话说李真人施展出传统道家丹道修持中的元神出窍、真我出游之术，元神化为一道流光裹带着吴言的魂魄天空中遁来遁去。吴言感觉得自己好像已变成了一股清风，化成了一朵白云，感觉自己好像无处不在，已经与天地融为了一体，自己好像变成了一个神邸，变成了一个无所不能的神邸，自己站在云端望下一看，视野里出现了一副三维立体画面，山河大地、街道行人、无不历历在目，山河大地都笼罩在一个大光球之中。各自发出或青或赤或黄或白等光彩，五彩缤纷的，十分好看。吴言忽然起念想到学校去看看，心念一动，就发现自己已经到了杭大上方，才想起冯英，眼前就出现了冯英站在讲台上讲课的画面，想到郊外转转，就发现自己已经在公园上空了，可以感应得到地上草丛中抬着小昆虫的蚂蚁，好像感应到了那些蚂蚁充满了欢快和喜悦之情，就像自己也变成了一只蚂蚁一样。看着从身旁飞过的客机，吴言可以感应道漂亮的空姐隐藏在和蔼、亲切的笑容后面的不耐烦、麻木的情绪。看着在身边飘来飘去的白云，吴言感觉心里面无比的安乐、平静，坐看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒！自有一种逍遥、超脱的意境，好像达到了庄周说的上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友，天地与我并生，而万物与我为一的境界。
吴言静静的看了一会儿白云，看着白云一会儿聚一会散，在气流的推动下变幻成各种形状，有时像小动物，有时像怪兽，也许这就是马荣成说的‘云无常、凤无相’吧，看了一会儿白云之后，吴言突然心中起念，既然现在自己处于元神出窍、离体神游的状态，不如到月亮之上去看看到底有没有怀抱玉兔的千古第一美女嫦娥？有没有日日夜夜、无休无止地砍着桂花树的吴刚？
想到这里，不由心中默念：我要去月亮。默念完过后，发现自己还是在白云旁边，吴言心中奇怪道：怎么这回不灵了？我再试试，我要到月亮上去看嫦娥！吴言正在那里默念着呢，忽然感觉到一阵天旋地转，像坐云霄飞车一样，一下子从高空抛落到了谷底，又像蹦极一样，从天上直往下掉，吴言大惊，这是什么情况？慌了神了，一声“啊。。复阳救我……”就叫了出来。正惊慌着呢，忽然全身一震，着陆了，睁开眼睛一=看，自己还在小区的房子里呢，李复阳就在旁边抱着个手，似笑非笑地看着他。
吴言心中惊讶无比，不由问道：“复阳，你不是要让我感受一下神游的奥妙吗？我怎么感觉突然一下子从天上掉下来了，这是什么情况？”
李复阳横了他一眼，没好气地道：“哟呵！怎么了？没有送你到月亮上去看美女，你不乐意了？嘿！你也真敢想！你怎么就没想到去太阳上玩玩？你还真是瞧得起我啊！哥还没有那个能耐呢！我自己想到月亮上看看都费劲，更别说带着你了，这不是没办法，只有把你送回来了吗？”
吴言不好意思地笑了笑，急切地问道：“我刚刚是真的在神游吗？不是在做梦？我刚刚感受到的那些都是真的吗？”
李复阳笑道：“你刚刚不是看到了冯老师在上课吗？回去之后问问她今天讲的什么，再和你看见的对照一下，不就知道了吗？”
吴言急切地说道：“这倒也是哈，不好意思，今天遇见的太神奇，太玄妙了，真是奇哉、妙哉！这超出了我的想象力之外了，现在有点激动过度了，你先别理我，让我冷静地思考一下好不好？”
吴言能不激动吗？，这可是神游啊！估计就是没瑞啃国的那匹骄傲又霸道的马儿也没有着待遇。惊采绝艳，千古风流的东坡先生写下‘故国神游，多情应笑我，早生华发。”的千古名句，估计他应该也没有哥这待遇，想神游也只能在想象当中，在诗词里面意银一下而已！吴言想到这里，心里火热火热的，充满了激动，如果今天这所见所闻是真的的话，那岂不是说明道家宣扬的阳神大成，长生久视，白日飞升的那一套也是真的吗！现在就有一个传说中的高人活生生地站在眼前啊！他有很多的问题要问李复阳，现在需要好好地冷静思考一下。
