3 同心锁，永不打开
和陈晓琴恋爱的时光是无比美好的，在我印象中，任何其它的事情都无可比拟。老郑说，因为那是我的初恋，我们所有人都会给初恋赋予极其特殊的意义，在那种意义之下，一切不美好的都被掩盖，而一切美好的都被加上光环。因此，初恋在男人的心中，永远是难以磨灭的绚丽光芒。
“诗人，你欠我一个像样的表白哦。”陈晓琴总是喜欢强调这一点，“咱俩在一起是魔术师M给创造的机会，不算数。你作为男人，可是要还我一个震撼人心的表白呢。”
话虽如此，陈晓琴可是对魔术的最后场景无比怀念。她甚至把那副手铐和钥匙当做是我俩的定情信物，每天白天带在身上晚上睡觉挂在床头。可是明珠往往捧在掌上得飞，含在嘴里得化，某天，我俩的定情信物不知跑去哪里找不出来了。
陈晓琴急得直抹眼泪：“诗人……我把咱俩的定情信物丢了……呜呜……多有意义的信物……象征我俩牢牢锁在一起不分离……可是我竟然弄丢了……寓意不好……呜呜……”
我有点被感动，只能将她抱在怀中，一边轻缓地安慰她，一边为她擦干脸上的泪珠，一边还嗅着她身上的幽香。
“对了，我想起一个方法可以补救！”陈晓琴突然抬起的头撞到了我下巴，但是看到她突然转悲为喜的古灵精怪表情，我也难以责备她。
“周末我们去华山好不好，我听说华山有一个金锁关，路过那里的恋人都会买上一副同心锁，刻上两人的名字后，挂在金锁关上面，再把钥匙扔进金锁关旁边的谷底，象征着同心锁永远不得打开。这样我俩就又能牢牢锁在一起了。”陈晓琴喜上眉梢地说。
我也听说过这个传说：过了金锁关，另是一重天。登山诚不易，挂锁更心专。虽然是陈晓琴的小心思，但也是出于对我的珍重，我十分爱惜。
周末，我和陈晓琴踏上了华山之旅。尽管做了很多努力，想号召417宿舍的几人也一同去游玩，以便重新拉近舍友间的感情，但是大家还是别别扭扭，顾虑重重，最终未能成行。
但我和陈晓琴的二人世界则是另外一番滋味。
常言道，恒山如行，泰山如坐，衡山如飞，嵩山如卧，华山如立。此处的“立”即反映了华山的险。
华山古称“西岳”，为中国著名的五岳之一，位于陕西省西安市以东120公里，南接秦岭，北瞰黄渭。海拔2154 。9米，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
自古华山一条路，我和陈晓琴按照约定俗成的路线，从华山脚下徒步开始了登山之旅。几乎从踏上山脊的一瞬间，我们便体会到了何谓华山之“险”。攀登北峰的途中，途径千尺潼，乃“太华之咽喉”，整个路形如人的咽喉，既窄又长，两旁山壁直立，期间仅容两人，石阶仅容半分脚掌。我的心里非常紧张，两手抓紧铁链，不敢有丝毫的松懈，眼睛只专注于脚下的石阶，不一会儿，就汗流浃背，面红耳赤。这才理解人们所说的“走路不看景，看景不走路”。还好陈晓琴是一个让我非常省心的女生，她精神意志坚定认真，一丝不苟地跟随着我的步伐前行，顺利的通过了这华山第一关，令我想起军训精英团时候的她。
走过千尺幢，不久就到了北峰。峰顶上，我搂着陈晓琴俯瞰山下美景，但是，真正的行程从这里才刚刚开始。华山有东、西、南、北、中五峰，其中东峰“朝阳”、西峰“莲花”、南峰“落雁”三峰呈鼎形相依，为华山主峰，中峰、北峰相辅。正如白居易在诗文《新构亭台，示诸弟侄》中所写：东窗对华山，三峰碧参差。我们即刻从北峰出发，向华山三主峰前进！
华山是中华民族的圣山，中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。一路上，我们被藏于华山中丰厚的底蕴所震撼。浮雕石刻自不必说，神祗道观更是叹为观止。我们经过了数量可观的半悬空洞与道观，打听得知，华山是道教主流全真派圣地，中华道教文化在这里源远流长的延绵千年。在宗教文化的点缀中，登山之旅变得更为神秘。
继续前行，经过一边是悬崖峭壁一边是万丈深渊的擦耳崖，经过两面峭壁上下笔直的苍龙岭，一次次心惊肉跳，两腿发软，我和陈晓琴相互安慰、相互鼓励，手牵着手战胜了一个又一个险关。
终于，我们来到本次华山之旅的主旨之地----金锁关。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”便是此地。金锁关环周古松苍翠，奇石林立，祥云环绕，风光迤丽。东西两侧壑深千丈，关前仅有一米宽的铁索石径。在此特别之地，多少有心人在石径两旁的铁索挂上镌刻着名字的同心锁、平安锁，祈求永锁幸福；又有红绳彩线迎风摇曳，盼望平安吉祥。
