第四十二节朱云逐琴魔苏轼止内祸
长白山魔门已围困长白山数日，就是无法突破防线，且血魔骨魔二人一时也拿不下长白真人冯子真。这时天下的大能门才发觉这紫星门的战斗力非同一般，要不是根基尚浅，假以时日，只怕更难对付，好在门主已被八思八上人除去，再找个借口除掉紫阳山上的钉子，就可以高枕无忧了。却不知朱云有奇异蚊咒元神，早已脱险而出。
陷仙阵内，六指琴魔看着耀眼的紫莲一脸的无奈，见到宝物却拿不到，心情可想而知。待功力恢复之后便加紧破阵。
十二指齐弹，魔琴发出了类似于狮吼的声音，音波至处，爆破连音，阵台上的大弟子阿骨也几乎立不住，不得不坐了下来。
音波传入紫莲之内，周若水的紫府魂魄摇摇摆摆飘了出来，足见这魔音威力之强。紫莲连忙分出一缕紫光护住，免受伤害，但魔琴之音不受阻拦，吸引着周若水的魂魄继续外飞，紫莲包着周若水的身躯追着周若水的魂魄不放，不让魂魄出了自己的领域。
六指琴魔一见紫莲飘来，吓了一跳，他可不想再领教一次重力域的威力，连忙后退，可周若水的魂魄被琴音所勾，追着魔琴不放，那紫莲也紧跟不舍。
六指琴魔不敢再弹，但周若水的浑魄如着魔一般紧追魔琴，紫莲是紧紧护住。这样反倒成了一个怪现象，六指琴魔被一朵紫莲追得满天乱跑，无心对敌。瞧得对阵双方摸不着头脑。而骨魔与血魔一见这紫莲竟如此威力，不约而同放开长白真人冯子真，直向紫莲抓来。
六指琴魔大喊：“小心。”就听“嘭嘭”两声，血魔与骨魔同时坠落在地。血魔骨魔被紫莲的重力领域扫落在地，却将紫莲阻了一阻，而若水的魂魄立刻脱离了紫莲的领域范围，被魔琴一吸而入。
恰在此时朱云赶到，惊吼一声：“若水！”
可惜此刻若水魂魄离体，听不到他的喊声。长白山众弟子一见门主又回来了，欢呼雀跃，冯子真用紫薇星河咒一感应知道确实是朱云本人，喜极而泣，“门主，你可还好啊！”朱云大受感动，“冯长老不必悲伤，我没事，待我将若水魂魄追回，再来相聚。”
“门主小心！”
朱云一腾身向六指琴魔追去。
朱云这一回来，魔门气势大衰，血魔骨魔忙命弟子们返回老巢血魔岛，三魔首断后。
六指琴魔见朱云死追不放，知道是与魔琴所吸的魂魄有关，便招呼血魔与骨魔，三人同战紫星门主朱云。
三魔组成三才阵式，将朱云困在中间，血魔的血神子向朱云一扑，却被朱云紫府内的第二元神血神张口一吸吞下，不见踪影，血魔大骇，难道这紫星门门主炼的是血神经不成，而且近乎大成，看样子又不像，可自己的血神子不但无功，反被吞食这可怪了。
骨魔变身骨塔，用出冥骨湮灭之术，笼向朱云，明明灭灭无尽无终，朱云身上的盘古护身咒符一亮，幻化千只巨掌环绕自身，一颗冥骨也不得射入。
六指琴魔全力抚琴，魔音狮吼，一只狮影向朱云扑来，被盘古护身咒一掌扑灭。魔音渐高，如无影神刀直刺脑海，却见第二元神散化成一片血蚊围住灵台，随音波起伏，将刺入紫府的魔音抵消湮灭。
朱云适应了三人的围攻，大喝一声，十指弹出金光烈火，乃是太阳神焰直扑三魔！
血魔早已骇破了胆，见势不妙，施展血遁而走。骨魔的万千冥骨被太阳神焰一烧，化为灰烬，泯灭虚无，骨魔也骇然而退。
六指琴魔一见二魔已逃，不敢独自面对朱云，展开魔音遁法，向西逃走。
朱云的目标锁定六指琴魔，长虹贯日诀一展，一道金虹直向西追去。
在朱云由死复生期间，南宋朝庭发生了几件大事：一个是，在金国统治的地面上的一场大规模起义由于叛徒出卖，义军首领被抓，一位少年英雄稼轩率五十人夜闯敌营擒拿叛徒，交由南宋朝庭发落，被宋朝百姓誉为英雄，被皇帝赵炳提为江阴通判，并以霍去病之字幼安命其字，有北扫狼烟，一统江山之意。
二是，皇帝赵炳亲自点了今年殿试状元文天祥，一甲第一名，因其姓名详瑞，皇帝亲赐字号文山。
