鸠摩罗什听闻后,在钵内放满细针,叫来所有和尚,说:“你们如果能仿效我吃下这些针,就可以娶妻生子了。”说罢像吃平常食物,张口将针全部吞下,而后沐足,自双足毛孔中一一取出。众人无不羞愧难当,从此不再有怀疑的异想。

  后来他了然大限将至,对众人起誓:“假如我所传的经典没有错误,在我焚身之后,就让这个舌头不要烧坏,不要烂掉!”不久,鸠摩罗什圆寂,依佛制焚身,火灭身碎后,惟有舌头完好无损。

  宋献策入冷府时日不长,又因冷虎之事耗去不少精力,对两人之间情愫并不知晓,怕释缘坚心事佛,不愿还俗。而南京朝廷就是因为中枢不稳,君臣猜忌才放着强敌不管,内耗不断,终导致扬州被屠城十日惨祸。只好讲出这个故事提点释缘应为苍生虑。

  释缘听完故事,三人望去,见他面色清冷,手中捻着佛珠,心中似无波澜,月如心中生恨,当年父亲将他送入家庙,原只为避人耳目的权宜之计,这老和尚却把他教成一具没有感情的躯壳而已!但众人不知方丈是得道之人,徒弟内心意识如同怒波翻滚,又如瀑布奔泻激荡起阵阵无形波澜,被他统统感应,心里叹道“因果铁律岂能轻改!”后对宋献策说道:“将军能文能武还懂佛,真是善哉!善哉!”说完双手合十“释缘,自己拿个主意吧!”

继续阅读:第26章 还俗

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叹别离

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