我和林雨晴也都一起通过岩壁上的玉石台阶到达了对岸。并没有之前两次的那样在洞口还有个石膏笔画下的痕迹在耐心的等着我们。我有得比较快，三步作两步就走到了他们并排。
当我最先要走进入口时，“脏老头”把我拦住：“小哥先站住！”
我不免一愣，停下了正在前行的脚步，说道：“有什么事？”
“脏老头”示意让我退后一步。在洞口的旁边捡了一块石头，往洞口里一扔，只见几十只弩箭在毫不起眼的洞口顶部嗖嗖地射了下来。我不免有些胆战心惊。如果我要是走了过去还不成刺猬啊？
“脏老头”依旧不死心，继续往洞口里扔了好几块石头之后确定没有危险便让我们过去。
林雨晴一边小心翼翼地走一边说道：“想不到这个山洞里还有这样的机关。”
我说道：“如果当时我还继续走的话一定就被乱箭穿心，活生生给刺死。”
阿森笑道：“那小哥的死岂不是惊天地泣鬼神？”
我白了他一眼，说道：“我死了你就这么开心？还好我没死，我要是死了一定把你们都带下来！”
不过话虽这么说，阿森的中文果真进步了不少，嘿！连惊天地泣鬼神都知道，看来这家伙大器晚成啊！
突然，迎面而来的是三条岔路口。我们纷纷上前，三条岔路口分别指着左侧九十度左右的一个洞口、前方靠左边一点儿的一个洞口和通往右边与我们所走的直线路程呈三十度夹角的洞口。
三岔路的中间有一块石碑，上书：“生死茫茫，不思自量；躬身履进，不毁自亡。”
“生死茫茫，不思自量；躬身履进，不毁自亡。”林雨晴小声嘀咕着，但我们也都听见了她细小的说话声。
“生死茫茫，不思自量；躬身履进，不毁自亡。”是谁竖立这个石碑的呢？
很令人费解的是，碑文的前八个字像是出自宋朝苏东坡的《江城子十年生死两茫茫》，因为诗词的开头就是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
可是，这样一个石碑究竟要表达什么含义？
“躬身履进，不毁自亡。”这八个字像是用血书一般，是不是在警告后来者来到这里后赶紧回去？
像是说，如果你们再进去的话，不死也得残废了！
“脏老头”并没有说什么，看了看突如其来的三个洞口，自己也感到迷茫不堪。
“诗句中像是要说什么，会不会是有指出哪条路是正确的呢？”我说道。
阿森耸耸肩，说道：“提到诗句的千万别找我，你知道我的中文水平。”
真是令人又好气又好笑。这都什么境地了啊还说这种俏皮话？
林雨晴说道：“不晓得石碑的年代是什么时候的。”
“脏老头”拿出手电筒，在石碑上寻找着，像是要搜寻什么蛛丝马迹。
看了两分钟左右开口说道：“这个应该是元朝的时候出现的石碑。”
“元朝？！”
“元朝时期的石碑习惯用汉白玉这种珍贵的石材来刻写碑文。因为大元朝的老祖宗成吉思汗因侵略而扩展的疆土空前庞大，最西面到达了今天的俄国首都莫斯科，最北打到整个西伯利亚地区。面积之大旷古绝今。很可能是元兵占领了这个地方之后听闻有绝世珍宝便掘墓寻宝，不免走到这里，遇到了什么麻烦事，然后刻下了这块石碑来警告后来者莫要前进。”
我问道：“这么一说，那块唐朝的壁画也应该能说得清楚了。”
“你是说我们下来时经过的那个壁洞上的用唐三彩的色彩画下来的画？”
“没错，我就是说那个。应该是因为丝绸之路，让大唐与西部国家产生了联系，于是有人听到了传说打起了邪念……”蓦地，我好像感觉到有些不对劲，就像在唐朝壁画面前时那样不对劲。
“小哥继续说。”
“……后面的应该也就和面前这个石碑的出现是一样的了。”我突然变得不知道怎么说，于是便搪塞两句。
我上前反复看了看石碑，石碑的每个棱角都很光滑。石碑并不大，只有成年人的小腿骨那么高。上面的字很规矩，但就是最后一个“亡”字很令人费解。
“亡”字像是被朱红色的东西涂抹过一般，但灯光移下去却又看不出与其它字有什么异样。“亡”字写的很潦草，几乎是一笔就画下来的，而且没有经过反复的雕刻。看来刻写这个字时很匆忙。
蓦地，我发现石碑并不是深埋在泥土里的。我将背后紧靠着石壁的一面扭转过来，赫然上书：“死”！
看到这个字时我的心里“咯噔”一下，一种莫名的恐惧席卷而来。“脏老头”也看到了“死”字。他并没有在意，而是看着多出来的三条路口，也在细细想着。
死，为什么会出现这个诡异的字？这个字的出现究竟有什么含义？还是有什么暗示？又或是——
——一个阴谋？
死！
时间在瞬间似乎到了冰点开始凝固而不再重新流淌。
突然，一种奇怪的想法从我的心里浮现而出。
死，是奇门遁甲中八卦阵的一个门。
八卦阵学名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。
周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。
八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。
此阵为战国时期孙膑首创，有上述八门，至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法。
于是我猜想，这个岔路口会不会是八卦阵按照方位来变化的？
可是，这个石碑背面的“死”又究竟是什么意思？
我面对着石碑，按照九宫八卦阵的方位来排列方向。果不其然，“开”门所在的方向就是左边的方向！
我把想法一说，“脏老头”便立即反驳道：“如果按照八卦阵的方位来辨别的话，这个位子即是开门，但同时也是个不吉的方向。”
“脏老头”继续说道：“从排位方式来看的确是‘开’门，但是这个洞口你有没有发现那藏有机关的缺口？”
我听罢看了半天，也没有什么机关什么的，说道：“没看到……”
“脏老头”将自己的大衣往里面用力抛去，却见一团银白色的东西穿过大衣，在上面布下密密麻麻的小孔。
我不免心中生寒，说道：“那究竟哪条路是出口？”
“脏老头”想了半晌，说道：“走‘死’门！”