这两个人一文一武，文人文天祥乃出自应天书院，儒家高手，浩然正气诀大乘之人，且以忠心义胆炼就正气斩妖剑丸两敉，蕴藏于舌下，与包拯的神目诛邪刀有异曲同功之妙。
武将辛幼安，又名辛弃疾，一手大漠天狼剑天下无敌，乃是玉清道门安排入世，一争功德而来。
宋朝皇帝得了一文一武两位爱卿，心中甚喜，便以为皇太后祝寿的名义大宴群臣。辛弃疾为打开交往局面，为皇帝舞了一手天狼剑法，场中萧瑟之风，凛冽杀气让众武将夸赞不已，文臣却直皱眉头。文天祥也不甘示弱，出来依丈正气斩妖剑丸表演了一手百丈灭烛，博了个满堂彩，皇帝赵炳亲赐了御洒一壶。
王安石与苏东坡也在座，暗道这新来的臣子如此张扬，莫不是有什么目的，得到了什么人的指使？细细观察发现太后眉头紧皱，似乎有什么心事。
却见群臣中又走出一人，此人姓沈名括，乃当代著名实干家，并有多项研究发明改良民生，曾著有《农事桑要》一书，在朝野上下颇有人气。只见他向空中一指，一片金沙洒落，在地上堆成一美人卧像，美人起身一段妙舞，一曲完后重化金沙，微风一吹重归天地，立刻把两位新人的表演压了下去，群臣喝彩满堂，皇帝面无表情，太后面带微笑，亲赐御酒一壶。有心之人看到定会惊呼，这是佛门金沙，乃罗汉的金身所化。可惜无一人识货，全是门外汉。让沈括有对牛弹琴之感。
王安石明白了，太后势力过于庞大，限制了新皇伸展拳脚，两方势力想趁此机会角逐一下，既不伤和气，又能一比高低，娱乐群臣，何乐不为，王安石心中却犯难，暗叫不妙，宋朝素以仁孝治国，这次又以为太后祝寿的名义大宴群臣，若在此宴上一争高下，皇上的人胜了，失去仁孝之德，太后的人胜了，新皇倍受打击，从此一蹶不振，该如何是好。而且，很多大争斗都是由闹剧开始的。
可自己为一国之相，出手阻拦不合时宜，恐怕两边都会得罪，可不出手，这场闹剧恐怕不好收场，心急如焚，眼睛转来转去，与苏轼目光一对。
苏东坡也瞧出端倪，又见师父王安石紧锁眉头，目光闪烁，显然内心焦急。眼珠一转，想了一个对策，便走出席来，吟词一首。
随着一首《水调歌头》，“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
只见一轮圆月挂在宫角之上，内有美女起舞，随舞随落，入得御花园内，采得鲜花向太后祝寿，又给皇帝斟酒，敬酒。舞毕从脚下燃起业火，一烧而光。
太后与皇帝脸色随着音乐起伏，完全融入，一见美人遇难，不由大恸，齐喊：“不，快救人！”
待苏东坡坐下后，园内一片寂然，随后哄然叫好。皇上与太后相视一笑，就此罢手。并召苏轼，夸奖一翻妙词娱人，法术超群，皇帝赐御扇一把，太后赐珊瑚珠一串。
却有一人狠狠瞪了苏东坡一眼，正是沈括。
苏东坡一曲《水调歌头》，尽显文才武功，大出风头，不料却遭人记恨了。
在此我说明一下魂魄，元神，元婴的不同。朱云元神被拘，没有生命危险，而周若水魂魄被拘为何生机渺渺，在紫莲的护持下维持生机。
人一出生，有三魂七魄，此乃人生命之本，封神演义中，姜子牙被摄走一魂三魄后，昏昏沉沉，可见魂魄所体现的是人的生命力，精神状态。元神可夺窍而生，上古圣人斩出善、恶、执念三尸而成圣，实际上是斩出了三个不同情绪的元神，可见元神乃人的念头所化，斩出一个元神，自身的念头便纯洁一层。念头全斩，便会失去所有欲望，可见斩元神证道乃是忘情之法。
元婴乃金丹孕育，是另一个生命的开始，也是修士以自身为炉，得造化之门，炼化自我。元婴一成，皮囊可抛，说明元婴乃人也，不同于人婴的是，元婴乃一身真元所化，可见元婴有魂魄有元神还有真元。
人人有魂魄，有元神，不一定有元婴，元婴乃修士的一个境界，除功法元力精神外，还需造化，不是修炼有多深就可得到的。