我们找出早已准备好的，镌刻着“张远&陈晓琴”二人姓名的同心锁小心翼翼地挂在一颗青松枝下的铁索上，又大力将钥匙掷出，钥匙在我和陈晓琴的注视下，穿过云雾，钻入谷底，很快便消失不见，此时此刻，我紧紧握着陈晓琴的手掌，多么希望这一份珍贵的恩爱，再也不被打开。
“过了金锁关，另是一重天”。穿过金锁关，我们继续进发。走过曾是玉女隐居的中锋，走过如凌空悬梯的长空栈道，走过头顶悬石的百尺峡，走过倒坎悬崖的鹞子翻身，走过奇闻怪谈的毛女洞，最终登上东峰“朝阳”。
不知不觉中，天色渐暗，经过一整天的攀爬，我们早已精疲力竭，夜色下，难以继续在险峻的东峰行走。我们便四处寻找客栈，计划在山顶住下，顺便欣赏明天清晨的日出，体验东峰“朝阳”之精髓。
华山山顶的客栈并不多，而且小的可怜，在这等地势条件下也难怪。不太走运，我们造访了三家，仅有的八九个床位都已经注满了客人，无奈，只得在寒意渐浓的夜里继续寻找。
夜越来越深。借助微弱的月光，我们才能在陌生又险峻的山路中挪步，越发的举步维艰。暗淡的月光洒在山顶的奇石怪木上，弥漫的雾气阵阵划过身边，远处偶尔传出几声不知什么动物的叫声，我的心底开始涌现出几分怖意，我注意到侧后方陈晓琴的眼中也浮现着越来越多的彷徨。自从上一个客栈出来，已经走过了大概三四公里的路程，可是还没有发现任何客栈的踪影，反而是周围的环境变得越来越荒凉，我开始怀疑前方到底还会不会有客栈，开始担忧这漆黑的夜晚，暗无天日的深山老林之中会有什么等待着我们。
又走出了一公里的路程。回头望去，上一间客栈早已消失在上一座山头，这使得主张回到上一间客栈哪怕睡在地上的陈晓琴也瞬间绝望了，要知道，在漆黑的山道之中，一公里的路程是何等艰辛与漫长，况且伸手不见五指的黑夜在惊悚与忧虑中消耗了大量体力的我们俩想折回去，更是难上加难，想想都觉得遥不可及。
我们两人站在原地进退维谷，陈晓琴突然开始难以抑制地抽泣起来，我更加慌了神，惶恐不安的我甚至不知该如何安慰她。
“咚……”
不知何处传来的钟声打断了我俩的不安。
细细听去，那钟声似乎来自不远处的山林中，起三清，落四御，中间紧七，慢八，平十二，共二十七声，打三遍，共合为八十一下。我喜出望外，这种报钟的方式是道观的晨钟暮鼓。
我拉着陈晓琴的手走入山林，顺着节奏的钟声寻找。在第三遍晨钟暮鼓即将结束的时候，终于在曲径通幽处，巨石怪松后，找到一座道观的木门，上面篆刻三个大字：清虚观。真乃山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村！
我激动万分，上前叩动了清虚观的木门。半分钟后，终于，木门被轻轻向内侧打开，一个提着烛灯的老道缓缓打开了门。老道六旬之上，眉发皆白，松形鹤骨，俨然有天台方广出山之相。我慌忙施礼，说明来意。老道只是回礼，更不答话，注目我面相观瞧再三。半响之后，他似乎看清了什么，一挥拂尘，示意我们进入道观。我扭头看着身后的陈晓琴，两人都露出了辛酸的笑容。
道观中很是清贫，东面是刚刚走过的木门，北面是山石构成的峭壁，西面是破落的围墙隔开的悬崖，南面是紧挨的两间房，稍大的一间供奉着三清神位，稍小的一间看来是老道的禅房。院落中央立着一颗古松，朝着悬崖的方向生长，已伸出悬崖二三米。
老道把自己的禅房让给了我们，自己便到神殿上香去了。
“诗人，老道也一把年纪了，我们把他的房间占了是不是不太好？”虽然这么询问我，陈晓琴却已经累得躺倒在床上，眼皮不住地打架，看起来随时都可能去见周公。
“你先睡吧。”我把厚衣服都盖在她身上，看着她甜美的脸庞，很快变得祥和宁静，传出轻而缓的鼾声。
我有些自私地不想再去考虑老道的问题，也裹上件衣物，躺倒在床的另一侧，身心俱疲的我期望迅速结束这充实的一天。
可是奇怪的是，尽管十分疲惫，我却久久不能进入梦乡。辗转反侧中，窗外微弱的星光仿佛都变得刺眼。
我有些惘然，轻轻地坐起身来。既然如此，不如去欣赏山顶的星光。便走出门外，万籁俱寂中仰望夜空。在东峰的山顶，星星仿佛离我很近，很近，它们璀璨的光芒射向我，仿佛伸手就可以摘到一两颗。