李复阳也知道吴言今天也狠狠地震撼了一把，思想上也受到了一定的冲击，到现在没有精神失常就算是淡定的了！是需要好地思考、调整一下，笑着摆了摆手，示意他慢慢思考。自己站在
一旁默默的闭目养神，调息运功，其实携一个比普通人强点的魂魄神识离体神游对他也是消耗不小，别看他现在还笑嘻嘻的，那因为先前吹得牛皮哄哄的，现在不好意思吴言面前露怯，在强撑着呢！
一时间，思考的思考，调息的调息，房间里安静了起来，过了大约一盏茶功夫后，吴言发话了，打破了安静的气氛，“复阳啊，我整理了一下思绪，现在我有很多疑惑，你要好好地给我解答一下，古有正阳真人钟离权、纯阳真人吕洞宾师徒论道问答，才有了《钟吕传道集》问世，今天咱们也来个复阳真人、吴言教授哥俩论道问答，也整他个《李吴传道集》出来怎么样，呵呵”
李复阳闻言停止了调息，笑道：“估计这《李吴传道集》是有点悬，我可不敢自比正阳真人钟离权，你也比不了吕纯阳！不过你有什么疑惑的话，以我的生平所学，倒可以勉强为你解惑！呵呵”
吴言笑了一下，问道：“我刚才感觉到身体暖和、精神饱满，思维敏捷，我看丹书上不是说离体神游会对耗费心神吗？怎么我现在反而感觉精神比先前还要号一些呢？这不是和丹书记载的不符合吗？”
李复阳笑道：“这不是丹书上记载错了，是你命好，认识了本真人，正常情况下离体神游会耗费心神，我先前不是元神出窍、进入过你的识海吗？顺便耗费一丝神魂之力给你调理了身体，所以你现在才感觉精神饱满，思维敏捷了。”
吴言笑道：“我说你也太小气了点吧，咱哥俩谁跟谁啊？你就用了一丝精神力呀，喂，我说这精神是怎么转化为物质的？是不是《内经》上说的‘集精全神，神化为气，气化为精’那段的原理啊？”
李复阳道：“你别看我只是耗费了一丝神魂之力，你也不想想本人的元神是何等的强大？这一丝魂力就可抵你百日静坐、搬运气血之功，这也是因为你修为浅薄，魂魄不固，我也才只用了一点点魂力，用多了就鹊占鸠巢了，真把你给夺舍了，你要不要啊？”倒把吴言吓了一跳，把头摇得拔浪鼓似的。
李复阳一笑，沉吟了一下又继续道：“至于这精神是怎么转化为物质的问题，大概就和你说的差不多，但也有一点小差别，《内经》上这段说的是普通人的气机、生理转化活动，而我等丹士经过一定的锻炼，体内的气机升降浮沉、心理和生理活动和普通人比起来，又有一点不同，唉！这些东西还真有点不好解释，难怪我道家的历代丹经上都是写得个神之玄之，隐语重重的，我简单一点说吧，《易经》上说：精气之为物。游魂为变。说的也就是这个意思，精气者，物质能量是也，后一句念成游变为魂更容易理解，游变者，运行、转化、转变的意思，魂者，精神、心神、魂魄是也，这物质能量既然能转化为精神，那魂魄，精神力也可以转化为物质能量啊，你可以理解为我用了一种特殊的手段把我的一部分元神之力转化物质能量给你调理身体就可以了，唉！反正大概就是这个意思了，你别再问了，我心理清楚，但是嘴里却说不出来，等你以后修为高了，达到了心物一源、心能转物的境界就自然明白了……呵呵！”
吴言鼓掌笑道：“怎么你还以为我听不懂啊？我告诉你，我还真的听懂了，呵呵，你什么眼神？你以为我几十年的中医是白学的吗？这丹道就是这中医学的升级版本嘛，你说的东西我以前就感觉到了，可能没有你理解的那么透彻吧，今天你这么一说，桶破了那一层膜，我就恍然大悟了，我有感觉，我的医术以后会更上一层楼的，呵呵，我如果以后达到了像孙思邈、朱丹溪那种境界，都是拜你今天一席话所赐，虽然你解释得个不清不楚、迷迷糊糊的，我也照样感谢你，呵呵！”