正当我左右观瞧的时候，西侧悬崖的方向仿佛传来了窸窣的一些声响。我顺着声响走去，靠近悬崖旁的围墙，其实说是悬崖，在围墙下方还有一段较为缓和的石坡，因此虽然围墙破旧又低矮，却也不那么吓人。在围墙观察的行当，头顶又传来一阵窸窣，我抬起头，意外地发现声响是从延伸至悬崖的古松上传来的。再看，古松上竟然坐着老道，这着实把我惊着了几分。老道盘坐在伸出悬崖的一根粗枝上，阵阵夜风吹过，他甚至随着树枝在风中摇曳，却始终紧闭双眼，稳如泰山。我实在忍不住，向老道的方向大喊：“师父，您这样不危险吗？”
老道动了动眼皮，没有睁开，却似乎早就注意到了我的存在。古松还在摇曳，他仍然一动未动，又仿佛我从来不曾存在。
突然，一个黑影从我眼前坠落。
定睛观瞧，老道直堕其履于围墙外石坡，顾谓吾曰：“孺子，下取履！”吾愕然，欲拒之，为其老，强忍，下取履。坡虽缓，临悬崖，吾小心翼翼，翻墙爬坡取履。道曰：“履我！”吾业为取履，因爬树履之。道以足受，笑而复堕其履于坡。吾殊大惊，念其子夜收留之恩，再强忍，复取履，一连三次，均取履于坡下，履老道于松上。老道欣喜，曰：“当如是，孺子可教。”遂下松，立于前。
我强忍愤懑，询问道：“师父此般何意？”老道言风如古，好在我文学素养尚可，才能与老道文言对答。
“我乃华山清虚观紫阳真人，我道观不曾收留俗家子弟，只因在门下，我见汝极有慧根，才愿迎入观。方才又三堕履试之气量，汝松下三进履，甚为心喜，故愿收汝为清虚观单传弟子，授予全真之法。君可如意否？”
我大为惊奇，我一俗人，却得高人青睐，愿收为徒传密法，实有受宠若惊之姿，霎时间默默无言。
经过短时间大脑飞速思考，我唐突地回答老道：“承蒙师父看中，弟子感激不尽。然弟子凡心未断，今者难以醒悟，恐难超脱凡尘随师修行，万望师父谅解，诚惶诚恐，弟子叩首。”
紫阳真人却也不甚失望，似乎早料到我会如此答复，挥动拂尘指向禅房的方位，曰：“此可为汝之凡心？”我答曰是。真人叹曰：
“六根束缚多年，四大牵缠已久。堪嗟石火光中，翻了几个筋斗。咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。”
我知其字面含义，可是不到20岁的我又怎能理解其中的深意？只得沉默以对。
真人笑曰：“也罢，世间迷，迷倒众生智，汝若无意，我也不加强求。看汝有缘至此，我赠你卦象两副，偈语几句。”说完领着我前往神殿，拈香礼拜已罢，怀中取出八卦罗盘钟，为我卜卦。
第一卦毕，取纸笔，写出八句偈语：
巫山朝云起，神女无觅处。落叶扫琴弦，缘来必是空。相逢若有时，无声胜有声。须得六根静，兰心方有恒。
写完后，紫阳真人递给我，又目视禅房的方位说：“此乃汝‘凡心’之事，久而必应。”根据他的说法，我暗中意识到这一卦应指我的情感经历，阅读再三却不晓其意，又对他说：“弟子愚钝，不悟法语，求师父开解，以释疑惑。”紫阳真人说：“此乃禅机隐语，汝宜自参，不可明说，事后方知玄妙。”
少顷，第二挂毕，真人再提笔，续下偈语四句：
逢美而擒，遇杰而执。论梦而避，见龙而离。
紫阳真人最后说：“此卦象凶险，为不祥之兆，甚为不安，若能遵偈语所行，可避事端，若不能，汝将有难。一年内，如险难至，可上山寻我，入观修道可避灾祸。出一年，再莫寻我，与汝前程永别。”说完，真人便紧闭双目，再不理我半分。
尽管这第二卦有些吓人，听得我脊背发凉，但我更愿意认为这是紫阳真人为了留住我这个有“慧根”的弟子所做的最后努力。收起两幅偈语帖，我谢过真人，回到禅房休息。这一次，我似乎很快入睡了。
一夜过去。次日清晨，我在陈晓琴的抚摸下醒来。
“快起来！诗人！到了东峰‘朝阳’，怎能不看日出？”
当我们走出禅房时，紫阳真人不知何时又盘坐在古松上，心无旁骛地打坐清修。我不愿再过多打扰到他，朝着古松的方向深深地鞠了一躬，心怀异样的感激之情悄悄退出了清虚观的院门外。
清晨，华山下了一场薄雾，因此那一轮初升的旭日也被挡在薄雾的后面模糊不清。我和陈晓琴等了又等，直到旭日已升上半空，失去了观瞧的意义，薄雾依然没有散去。我们只能留有遗憾，悻悻地离去。
下山的路上，陈晓琴不断地念叨着，以后一定再来一次东峰看日出，弥补这次的遗憾。不是所有遗憾都能弥补的，我心中暗想，能有几条命，用来再爬一次华山。