李复阳横了他一眼，叹道：“不是我不想解释清楚，而是我心里知道却形容不出来，所以《太乙金华宗旨》上说：道本无隐、而心传极秘。非心授心受，不能授受也。口传固妙，而领会难一，况笔示乎？是以太上大道，贵乎心传。唉！就用神游来说吧，我说得个天花乱坠的，你还是不知道，我带你神魂出窍，到天上一逛，你自然就知道了，学驾照也是一样，只坐在旁边看着教练开，那你一辈子也学不会，你自己一摸方向盘，那你就会了，好了，你还有什么要问的没有？我就一并都告诉你吧。”
吴言笑道：“那可就多了，好吧，我就从我的感觉出发，从头问起吧，先前你帮我开天门之时，我感觉一阵神魂不稳，心神欲离体而去，这是怎么一回事？我恍恍惚惚中又好像看到了神仙佛祖还有那个白胡子老头应该就是上帝吧，这又是怎么一回事？”
李复阳道：“这小孩没娘，说来话长，这事需从头说起，教授你广读丹书，这人有道心、人心，有识神、元神你应该清楚吧？简单来说吧，这识神就是你工作学习、待人接物那东西，这元神就是潜意识和更深层次的无意识，现代科学所谓的基因密码是也，丹书曰：灭人心、生道心，制识神、培元神。这元神对于修仙学道之人是最重要的，修道之人通过调息定心、凝神静坐等手段来认识发现自己的元神，发现元神之后再通过运用人体内在的气机，如冲开脉结，搬运气血等手段把精气之类的物质能量转化成一种神秘的能量来养护壮大元神，这其中的过程就是道家所谓的白日筑基、十月怀胎、三年哺RU、九年面壁那套功夫，元神壮大到一定程度之后，就达到了所谓的阳神大成、超脱分形的境界，此时精神生命也就是阳神已经可以能够脱离身体躯壳而单独存在了，已经是意另外一种生命形式存在了，道家所谓的身外有身，化身五五说的就是这个阶段。呵呵，我先就说过，这元神出窍也好入窍也好，这百会都是必经之路，所以欲出窍神游者，必先打开天门百会穴，所以丹书上说丹士应该‘天门常开、地户常闭’就是说的打开天门对丹士的重要性！而丹书又说：‘太阳流珠，常欲去人’太阳流珠者，元神是也，太阳者，形容元神的不朽、永恒之性，流珠者，形容元神的活泼、灵通之性，珠者，形容元神圆满无亏之意，常欲去人就用不着解释了吧，这就是你天门一开就神魂欲动的原因，丹书上又说‘识神闻惊则跳、闻怒则闷、见死亡则悲、见美色而眩，头上元神何尝微微有些儿动？’识神之心如此易动，元神会动吗？一般情况下，元神是不能动的，元神只在两种情况下会动，一种就是在人死的时候，元神离体投胎转世而去，一种就是丹士经过修炼之后，元神壮大，渐渐凝结成法身，灵通欲动，可离体出窍神游，像本人就达到了这个境界。呵呵，而历代有些修道之士整日辛辛苦苦的打坐炼气、宁心调神，达到了可以离体神游的境界，却或因为传承不全、学理不明。还有些是因为修为浅薄、在机缘巧合之下离体神游，就想教授你这种人这样的，呵呵，神魂离体制后却能放不能收，以至于元神走脱，不能回归本体，修为高的、远气好的，还能碰见一些庐舍，或投胎或夺舍，重归人身，还能继续修炼。运气霉的、修为修为浅薄的，就只有栖身于草木之之间，沦为山精树怪、孤魂野鬼之流，以神通法力交通于巫婆神汉、栖身于乩坛巫蛊之中，供人问卜打卦，民间供奉之笔仙、毛神、耳报神、五鬼搬运术之流多是此等人，此虽非正道，但也能享受人间香火，可称为鬼仙之流。吴教授，当时如果你神识真离体而去的话，现在可能在开追悼会了。呵呵，开个小玩笑。下面再来说说你在幻像中看到了神仙佛祖是怎么一回事，此事需得从头一一道来，你当时的感觉不是像在做梦吗？真是所见所闻比做梦时更加清晰、明白而已，呵呵，像做梦那就对了，丹书云：魂者，神之所藏也，魂昼寓于目，夜舍于肝，寓目而视，舍肝而梦，梦者，神游也，九天九地，刹那历遍，觉则冥冥焉，何故？拘于形也，即拘于魄也。此言大意是说人做的梦，就是神识在外游荡的过程，做梦时天上地下，刹那间就可以走遍，而醒来的时候则感觉到印象模糊、昏冥难辨。这是因为神识被形体所约束的缘故。这句话指出了元神被形体所拘，不能离体神游，所以欲离体神游者必须打开天门百会穴，而你的天门是用外力打开的，而丹书又说：太阳流珠，常欲去人。所以你的元神动时就符合了丹书上说的人死时元神才动的那种情况，呵呵，所以你当时就和人死的时候有些相似，你当时所见的白光就是每个人与生带来的性光，心性之光，智慧之光，此光丹士可于定境中得见，普遍人就只有将死之时才看得见了，呵呵，当然，你比出来都没有修炼过的普通人还是要强上那么一点点的，至于你看见的神仙佛祖和疑似上帝的老头是你自己想象出来的，本人根据你的想象再加以演化罢了，这只能说明你信奉佛道二教，还要加上天主教，对了，你看到的那六道门户也是你自己想象的六道轮回通道，呵呵，这还说明了你平生为人还算正直，于德行无亏之处，才能幻想出神仙佛祖。如果是违法乱纪、贪污腐化之将死之时由于自己心虚心亏，大多在幻像之中见到传说中的阴司地狱、阎王判官之类的，他们弥留之际也大多难逃自己良心拷问那一关，再比如伊斯兰教徒可能在弥留之际的幻象中见到真主，修炼巫蛊之术之人也可能在弥留之际见到蚩尤等等。这也跟不同民族、不同风俗有关。呵呵，还有什么问题没有？”
吴言笑道：“呵呵，原来是这么一回事，对了，这出窍神游和静定时心光发现，神通出现时有什么区别？”
李复阳道：“神通是心神内守时，神游时心神在外，神游神通一体两用而已，都是心神大定，元神显现示出来的功能，这并没有什么特别神秘的地方，只是没有经过修炼的人，神识被俗事所困扰，使得与身俱来的元神心性蒙尘罢了，我以水寓，元神识神本是一体两用的关系，元神如清水，可以照物，识神如混水，不能照物罢了，这神通就好像清水能照物一般，这修炼的过程只不过是慢慢的让混水变得清澈罢了。丹书形容得玄之又玄的聚散水火、龙升虎将之词不过是形容静坐之时体内的气机变化罢了，说破了也没有什么神秘之处，呵呵，我今天直泄千古不传之迷，省却你数十年参悟之功。”
吴言闻言，心有所悟，心中那道坎如白雪遇见阳光一样迅速消散，看过的丹书在脑海中自然融会贯通了起来，笑道：“呵呵，今天听了你一番话，打破了神仙之学在我心目中的神秘感，真是真传一句话，假传万卷书啊，句句直指大道本质，堪破千年迷雾啊！我受益非浅啊！”
李复阳笑道：“无上大道，贵乎心传，修炼大道，如人饮水冷暖自知，既已开悟，还需身体力行以心证之，太上清净云：人能常清净，天地俱悉归。佛家云：心生种种法生，心灭种种法灭。话我已经说完了，言语断处，大道近矣，人知其神所谓神，而不知其神所以神，今天我为你破其神异，坚你道心。以后就靠你自己身体力行了。呵呵，好了，不说了，不如我们现在去找个酒楼好好地喝上一顿怎么样？”
吴言笑道：“道不远人，人自远道，大道说破笑煞人，呵呵，今天听你论道，自当浮一大白，走，喝酒去，今天既已闻道自当修道，今天这酒就当庆祝我闻道悟道，今天咱们不醉不归，这酒可是好东西啊，三杯通大道，一斗合自然啊！哈哈！”
二人笑罢，自去喝酒不提。
这章修改了好几次，码到了现在，还是感觉有些不如意的地方，众道友就将就着先看看吧！等以后有时间了再好好修改一下。